(大紀元記者李容耕台北報導)台灣陶藝學會24日在南投水里蛇窯陶藝文化園區舉行「柴燒學理與實務研習會」，由省陶蘇明華理事長主持，邀請陶藝家簡銘炤從學理到實務進行一系列的研討，來自全省各地陶藝家近百人參加。簡銘炤演講高潮迭起獲得與會陶藝家熱烈迴響，研習會另一高潮戲是實際進行柴燒作業，每位參與者各自帶來數件不等作品，排入柴窯柴燒，親自體驗柴燒之樂。
2011年08月28日 5:14 PM
美術長廊
在二十世紀以來，不乏中、日諸多學者們，對顧愷之進行種種的考察與研究。針對顧愷之《畫雲臺山記》一文，已有諸多前輩曾詳細深入探討，從句讀的斷句、詞語的斟酌，到文章的翻譯，其中不乏異同、爭議與疑問，但是，卻提供我們今日重新閱讀時的方便。筆者即是站在眾多基礎資料上，重新閱讀並嘗試重建與詮釋雲臺山。
2011年08月28日 3:52 PM
近日偶讀傅心畬先生「山居遠望」詩畫作品：「晚天風雨近黃昏，野水明沙到客門，行盡白雲溪上路，遠林紅葉幾家村。柳陰誰繫木蘭橈，遠望長天正落湖，兩岸霞明沙似雪，蘆花歸雁雨蕭蕭。」心中有感文人畫者俯仰天地，放懷於山水間，以筆墨詩文咀嚼胸中千壑，遠觀白雲行無盡，歸雁蘆花飄，近看流水村家閒，沙岸柳蔭迴之山居歲月，清景無限，詩意間流竄一種思古悠情，讓觀者同遊文人筆下的畫境，在「詩中有畫，畫中有詩」的意想空間中得到一種舒展。
2011年08月24日 3:41 PM
(大紀元記者黃玉燕台灣台中報導)再度獲文建會支持發起全台生活美學設計巡迴展「2011 愛明日行動」，首站19日在台中勤美天地啟動，展出以「Changing Change 扭轉改變」為主題，召集32位跨領域設計師，30件富綠色創意作品，引發省思。
2011年08月19日 10:08 PM
(大紀元記者黃玉燕台灣台中報導)高中時期就不斷透過校外比賽累積經驗的藝術家廖述乾，曾在全省美展雕塑拿到免審審查資格、大墩美展第一名等等，獲獎無數。17日大墩文化中心「雕天塑地」70件囊括17年不同時期作品，在「胖媽媽親子系列」中，媽媽懷抱嬰兒的畫面，溫馨中帶著俏皮，讓人莞爾。
2011年08月17日 9:34 PM
大千師在八德園中擺龍門陣時，有一次提到他在國內開畫展時，在畫展的第一天揭幕從不肯出席，當我問他為什麼的時候，他笑著回答我說：「家勤你在北京長大，總去過“天橋”吧！」我回答說：「當然，在中學時幾乎每個週末都要約同學去玩。」他笑著說：「這就對了！你看過賣大力丸的嗎？」他接著說：「畫展開幕第一天，總是有許多至親的朋友來捧場，因為大家均相當熟識，難免問東問西，問你怎麼畫？為什麼畫等等問題，你當時很難解釋，自已說好嘛？就像天橋賣大力丸的自己誇讚，推銷自己的畫作，說張張全畫得不好吧！這種假謙虛也不合做人的原則，更何況如果連畫家自己都說不好，又何必開這個展覽，故而落入兩難之境，另外，有人來看畫展，也許是為了情面，對著主持展覽的畫家拉著不放，週行每張畫前，全都不停的誇獎，對的錯的一陣大談，畫家自己談也不是，不理也不是，所以很令人為難。第三點就是你的畫作不是人人都愛，如果有人想罵，最好是本人不在場，索性令他罵個痛快，有此三怕故而在國內展覽時，開幕那天我從不出席。
2011年08月17日 3:15 PM
《昇平樂事圖》 (圖25) 清 無款 臺北故宮 冊 絹本設色 18.5公分x24.3公分 此冊共十二開，內容描寫春日風和日麗，枝繁葉茂的庭園中，宮廷仕女和孩童們一起鬧元宵，賀新年歡度佳節的情景。各種各樣應節的燈籠精美無比，有花籃燈，花燭燈，鹿燈，鶴燈，鵝燈，兔燈，象燈等。
2011年08月12日 10:06 PM
從宋代開始出現在一幅畫面上同時表現許多孩童嬉戲遊樂的題材，稱為『百子圖』。因其天真歡快的內容風格和圓滿幸福的象徵意味為大眾所喜聞樂見，往往都具有濃鬱的民俗色彩。百子圖寓意著多子多孫，福運無窮，長輩對子孫的喜愛和厚望之情。其中以蘇漢臣的《長春百子圖》最為出色，成為後世該題材之典範。
2011年08月05日 4:48 AM
