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【艺术小百科】界画
古代的风景画或人物画中有建筑物的构图,依赖界尺将建筑物的飞檐、楼阁、楹椽等画得唯肖唯妙,这种有直线的画,称为“界画”。
艺坛博览
【大雄画里话外】古希腊的雕塑真的是来自地球上二千多年前的人类文明吗?

古希腊人信仰神,他们的艺术都在表现神、赞美神,他们的雕塑不但技法精湛高超,形体准确,同时形象高雅,神态谦和。大雄认为古希腊之后,人们很难再找到这种谦卑、至真至美的雕塑。

困知勉行—徐明义画集8—鸟矇眬(彩墨)

我常边画画边听西洋古典音乐,听久了,颇有一些感概:如莫札特、孟德尔颂、贝多芬、韩德尔这些音乐巨匠,五岁能作曲,六岁就发表什么“梅吕哀舞曲”,九岁完成第一首交响乐曲等等,真是令人拜服。说他们是音乐界的“神童”绝不为过。

【书法漫谈】大篆一一雄浑朴茂 自有奇釆

大篆在我们当今社会中,已经不再是一种实用的字体,但是它的艺术价值和存在意义依然经久不衰,它的精神内涵、神性特点和传统艺术价值,通过许多归属大篆的甲骨文、金文、籀文、石鼓文等留传下来的古人佳作,发挥其影响力。

【大雄画里话外】从革命新青年到帝制的拥趸,从油画里解读大卫的迷思

贾克-路易‧大卫(Jacques-Louis David,1748─1825年)是新古典主义的奠基人与发扬者,也是其中最具代表性的画家。可以说贯穿他一生的作品就是整个法国大革命过程的作品。

【大雄画里话外】胜利女神到底长什么样?

很多艺术家认为《胜利女神》是世上最伟大的希腊雕塑,同时它也是现存为数不多的原始古希腊雕塑之一,也是卢浮宫镇馆之宝。此雕像之伟大在于她有雄宏之威,瞬间自天而降,衣袂飘然,展现了动态的动作与突然间的静止融合为一体之美。

微雕艺术家陈雨沛:世界最小的锁具

陈雨沛先生的作品:世界最小的锁,不仅钥匙可插拔,整体亦能像常规锁具一样正常使用。

【画里话外】用油画展现男女关系的爱情大师——维米尔

维米尔画了不少男女间的爱情故事、场景。难怪大雄又替他加个“爱情大师”的封号,并说他把爱分成许多种,一一介绍,趣味横生。

【大雄画里话外】从维米尔的油画中窥探他毫无纪录的神秘人生

维米尔那栩栩如生的绘画技巧从何而来?有没有老师教他、训练过他?对后人来说都是未知数。

【大雄画里话外】什么是伦勃朗的光

伦勃朗创造了一种绘画的光,并以此闻名于世。大雄把它称为舞台光,还解析出三种光源。

【大雄画里话外】到伦勃朗家作客玩耍的一天

伦勃朗(林布兰,Rembrandt Harmenszoon van Rijn,1606年─1669年)是荷兰最伟大的画家,也是欧洲巴洛克绘画艺术代表画家之一。大雄则称他是被艺术之神选中的天才画家。 伦勃朗博物馆是伦勃朗的故居,可说是当...

困知勉行—徐明义画集8—无题(彩墨)

我在跟学生们谈到水墨画的“光影”问题时,特别强调古代画人几乎都是官员、文人或是他们的妻妾。这些人并不专职绘画,画画在他们心目中只是一种“遣兴”。所以既不重视写生,也就没有所谓的光影的概念。所有描绘的对象都只是“写心中意念”,所以不画影子也就不足为奇了。

【大雄画里话外】辗转于欧洲王室的传奇女画家

辗转于欧洲王室的传奇女画家,一生的求不得与爱别离。

困知勉行—徐明义画集8—蜘蛛百合(彩墨)

水沟边的竹荫下,有一大群落的蜘蛛百合正盛开着花。这些花平日乏人照顾,没人整理,因此就没秩没序的恣意乱长;加上叶片粗厚,且混有些许的腐叶味道,因此也没有人多加理会。就像现在,它们正忙着开花,有浓郁的香气袭来,只是它们又像是有毒的植物,就无法吸引路人的眼光。

困知勉行—徐明义画集8—静夜独坐(彩墨)

王维诗:“独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。” 在隐微的月色里,月儿悄然挂上树梢,大地一片阒寂。诗人独坐在月下小亭内,亭外树影婆娑、藻荇交横,诗人被月光温馨地包裹着、关照着,他是多么的悠闲自得而快乐啊。

困知勉行—徐明义画集8—大草原(彩墨)

长久以来,只要有空,我就提笔研墨,在纸上涂一涂、抹一抹,每天摸它一下。久而久之,画画就变成一种“癖好”,想改都改不掉了。

【方菲访谈】走进艺术大师的人生(下)

专访韩秀:从达芬奇到杜勒,这些艺术大师带给我们什么样的人生启迪?中国艺术家传记为什么那么难写?

