Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
大乐透开奖直播 - 体育

命運皆天定 唐朝幾位宰相之仕途全被相師說中

文/劉曉
font print 人氣: 1689
【字號】    
   標籤: tags: , ,

古語云:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。」一個人從出生那一刻起,富貴貧賤、福祿壽數就已經註定,除非修煉或者有特別的事情發生,才會出現命運改變的情況。

中華五千年歷史中的諸多帝王將相從出生前後就開始出現異象和祥瑞,在他們顯達之前,懂得陰陽術數之人就能從他們的外表看出端倪,從而準確推測出他們的仕途走向,史書中有很多這方面的記載。本文說說關於唐朝幾位宰相的預言。

袁天罡預言李嶠大貴長壽

袁天罡是唐太宗時期有名的命相大師,他與李淳風編著的《推背圖》預言了中國自唐朝以來千餘年的歷史大事,無不應驗。他曾受河北贊皇縣的李嶠之母的邀請給其看相。

李嶠年少時就頗有才名,十五歲精通《五經》,二十歲考中進士。他的五個兄弟都沒有活過三十歲就逝去,這讓他的母親整日憂心忡忡,擔心李嶠也會如此,所以就請來袁天罡相面。

最初,袁天罡看了李嶠的面相說:「郎君神氣清秀,而壽苦不永,恐不出三十。」其母一聽還是活不過三十,愈加悲切。業已聲名鵲起的李嶠卻並不相信。

李嶠的母親遂再請袁天罡查看,袁天罡又相看了幾次後,還是說:「他的命就是這樣子的。」

當晚,袁天罡在李家留宿,與李嶠同睡在書齋中的一張床上。袁天罡一上床就睡著了,但李嶠並未就寢。等到五更天袁天罡醒來,發現身旁的李嶠沒有喘息之聲,甚為奇怪,就用手探之,鼻下並無氣息。他大吃一驚,又觀察了良久,才發現李嶠是用耳朵呼吸的。

第二天,袁天罡告訴李嶠的母親,之前看面相之所以沒找到問題的所在,是因為李嶠像龜一樣呼吸,而這是大貴長壽之相。但袁天罡告訴李嶠,雖然將來大貴長壽,但一定不要貪圖富貴,要過清貧的生活。

袁天罡告訴李嶠,雖然將來大貴長壽,但一定不要貪圖富貴,要過清貧的生活。示意圖,圖為清 顧澐《山水冊.松梅書屋》。(公有領域)

其後,果如袁天罡所言,武則天和唐中宗時期,李嶠三度被拜為宰相。他生活簡樸,武則天幾次去李嶠的府邸,看到他睡覺用的帳子是用像布一樣的粗綢做的,感嘆說:「一國宰相用這樣的帳子,有損我大國的體面。」遂賜給他宮中御用的繡羅帳,但李嶠睡在其中坐臥不安,根本睡不著覺,便上奏說:「臣少被相人云,不當華,故寢不安焉。」武則天嘆息了許久,只得任由他用舊帳子。

李嶠身材短小,鼻子、嘴都沒有福相,但他的骨相非同一般,所以有宰相之命。後來在唐睿宗和玄宗時期被貶官,並被追究韋后之亂時「身為宰相,不能匡正」的罪責。七十歲時在任上病逝。

張冏藏算準五人都能做宰相

張冏藏是唐朝與袁天罡齊名的命相大師。一天,他從一家門前經過,看見一個七八歲的小男孩,就對他的父母說:「此童子骨法甚奇,當有貴祿。宜保養教誨之。」這個男孩名叫劉仁軌。他從小刻苦學習,後以學識淵博而聞名。

太宗時期,劉仁軌曾任陝西陳倉縣尉,張冏藏被流放劍南,途經岐州時,岐州刺史知其本事,就讓他給判司以下的屬員看相,看裡面有沒有人能做到五品官職的。在看到劉仁軌時,張冏藏凜然變色,對馮刺史說:「得見貴人也。」

劉仁軌在太宗朝時以直言敢諫聞名,累官至給事中。唐高宗即位後,歷任青州刺史、帶方州刺史、同中書門下三品(相當於宰相)等職。期間他再次見到了張冏藏。

張冏藏說,自己二十年前在尉氏縣見一小兒,其骨法與劉仁軌相類似,當時沒有問名字。劉仁軌笑著說:「那就是我啊。」張冏藏又預測道:「公不離四品,若犯大罪,即三品已上。」