畫柳蔭庭院，三名童子於春風中捉花絮，一翁服巾，閒立旁觀。畫題出自白居易《別柳枝》：『誰能更學孩童戲，尋逐春風捉柳花』；楊萬裏的《閒居初夏午睡起》：『日常睡起無情思，閒看兒童捉柳花』。 構圖採邊角式，雖與浙派同樣傳承自馬、夏傳統，但卻了無浙派剛勁的筆調，處處洋溢著南宋院體繪畫抒情的風致。筆觸精細的楊柳，芭蕉，茅亭，山峰，遠處大片的留白，給人一派清新，純樸，輕鬆的感受。
2011年07月18日 7:02 PM(大紀元記者郭益昌台灣彰化報導)彰化縣明道大學舉辦張自強、陳誼芝伉儷書畫展 ，總共展出32幅作品，從7月11日起31日於明道大學圖書館展出。張自強的書法以魏碑入門，有近40餘年鑽研篆、隸、行書等精湛功力；太太陳誼芝從小就喜歡文學藝術，專長為國畫，畫風崇尚自然。展出的畫作由太太完成，先生來題字，倆人共同發揮專長相得益彰，有興趣的民眾可前往欣賞，享受書畫藝術饗宴。
2011年07月11日 10:05 PM「文章千古事，書法萬年傳」，書法與文章一樣，在中華民族幾千年的文化長河中，占據著不可替代的地位。縱觀中華歷史，書法無論歷經兵火戰亂還是朝代更迭，都以強大的生命力演繹著歷史和生命的傳奇。
2011年07月10日 8:33 AM《元人夏景戲嬰圖》 繪垂楊文石，環以曲檻。一童擎荷蓋，一執榴花，一持五毒宮扇，官服髻發。兩童持幾，幾供鍾馗，旁設瓶花、水果、粽子等 物。一兒以繩系蟾蜍，一兒後隨作戲蟾狀。細審人物之開臉，及庭石之苔點畫法，頗近於明代中期之後的風格。
2011年07月08日 3:49 AM
畫中姊弟倆所玩的棗子，是中國北方的作物，在當時的江南並不生產；另外全畫的描寫，十分細膩和寫實，顯示出北宋末期的宮廷院畫特質
2011年07月01日 11:06 PM《貨郎圖》描繪的是古代背挑擔，穿街過巷，四處遊走，販賣生活用品或玩具為生的「貨郎」形象。從宋代開始，這類取材自日常生活的風俗畫便十分流行，貨郎往往為了招攬生意，會手搖撥浪鼓、沿街說唱，吸引婦女和兒童圍觀。加入嬰兒嬉戲的情景，使畫面增添歡樂爽朗的氣氛，一派童趣盎然。
2011年06月26日 10:28 PM(大紀元記者黃玉燕台灣台中報導)生命的綿延是一趟「美麗的旅程」，賴仁輝擅長透過油畫色彩的堆疊過程，傳達生命經過酸甜苦辣的錘鍊後，直接投射在畫布上的激情，但激情的背後，真正要傳達的是一連串從生命本質出發的內涵。
2011年06月23日 9:35 PM《子孫和合圖》 傳宋佚名 此圖繪四名孩童在宮廷花園中戲水船，前面水盆旁一童手拿龍舟正欲入水，一童在撩撥水面，一童握蓮花立於後，神態專注趣致；後面蓮缸邊一童腳踏藤凳頑皮地伸手逗弄金魚。五爪龍紋藍彩瓷缸的粉紅荷花、嫩綠荷葉正盛，取童『子』、『荷』花的諧音而成『子孫和合』，多福多子的吉祥寓義。長方凳座面是棕藤編織物，腿之間飾壼門券口，下為如意形腳。精美的檻欄環繞御花園，後景留白增加了畫面的縱深空間感，園內柳樹迎風阿娜，月季、嫩竹傍石而生，畫面構圖和諧緊湊，色調明亮喜慶。本幅舊題為宋人所作，若由其孩童精緻服飾、傢俱器用及庭院欄杆裝飾物之形制來看，應為明代中期宮廷畫師所繪。
2011年06月16日 6:34 AM宋代小品畫中風俗畫的代表之作，圖中兒童們玩著各種遊戲，有男童，也有女童，兒童形象質樸、純真。作者用成熟的技法具體而微地表現出不同遊戲中兒童們的不同情態，神態捕捉準確生動，刻畫精細，栩栩如生。
2011年06月13日 6:32 AM
位於慕尼黑西郊的布魯滕堡（Blutenburg）內的國際青少年圖書館是世界上最大，也是相當重要的一所兒童和青少年圖書館，館內收藏了60萬本兒童和青少年讀物，跨越四個世紀和130種語言。該圖書館是由猶太記者雷普曼（Jella Lepman）於1949年建立的，書籍中包括不同的民族和文化，其理念是傳播一個寬容、人道和和平世界。如今，國際青少年圖書館遵循這一理念，致力於跨文化間交流，保護和保存多元文化。
2011年06月04日 3:04 PM舊地重遊，喜的是園區一切如故，路徑各處增加了照片及說明，可見平日一定有許多生態教學及遊覽的活動；草木健朗、欣欣向榮，自然是如此堅強、豐富，無論動物、植物、昆蟲皆種類繁多，願它們常在。
2011年05月31日 2:14 PM
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