中国戏曲舞台的空性实际上是时空空性的体现﹐何谓时空的空性？时间和空间本 是一体的﹐而我们的时空观念实际上是相对中产生的虚假概念。
2012年09月29日 9:58 AM
被称为“影子女士”（Shadow Woman）的宝琳‧本顿（Pauline Benton），是20世纪最具影响力的美国皮影戏的表演者之一，她在纽约创办了红门剧社，将中国濒临式微的传统皮影戏在美国发扬光大，甚至受邀赴白宫演出。然而在她弥留之际，红门剧社的风光已不如从前，她没有后代，她留下大量的皮影戏遗产何去何从？
2012年09月29日 9:58 AM商羊鼓舞是流传于山东省菏泽市鄄城县李进士堂镇杏花岗陈刘庄的一种民间祭祀 求雨舞蹈，也是最古老的民俗祭祀求雨舞蹈之一，是殷商祭祀求雨舞蹈不可多得的“ 活化石”。相传此舞成于商汤之前母系社会，由“巫”（ 古时武、舞、巫、不分。 巫“格于天人”，也就是上天在人间的代言人，也是内功和技艺高超的舞蹈家。舞前 常会有特异的气功表现，令人惊异好奇）编排指导并组织展现，距今已四千五佰多年 的历史。古代文献中曾有所记载，明清之际仍十分兴盛，但在1949年前几近绝迹，湮没无闻。
2012年08月28日 3:16 PM
你是否曾想过收藏一张古典音乐专辑，却因无法当场试听，难以掌握每张专辑的录音、演奏水准而望之却步？想要欣赏更多市面上罕见的古典音乐专辑，却苦于找不到管道？位于台北市国家戏剧院地下室1楼的“表演艺术图书馆”，向来是笔者喜欢去寻宝的地方。
2012年08月16日 3:40 PM
眼前的陈俊丞给人一种阳光、快乐的感觉，用他自己的话说，就是“无忧无虑”，他把这种纯真的品性也带到了舞蹈表演中。2012年4月29日，这位“全世界中国舞舞蹈大赛”冠军在接受采访时，一谈到自己钟爱的舞蹈艺术就喜形于色。
2012年06月19日 2:46 AM
（大纪元记者陈天成美国纽约报导）曾三次获得舞蹈大赛金奖的李博健，看起来比同龄人显得成熟、稳重许多，举手投足和眼神间带着自信和坚毅。他说他不太喜欢讲话，更倾向用他的舞蹈表达心里想说的话。
2012年06月15日 2:01 AM戏曲演出的长短，其实与演员的诠释能力有关。尤其从“折子戏”里，最容易看出由演员所决定的时间感。今天介绍《七郎托兆》这个折子戏，单独演出可以演到半小时，主要是看主角杨七郎的表现，他花脸虎虎生风的唱腔，与父亲杨继业阴阳两隔，急着安慰父亲，并辞别父亲，其中唱到：“孩儿我再不能多行孝顺，再不能与爹爹同路而行。再不能与爹爹牵马坠蹬，再不能统雄兵去把贼平”，感人落泪。在此情境中，演员较有发挥，时间的感觉就不一样。如果少唱（俗称“马去”）两句，立刻会变得太短。
2012年05月17日 2:55 PM京剧《打侄上坟》，又称《状元谱》。由打侄、上坟两个段落所构成，两个段落分别讲了两个风俗习惯，一是“开仓放粮”，一是“清明扫墓”。这出戏，简而有力说明文化的力量，帮人达到连系、沟通、互动。人与人的裂痕，借此得以弥补。族群或社会出现不平衡，大家心量大，携手同心，心性得到提高，环境调整变好。
2012年05月13日 2:37 PM陈德霖（1862～1930）是在京剧史上影响很大的人物。如果谭鑫培是“老生”的代表，陈德霖就可称为“青衣”的代表。在表演上，陈德霖考虑剧情，根据剧中人物的性格来安排行腔的高低、急缓。“青衣”强调女性优雅与端庄，不尚花俏，注重身份、举止内敛。
2012年04月23日 5:48 PM《监酒令》为小生重头戏，表现一个年轻人遇到选择，他总是以本性或正义去选择，而非用利益去选择，结果得到好报。例如选择爱人，他找喜欢的对象，不牵涉到政治上有“刘派”、“吕派”之分，结果夫妻两口子很恩爱。戏中这位朱虚侯刘章，具足年轻人的正直与憨厚。历来能演者不多见，朱素云曾与贵俊卿（谭派老生）合演，朱素云喉音高亮，声声合拍，虽是宿卫军官之职，面对“刘派”大老的挑拨，他一本正理应对；二人神情周到，又功力悉敌，实属难能可贵。早年，北京春台部陆小芬（1856咸丰六年生），演刘章憨直无惧，很有名声。