後來,劉仁軌因事開罪於中書侍郎李義府,被貶出任青州刺史,在高宗發兵征討百濟時負責海運。當時,李義府在明知時機不當的情況下強行督促他出海。結果,船隊在途中遇風沉沒,死傷嚴重。

朝廷派監察御史袁異式審訊,判處劉仁軌死刑。結案後,李義府對高宗說:「不斬劉仁軌,無法向百姓謝罪。」舍人源直心則說:「海風暴起,這不是憑藉人力所能預料的。」高宗於是下詔特赦,只將劉仁軌免職,令其以白衣身分隨軍。

其後,劉仁軌在遼東效力。鎮守百濟期間,因救援新羅,並在白江口之戰中大敗倭國、百濟聯軍而名震天下。一度以洮河道行軍鎮守大使的身分受命防禦吐蕃。武則天攝政時,劉仁軌擔任西京留守,受封樂城郡公。

一天,張冏藏從一家門前經過,看見一個七八歲的小男孩,就對他的父母說:「此童子骨法甚奇,當有貴祿。宜保養教誨之。」(公有領域)

還有一位在武則天時期任宰相的齊國公魏元忠,年輕時不喜官場運作,常年無法升遷。於是他去拜訪張冏藏,請他算算自己的命運,但張冏藏的態度十分冷淡,不發一言。魏元忠大怒道:「我不遠千里來找你,以為你能給予我指教,但你好似木頭做的。哪有誠意?罷了,人的困厄顯達、富貴貧賤都是上天的安排,你又能預測出什麼呢?」說完,準備離去。

張冏藏忙起身攔住他,說:「你的相祿,正是在發怒中才能看出來。以後,你一定位極人臣,官任當朝宰相。」果然,公元700年,魏元忠在狄仁傑去世後當了宰相。

此外,武則天時期任宰相的姚元崇、李迥秀、杜景佺三人,也在一次朝廷選拔官吏時拜見過張冏藏,詢問官運。張冏藏說:「你們三人都能做宰相。姚元崇最是富貴,能多次為相。」果如其言,姚元崇後來在唐玄宗時也被拜為宰相。

善相者預言張柬之位極人臣

唐朝迫使武則天將皇位傳給唐中宗的宰相張柬之,在任青城縣丞時,已經63歲。按理說這麼大年紀,仕途應該已經中止,但是有位善相者卻預言道:「你以後當位極人臣。」當時沒有人相信他的話。

後來,張柬之應制策選官落了榜。武則天因為中第的人少,就下令在落選者中重新選拔。有司上奏說,有一位官員寫的策對很好,只是因為書寫不規範才落選。這個人正是張柬之。

武則天就找來他的策對,閱罷,覺得他是個奇才,就將其召進宮中考問。張柬之回答自如,而且有獨到的見解,武則天大為驚奇,就將其選為頭名。其後他一路升遷,成為當朝宰相,後被封為漢陽王。

武將裴光庭當宰相與才氣無關

裴光庭是唐朝右衛大將軍裴行儉之子,以門蔭入仕,歷任太常寺丞、郢州司馬、司門郎中、兵部郎中等職,唐玄宗時期被拜為宰相。當時很多人都覺得其以武將身分出任宰相不可思議,包括開元初年的宰相姚元崇。

且說一天,一位善相者來拜見姚元崇,姚元崇讓他悄悄躲在朝堂旁,看看諸官中有誰可以在以後成為宰輔。相者看後,說裴光庭會出任宰相,姚元崇十分不解,因為裴光庭當時還是武將。於是他請裴光庭到家中,又讓相者藏在堂屋門簾後面重新觀看裴光庭的面相。

裴光庭走後,相者再次肯定他會出任宰相。姚元崇說:「能做宰相的人,一定是能夠輔佐天子成就大業的,不是像裴光庭這樣的人。我曾與他交談,他不是那種擅長應對時務之人,而且文采平平,學問又淺,如何能擔當宰相大任呢?」

相者說:「姚公說的是才氣,可我說的是命啊。才與命本來就不同的。」姚元崇默然不信。

其後,裴光庭為宰相數年。在任期間,他提出了新的用人制度,以資歷作為選拔人才的標準,稱為「循資格」。裴光庭亦可算得上一代名相。

裴光庭走後,相者再次肯定他會出任宰相。示意圖,圖為清院《十二月令圖.二月》局部。(國立故宮博物院提供)

李林甫「富貴誠不自知」

李林甫出自李唐宗室郇王房,在唐玄宗時擔任宰相十八年,其個性狡詐,人稱「口蜜腹劍」。不過他雖有許多陰謀算計,但自身能力的確有過人之處。《舊唐書》認為其處事謹慎、有章法:「每事過慎,條理眾務,增修綱紀,中外遷除,皆有恆度。」