【方菲访谈】韩秀:走进艺术巨匠的人生(上)

前两期采访中,韩秀讲述了她在中国的经历,回美后在美国国务院教授中文,80年代她又以美国外交官夫人的身份到台湾和北京居住。90年代她开始笔耕生涯,迄今已经出版了五十多本书。近几年她开始发表艺术家传记系列,介绍文艺复兴时期的艺术巨匠。今天我们邀请韩秀来谈一谈这个艺术家的系列。

困知勉行—徐明义画集8—聚焦(彩墨)

很简单的一张画。 这幅画其实谈不上构图,我只想表达一个意念——新意。

【书法漫谈】散氏盘金文——孤芳独秀 卓然不群

散氏盘是西周厉王时期的经典之作,清乾隆初年陕西风翔出土。盘高20.6厘米,口径54.6厘米,内底铸有铭文19行,357字。为晚清“四大国宝”之一,现存台北故宫博物院。

困知勉行—徐明义画集8—临渊(彩墨)

五代‧荆浩尝语人曰:“吴道子画山水,有笔无墨,项容有墨无笔,吾当采二子之所长,成一家之体。”

困知勉行—徐明义画集8—晌午(彩墨)

刘海粟先生曾经说过:“一部艺术史即是一部创造的历史。……坚持与别人不雷同,才能有自己独特的风格。”所谓创作,就是要有新意、要能“创造出新意念的作品”。否则凭什么叫“创作”呢。不过也有另外的说法是:创造不是凭空生出来的,仍然要有“底子”,要以传统做养分的。无所适从的我们,就只好在这两者之间徘徊了。

【书法漫谈】金文重器毛公鼎

毛公鼎,西周晚期青铜器,现藏于台北故宫博物院。毛公鼎是特定礼器,高贵华典、古意盎然,与散氏盘、大盂鼎、虢季子白盘并称为四大国宝。

困知勉行—徐明义画集8—深潭印月

这幅画全以毛巾沾墨拍打而成。我们先把毛巾弄湿再沾上墨汁,在纸上轻轻拍打,时浓时淡,时聚时散,轻盈地拍出一幅构图。等水墨全干了再层层上色。

困知勉行—徐明义画集8—仙人掌(彩墨)

在校园内的一个小角落里种有一大丛仙人掌,五六株杂乱的长在一起,长得很高很茂密。因为它有尖刺,少有人敢靠近它,学生们打扫校园时也都离它远远的。不过,在这些畏人的针刺丛生的隐处,竟然有小雀儿在那里筑巢,既隐密又安全。

艺术的火凤凰

在这场大瘟疫之后, 我们将穿越现代科技文明的废墟, 回到人类文明的泉源。此时,新唐人“全世界人物写实油画大赛” 邀请全世界艺术家一起来思索: 在变形、抽象的绘画一百多年后, 如何把写实绘画放回主舞台, 寻回创作的心法,再现艺术的曙光?

【书法漫谈】甲骨文书法艺术初探(下)

自晚清翰林王懿荣发现甲骨文后,许多学者、名人参与甲骨文研究,其中一些人进行临摹与书法创作,遂使甲骨文书法艺术再生…

【书法漫谈】甲骨文书法艺术初探(上)

甲骨文是商至周初之际契刻在龟甲兽骨上的文字。它是三千多年前汉代文字发展成熟的体现,是远古盛世文明的时代象征,蕴含着中华文明的基因。

困知勉行—徐明义画集8—杨梅茶园(彩墨)

一九九八年冬天,邀同事经龙潭到杨梅,沿路边玩边写生。途经杨梅镇附近的某一个小村落,不期然看到对面那座小丘陵上有整齐排列的茶园以及山后的一批高楼大厦,栉比而立,恍如海市蜃楼,美得令人惊羡。(当时的写生稿放在《徐明义画集四》P.74页,可与此图相参。)

困知勉行—徐明义画集8—闲静(彩墨)

看画题就知道,有闲适宁静的心境,才能画出一张淡泊致远的作品。 闲听溪声静看山——多么悠然高雅闲静的生活啊,令人向往。

困知勉行—徐明义画集8—帆影(彩墨)

以前读朱光潜先生写的“文艺心理学”,里面谈到农渔人在田里海上辛勤工作,劳累危险,可是画画的人往往把他们画得很美,充满了诗情画意,说在浓雾中看帆船真的好美啊,殊不知捕鱼的渔夫在浓雾中航行是多么的提心吊胆,还深怕会触礁呢……

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