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漫話風箏
「草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。」(清代高鼎《村居》)微風和紙鳶是春日裡的絕配,它有喚起人們兒時記憶的特殊能力。可您知道嗎,風箏其實已經有二千四百年的歷史了,它一開始可不是供人消遣的玩具。今天,就讓我們來聊一聊風箏的歷史。
風箏
鳶形
紙鳶
斷鷂放災
清明
紅樓夢
紙鴟
2025年4月1日 10:49 AM
《論語》說(65):能好人、能惡人,誰做得到?
年少時看過一副對聯,一下就記住了。對聯說:「不生事、不怕事,自然無事;能愛人,能惡人,方是正人。」而這下聯就出自於《論語》本章。不過,「唯仁者能好人能惡人」這九個字,仔細琢磨,內涵極深,令人感慨。
《論語》說
仁德
仁者愛人
好善惡惡
薛馳
2025年3月30日 9:09 AM
鴿子在紐約:城市象徵與移民文化的縮影
一隻巨型鴿子雕塑去年10月起現身紐約曼哈頓的高線公園(High Line),約16英尺(4.9米)高。創作這件藝術品的藝術家Iván Argote認為鴿子是紐約的標誌動物之一。另一角度看,鴿子其實是多年前從歐洲移居到美國的「移民」,也從另一角度講述了紐約的移民歷史。無處不在的鴿子,見證著這座城市的過去與現在。
鴿子
紐約
移民
高線公園
紐約風情
2025年3月22日 11:03 AM
《論語》說(64)什麼能超越貧富貴賤?
事實上,孔子往往是仁知兼言。仁者有知,而知者亦向仁。孔門教人「三達德」,要「智、仁、勇」並修。故而,此處應將仁知貫穿、融合理解。
《論語》說
仁者
智者
孔子
《論語》
薛馳
2025年3月21日 8:28 AM
《論語》說(63):里仁為美
可以說,堯、舜禹、湯、所形成的倫理與政治傳統,是孔子「仁」的歷史源頭。而周文王、周武王、周公等所繼承、弘揚、創制的禮樂文化,則是孔子「仁學」的直接來源。
里仁為美
《論語》說
論仁
儒家
薛馳
2025年3月14日 8:28 AM
「血月」下災難生 是巧合?還是預警?
月全食發生時,月球表面若呈現暗紅色或紅銅色,在西方稱為「血月」(blood moon),西方《聖經·啟示錄》以血月預言末世的一件大事,和人人相關。中華文化中也早有對此現象的觀測,但用字不叫「血月」,多以月赤、赤氣覆月或月如血光來形容,是屬於天文異象中「月變」的一種,在歷朝歷代的天文志中留下很多歷史記載。西方和中土對此天文異象的記載雖然用字不同,但是都指向同類的概念,那是什麼呢?
血月
末日預言
大災難預警
聖經啟示錄
天象警世
亡朝預兆
月變
天文異象
2025年3月13日 9:05 AM
七星連珠史上最早出現在何時?完美七星連珠是怎樣的景況?
天象奇觀常常引起觀星族的興趣,也引得關心天象與世運吉凶者的關注,「七星連珠」就是其中一種!你可知「七星連珠」、「五星連珠」從遙遠的時代以來,就是極受古代中國重視的天文現象,古來有句成語叫「珠聯璧合」,就是指這個天文現象。「七星連珠」是什麼意思呢?中國史上第一次七星連珠發生於何時?「七星連珠」是吉兆還是惡兆呢?
七星連珠
日月合璧
五星連珠
【中華文化300問】
五星聚
七星聚
2025年3月11日 8:59 AM
《論語》說(62):什麼樣的人孔子不觀
孔子針砭時弊,言簡意賅,這裡講的三種情況,都是身邊事,人人都能遇到的。要講修養,要講禮,就從這三點做起,實實在在的,那麼人就會不一樣了,社會風氣就能好起來。
《論語》說
八佾
禮樂
孔子
薛馳
2025年3月7日 8:27 AM
【成語故事】「呆若木雞」為何能出神入化?