2012年04月13日 10:41 PM先是汉中的张鲁攻打刘璋，刘璋请刘备入川协助。刘备从荆州，以庞统为军师，带着部队，到成都与刘璋会面。接着，刘备驻守在绵竹一年。刘璋反悔，怀疑刘备的动机，乃攻刘备，交战中庞统被箭射死。荆州的孔明（诸葛亮）急忙率领张飞、赵云等出兵，打败刘璋的悍将张任。终于，刘备与孔明会师成都，刘备取代刘璋的位置，开始统治四川。
2012年03月30日 2:26 PM京剧《悦来店》、《能仁寺》是八本《儿女英雄传》中精彩的两析。此剧原为清初文康写的小说，清末李毓如根据河南才子狄郁(号杏南)所编梆子剧本、整理成为京剧余玉琴“福寿班”的本戏之一。当年余玉琴演十三妹是武旦应工，以武功见长，是踩跷演出。此戏后经王瑶卿重排，融合了花旦腔调、刀马旦架式表演，不再踩跷而改穿彩薄底(快靴)。
2012年03月13日 3:08 PM京剧《天雷报》又名《清风亭》。清朝人焦循（1819年出版“花部农谭”）在花雅并盛的乾嘉时期，他站在花部（京剧这一系统）这一边极力颂扬；特别就以《清风亭》这出戏大书特书，做为花部胜过雅部（昆曲）的明证。
2012年03月12日 12:58 PM京剧《断太后》这出戏很简明扼要，用单纯的三个角色，就把北宋皇室的一件千古疑案交待清楚。京剧中的历史剧，与古代史书类似，文字精简，但内容既深且广。从前，教笔者左传的恩师傅隶朴先生嗜京剧，讲课铿锵有声，犹如老生演员凝炼的演出；他深通易经，以易入史，而左传原本就用到许多易经卦象，易史结合，学生大受启发。
2012年02月19日 11:50 PM易经的“观”卦说到：“圣人以神道设教，而天下服矣”。神道两字改成白话文就是“有神论”，圣人以“有神论”来设教，天下的人无不服从。如此一来，“神道设教”的意义其实非常容易理解。比人崇高的神，必然具有更高的道德与能力，一个善于观察的人，如果能学习神而提升自己的道德与能力，那真是有助于天下太平，处处都可见到风调雨顺、人寿年丰。
2012年01月25日 12:20 AM胡金铨带有京剧节奏的武侠片“龙门客栈”，演变到徐克三D武侠片“龙门飞甲”，其间约有五十年，可是观众还是爱看。 武侠片（西方有骑士传奇的小说、电影）是人类投射出的情境：想像奇人义士打抱不平、救助弱小忠良、揭露真相、不顾世俗的阻扰、勇往直前。戏曲小说及文艺作品，就是有此类型，其情其景带有儿童纯真的观点，细腻、善良、栩栩如生。
2012年01月14日 11:18 PM《花子拾金》又名《拾黄金》，是丑角的玩笑剧。内容很简单，演乞丐范陶（倒过来念，谐音为讨饭）捡到一块黄金；乞丐高兴的模仿京剧生、旦、净各种唱腔，甚至其他的地方戏大唱特唱，逗得大家跟着乐和。用现代的话讲，这是一种“模仿秀”，模仿的维妙维肖足以乱真。清末名丑刘赶三演《拾黄金》，他还自备文武场，能以两手拉胡琴，两膝各缚铙钹，右足趾夹一锤，左足悬一锣，坐在桌上模仿唱《二进宫》，不只唱着生、旦、净的唱段，同时胡琴、锣钹并奏，音节谐美，令人叫绝。刘赶三还有一出也是“模仿秀”的《十八扯》（又名《兄妹串戏》），这是加上花旦由两个人来演的。
2012年01月01日 11:13 PM《刺虎》即《费贞娥刺虎》，出自昆曲“铁冠图”，但它是过去京剧旦角在学戏过程必学的一出，表现女性大义凛然的崇高美，从前四大名旦都会这个戏。犹如“铁冠图”中的《宁武关》是京剧老生学戏不可或缺的典范，表现男性明知其不可为而为的悲壮美。
2011年12月18日 10:37 AM关羽的情操非常高尚，远远超过常人，在曹营时，黄金、美女都收买不了他，他只对大哥刘备效命。他又熟读春秋，大节大义的关键处，一点也不含糊。他反映中华文化崇高道德的一面，在民间被奉为神明，处处都有关圣君的庙。 关羽的武艺也非一般武将所能及－－斩颜良诛文丑、过五关斩六将，威震人心；另外，《单刀会》这出戏描写了关羽胆识过人，带着少许人过江去与鲁肃谈判，令人印象深刻。大陆某处关庙就有这一幅对联：“匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头”。英雄、名士都服气关羽。