他很小的時候就父母雙亡,由他的姨娘元氏收養。十歲時,李林甫在與幾個小孩子在路邊玩耍時,被一位路過的老翁看見,老翁深深嘆息。有人詢問其為何嘆息,老翁說:「這個孩子富貴誠不自知啊!」他指著李林甫說:「此童以後能做中書令(即宰相),大概就二十年後吧。我之所以感嘆,是因為沒有人能認出來他就是未來的宰相呢。」

後來李林甫在做太子諭德時,有一位從衡山來的相者住在京城的宣平里。李林甫就去拜訪他。相者對他說:「自從我到這裡來,見過很多人,還從沒見過像你這樣貴相的人。」還告訴他,「你的榮華富貴能達到頂點,聖上對你已經是情重恩厚,還望你進一步與聖上多親近,你就能兼任南方省份的官吏,並且你的職位不斷升高直到掌握朝廷中樞要務,就達到了鼎盛極至。」其後,李林甫果如其言,升任中書令。

結語

佛家說:「若問前世因,生受者是。若問來世果,今生作者是。」今生的宰相命焉知不是前世積的大德所致?

參考資料:《太平廣記》出《定命錄》

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 蘇東坡(清玉 繪圖/大紀元)
    從宋朝到明清,清明和寒食常常合為一談,代代歡歌與悲語的記憶在此時空延展,生死交織的特殊時空在此時交敘。蘇東坡(蘇軾)有言:「人生唯寒食、重九,慎不可虛擲,四時之變,無如此節者」。東坡的跌宕人生烙在寒食、清明節中的有哪些令他難忘的生命腳印呢?讓我們從他的詩集中尋去。
  • 清明節和寒食節這兩個節日在古代經常被放在一起討論,也一起過,那它們的共通點和區別都有哪些呢?還有很多人都不知道這兩個節日的起源是什麼,除了掃墓之外還有什麼別的習俗,那今天咱們就把這些問題一次都弄明白。
  • 「草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。」(清代高鼎《村居》)微風和紙鳶是春日裡的絕配,它有喚起人們兒時記憶的特殊能力。可您知道嗎,風箏其實已經有二千四百年的歷史了,它一開始可不是供人消遣的玩具。今天,就讓我們來聊一聊風箏的歷史。
  • 年少時看過一副對聯,一下就記住了。對聯說:「不生事、不怕事,自然無事;能愛人,能惡人,方是正人。」而這下聯就出自於《論語》本章。不過,「唯仁者能好人能惡人」這九個字,仔細琢磨,內涵極深,令人感慨。
  • 一隻巨型鴿子雕塑去年10月起現身紐約曼哈頓的高線公園(High Line),約16英尺(4.9米)高。創作這件藝術品的藝術家Iván Argote認為鴿子是紐約的標誌動物之一。另一角度看,鴿子其實是多年前從歐洲移居到美國的「移民」,也從另一角度講述了紐約的移民歷史。無處不在的鴿子,見證著這座城市的過去與現在。
  • 事實上,孔子往往是仁知兼言。仁者有知,而知者亦向仁。孔門教人「三達德」,要「智、仁、勇」並修。故而,此處應將仁知貫穿、融合理解。
  • 可以說,堯、舜禹、湯、所形成的倫理與政治傳統,是孔子「仁」的歷史源頭。而周文王、周武王、周公等所繼承、弘揚、創制的禮樂文化,則是孔子「仁學」的直接來源。
  • 月全食發生時,月球表面若呈現暗紅色或紅銅色,在西方稱為「血月」(blood moon),西方《聖經·啟示錄》以血月預言末世的一件大事,和人人相關。中華文化中也早有對此現象的觀測,但用字不叫「血月」,多以月赤、赤氣覆月或月如血光來形容,是屬於天文異象中「月變」的一種,在歷朝歷代的天文志中留下很多歷史記載。西方和中土對此天文異象的記載雖然用字不同,但是都指向同類的概念,那是什麼呢?
  • 孔子針砭時弊,言簡意賅,這裡講的三種情況,都是身邊事,人人都能遇到的。要講修養,要講禮,就從這三點做起,實實在在的,那麼人就會不一樣了,社會風氣就能好起來。
  • 「六代樂舞」之首,就是黃帝的《雲門大卷》。據《史記》等典籍記載,黃帝以「雲」命名百官,軍隊也稱為「雲師」。 雲門即是天門,世上人都來自天上,《雲門大卷》有著極其深刻的內涵。
評論