俗話以「呆若木雞」來形容人愚笨或受驚嚇發愣的樣子。其實古代「呆若木雞」意指人怎樣的心理精神狀態呢?在歷史上,有精彩的故事,呆若木雞戰勝強敵,我們來看看。
成語故事
呆若木雞
【成語數來寶】
背水一戰
2025年3月6日 10:47 AM
《論語》說(61):《韶》象徵了孔子的理想社會
「六代樂舞」之首,就是黃帝的《雲門大卷》。據《史記》等典籍記載,黃帝以「雲」命名百官,軍隊也稱為「雲師」。 雲門即是天門,世上人都來自天上,《雲門大卷》有著極其深刻的內涵。
《論語》說
盡善盡美
理想社會
禮樂文明
六代樂舞
薛馳
2025年2月27日 11:28 AM
法律之上有天理
在商紂王時代,殷商朝廷和各諸侯國都設有禁獄,只西岐才有畫地為牢的事出現。這是因為管理西岐的文王是位聖人,他通曉先天八卦,知道法律的設置本質是為了規範人心。
封神演義
武吉
周文王
散宜生
2025年2月26日 10:35 PM
《論語》說(60):孔子的千古知音
《論語》中,退隱的賢人不少,如「楚狂接輿」,如「長沮」和「桀溺」,如「荷蓧丈人」等。但是,只有儀封人對孔子完全認同,知道孔子的歷史使命所在,可以說是孔子的千古知音。
《論語》說
木鐸
天命
使命
薛馳
2025年2月21日 8:28 AM
《論語》說(59):樂其可知
那麼,實際可以把音樂分為四如之境——翕如之境,純如之境,曒如之境和繹如之境。這四如之境,又可對應元亨利貞或者春夏秋冬四象。所以,孔子語魯太師樂,所談的是天地之道,是天地之大樂,是政通人和之樂,是為萬世開太平之樂。
《論語》說
禮樂文明
天地之道
薛馳
2025年2月14日 8:28 AM
廉廣巧遇神人贈筆
廉廣畫了一隻大鳥。畫完後,試著呼叱,大鳥果然展翅欲飛,於是廉廣乘上大鳥飛出牢獄,大鳥載著廉廣一直飛到泰山頂上才落下來。
隱士
龍
廉廣
古代繪畫故事
2025年2月13日 9:52 AM
傳承二千年 元宵節俗內涵由來知多少?
元宵節是個天上人間交會的美好日子。一說到元宵夜,誰能不想起賞花燈呢,宋朝詩人一翦梅盧炳說「燈火樓台萬斛蓮」,元宵花燈照亮天人之間,一夕如晝,更少不了「燈謎」共歡伴,還有那元宵「嘉夜煮浮圓」讓元宵的記憶更深印人心!你可知道這些元宵節俗的來源嗎?嘉節當前,讓我們一起來猜一猜、追一追元宵節俗的時空背景。
元宵
猜燈謎
湯圓
元宵節俗
中華文化300問
賞花燈
燈會
2025年2月11日 1:35 PM
中華情人節–元宵 燈火盛會輝映深刻內涵
元月十五日元宵節,最早稱為上元節,又稱燈節、元夕、小過年,這個花燈流光極為輝煌的中華傳統節日,自漢代以來已經傳承二千餘年。元宵夜是一場燈火輝映下的情人盛會,留下許多膾炙人口的詩篇。其實,元宵不僅是中華情人節,更具有深刻的內涵,那是什麼呢?
元宵節
元宵詩詞
節日與詩詞
上元
花燈
燈市
2025年2月10日 8:51 AM
元宵妙聯聯婚 九歲小神童譜佳話
上元燈火映天際,傳花鼓聲震夜空,才華佳緣交織成美事,傳說中的王安石元宵對聯結佳緣後繼有人,古今妙聯通人心,九歲小神童為元宵佳節添加一筆詩韻風采,締結良緣,為過年後第一個十五夜增加喜樂的情味。
元宵節
燈聯
妙聯聯婚
閔鶚元
2025年2月7日 7:36 PM
《論語》說(58):孔子借管仲之酒杯澆自己之塊壘
其實,孔子對管仲的歷史功績是高度評價的。在本章說「管仲之器小哉!」可能重心並不在說管仲的不儉、不知禮,而是在大發感慨。感慨什麼呢?
《論語》說
管仲
春秋五霸
齊桓公
薛馳
2025年2月7日 8:27 AM
古代的宴飲遊戲
古人講究喝酒有度,不得酗酒,為了活躍氣氛,古人在宴飲時常常會玩各種遊戲以助興,可以說是真正的小酌怡情。今天,我們就來聊一聊古代宴席上常玩的那些傳統遊戲。
宴飲
宴席
傳統遊戲
投壺
2025年1月31日 11:04 AM
《論語》說(57):成事不說,遂事不諫,既往不咎
孔子在魯國做過大官,對政治有透徹了解,非常智慧。孔子雖然有自己的政治立場,也想削去三桓,如墮三都,謂季氏「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也」等等,但是,反對「暴虎馮河」,而是要「臨事而懼,好謀而成」。不贊成盲動,血氣之勇。
《論語》說
既往不咎
宰予
薛馳
2025年1月31日 8:28 AM
首席軍機大臣戰績大福祐更大 怎麼得到的呢?