2011年12月17日 10:06 AM清代焦循在嘉庆24年(1819年)出版的“花部农谭”已提到花部（又称乱弹）的《药茶记》这出戏，这是根据真实社会事件改编的一出戏。焦循又惊又喜，没想到普普通通的老百姓，也能如此杰出的表现正义，太难能可贵，因此他干脆称此戏为《义儿恩》 。
2011年11月26日 11:14 AM《得意缘》中的狄云鸾与《乌龙院》中的阎惜娇是京剧花旦中的两大类型。狄云鸾天真无邪、调皮爱笑，但为了维护丈夫，却能脱离娘家，闯关而去。阎惜娇任性娇纵，原说要报宋江的恩，但有了新欢就不要旧爱宋江，一旦捉到宋江的把柄，为求斩断束缚不惜将宋江害死。
2011年11月22日 10:45 AM
（大纪元记者者谢月琴台湾宜兰报导）兰阳戏剧团自民国81年创团至今已经19个年头了，她也是全台第一个公立歌仔戏团，也是唯一由地方政府（宜兰县政府）所筹设的剧团。今年的年度大戏‘小国哀歌’，即将在11月18日、11月19日两天在宜兰演艺厅有三场的演出，欢迎民众前来看戏、听戏。
2011年11月13日 8:32 PM两岸京剧发展，从角色来看，差距最大的是花旦。大陆“戏改”，已将花旦塑造成玩弄政治、斗争好胜的女强人，凶悍无比。如新编戏《春草闯堂》，春草可以咆哮公堂，要胁县长更改判案，还让县长成了她的跟班，跑前跑后办事。
2011年11月06日 12:53 PM《硃痕记》又名《牧羊卷》，出于《牧羊宝卷》。追踪“卷”这个名称来由，去古未远的台湾皮影戏，犹留可追的线索，台湾皮影戏明末自潮州传进，许多剧目都有“卷”字作尾（类似木鱼念经式的宣卷，加上弋阳腔）。“卷呀、图呀”这是早期的称呼，如《苦节图》、《忠义图》、《牧羊卷》。所以往上回溯，《牧羊卷》是来源颇早的一个故事了。
2011年10月30日 9:47 PM
京剧《盗王坟》有两个不同的演出版本：一个是传统的、比较短但艺术表现很完整的时迁盗墓；另一个则是“中国京剧院”的改编本，把剧情完全反过来，时迁不盗墓，而成打击盗墓集团的英雄，他杀死盗墓者，并将盗墓者所盗珠宝，献给梁山。
2011年09月04日 4:34 PM
《赵氏孤儿》根据老戏《搜孤救孤》改编，在1959年编成。剧情新添加的几个部分，完全是为“革命需要”做作出的“虚情假意”。 中共统治大陆后，立即颁布禁戏剧目，压制京剧不遗余力。京剧演员无戏可演，难以维生。拖到1957年大鸣大放，一些不懂中共阴谋的演员，以为否极泰来，积极演出传统老戏，招来老观众，想要再造京剧的中兴。不久“阳谋论”把大鸣大放的人扣上右派的帽子，遭整肃以及被杀死的人不知道有多少。京剧著名艺人李万春、叶盛兰、叶盛长等也牵连在内。从此以后，幸存的人变得机伶，隔年1958年毛泽东发动“大跃进”，果然人人争先。京剧界也跟着搞大跃进，积极“改革”老戏，计划一年排出三百个新戏，其中两百个要是革命现代戏。
2011年08月30日 4:58 AM舞台下，杨世彭面容祥和，举止、谈话彬彬有礼，学者风范尽显。舞台上，杨世彭自信而神采飞扬，用不尽的精力，让他始终不断地力求最完美的演出。这就是杨世彭，一位情感充沛、观察细腻的戏剧艺术家。虽说走上戏剧生涯这条路，杨世彭形容当初是“无心插柳”；然而，命运之神早在他幼年时，就已开始悄然铺垫了这条漫长之路。
2011年08月18日 11:41 AM在“缀白裘”第十一集第三卷收录有乱弹腔《挡马》一戏。这出戏很神奇，经过长久的岁月，它依然在台湾的旧路北管（俗称福路戏）传唱不辍，只是戏名不叫《挡马》而叫《卖酒》，属于文戏，是小丑与花旦的“对儿戏”，讲究唱念要相互配合，衔接上要紧密而自然，今年台北艺术大学传统音乐系毕业公演就有《卖酒》的演出。
2011年08月02日 1:00 PM京剧的“净”行，一般大家知道的有正净（铜锤花脸、黑头）、副净（架子花脸）、武净（武二花、摔打花脸）。其实还有一种毛净（油花），他“毛手毛脚”如过动儿一刻不得闲，动作繁多、身段复杂。今天我们介绍《通天犀》这出戏，主角许世英，绰号“青面虎”，举止毛躁，即以毛净来应工。
2011年07月23日 12:00 PM