清朝滿族章佳氏阿文勤公(阿克敦,西元1685—1756年)在家鄉是個名人,他曾任刑部尚書、協辦大學士、國史館總裁,「文勤」是他的諡號。他的兒子阿桂(阿文成公)承受庭訓,平回部治事有功勞,官至武英殿大學士兼首席軍機大臣。但是阿桂最大的功績福祐並不是透過殺敵的戰績而來。那又是什麼呢?
救世古鑑
福祐
寬和
清朝
文勤
阿桂
寬恕
2025年1月28日 9:20 AM
平安過新年!2025年值年卦與預言顯示的變革之道
古今的許多預言都指向2025年是一個大變化的轉折點。預言幫助我們認識未來,增長洞見能力,對避難消災、和幸福結緣來說也是一個參考值。按《皇極經世》2025年的值年卦是澤火〈革〉卦,最主要的特徵就是變革。我們從〈革〉卦結合古今的預言來參看一下2025年可能的變化與平安之道。
預言
救世主
2025年
值年卦
戰爭
瘟疫
經濟
革卦
預言今看
2025年1月27日 7:00 PM
《論語》說(56):樂而不淫,哀而不傷
孔子定《詩》,以《關雎》為第一篇,自有深意。孔子稱《關雎》「樂而不淫,哀而不傷」。朱熹解說道:關雎之詩,言后妃之德,宜配君子。
《論語》
《詩經》
關雎
《論語》說
薛馳
2025年1月24日 8:09 AM
《論語》說(55):君臣關係的基本原則
魯定公愈加信任孔子,讓孔子「代行相事」,孔子主政三月,魯國大治。齊國害怕,就送去美女、良馬腐蝕魯國君臣。孔子辭職,開始周遊列國。一段君臣相遇、魯國中興的機遇被扼殺了。此乃千古之嘆!
《論語》
君臣
《論語》說
薛馳
2025年1月19日 9:09 AM
尾牙祭祀土地公從何時開始?傳說中土地公如何成神?
在人們的心目中,土地公是一位心腸善良,溫厚篤實,樂於助人的神明,無土不在、無處不在。在傳統民俗中,從土地公的「尾牙」祭開始,過年的序幕就展開了。那麼,祭祀土地公是從何時開始的呢?土地公人身成神的傳說又有哪些呢?
尾牙
土地神
土地公
祭拜
祭祀土地公
后土
中華文化
民間故事
2025年1月15日 9:29 AM
元配寬容不倫婢女得到福報 正直知縣因一念不容下場悽慘
這是清朝時發生在蘇州吳江的真實故事,兩個故事一福一禍,對應一善果一惡報。轉身看當今社會,警世的力量可謂有增無減。
救世古鑑
北東園筆錄
因果報應
2025年1月9日 11:07 AM
《論語》說(54):事君盡禮,人以為諂
朱熹要人讀《論語》,不僅是讀經、解經,更是要讀者通過讀書而體察自我、規範自我。這時的讀者,不是單純的文字閱讀者,而像是一個求道者。
《論語》說
事君
盡禮
薛馳
2025年1月8日 8:28 AM
臘八時節吃臘八粥養生養心 品味豐富文化內涵
年末臘月裡的節日臘八最先到,此時正是小寒前後,天寒吃什麼暖身呢?許多人會聯想起臘八粥。中醫建議利用「臘八節」寒冬裡,早晨喝碗臘八粥,有補氣活血,驅寒保暖的效果。其實,臘八粥內含文化豐富,不僅能養生又能養心,此外「臘八」也和傳統過年的年俗緊密相繫,一起來看看歷史文化的傳承吧。
臘月
臘八粥
臘八
臘日
補氣活血
養生
養心
璀璨中華文化
2025年1月6日 1:09 PM
姜子牙的苦中之苦
根據《封神演義》,商朝末年,周室當興,姜子牙奉其師父元始天尊之命下崑崙山,身為將相輔助明主。在伐紂事業開始前,姜子牙首先經歷了一番磨鍊心性的痛苦過程,吃了常人吃不了的苦,本文就談談這段故事。
姜子牙
苦中之苦
封神演義
周文王
2025年1月5日 10:59 PM
《論語》說(53):子貢愛羊,孔子愛禮
禮之存在,表現出來,就是禮的形式仍能見到。告朔之禮雖不行,而每朔猶殺羊進廟,則使人尚知有此禮。如餼羊都廢止了,則此禮便痕跡都不存了,
《論語》說
告朔餼羊
禮制文化
薛馳
曆法
2025年1月1日 8:25 AM
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