Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
lotto max中奖号码官网-lotto max中奖号码开户-lotto max中奖号码注册 shouye
影子女士:一生钟情皮影戏的美国人(下)
被称为“影子女士”(Shadow Woman)的宝琳‧本顿(Pauline Benton),是20世纪最具影响力的美国皮影戏的表演者之一,她在纽约创办了红门剧社,将中国濒临式微的传统皮影戏在美国发扬光大,甚至受邀赴白宫演出。然而在她弥留之际,红门剧社的风光已不如从前,她没有后代,她留下大量的皮影戏遗产何去何从?
表演艺术

说唱艺术中的“牌子曲”是典型的“联曲体”,它跟杂曲门类一样,都是由民歌小调跟撷取了戏剧中的曲牌演化而来,连缀而成的。通常是指纯粹缀连曲牌的鼓曲,而且各地都有此曲艺。至于“牌子曲”的代表,可以算是“单弦八角鼓”的这种唱段,所以先介绍这部分:

“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”,刚在京城考完试的范仲禹,与妻小一行三人,在山上突遇猛虎,慌乱过后,妻与儿不见了。范仲禹山前山后寻找半月,一无所获;整个消息好像被封锁,一点也打听不出来。“琼林宴”是专业演员才有办法演出的一出戏,要将遭逢巨变,心理失常、濒临疯狂的状态诠释出;同时在线索出现后,因着急不理智,将情况搞得更糟,越陷越深、越做越错以致丧命的过程,更要交待得具有说服力。

说唱艺术的十门分类法中,把中国说唱曲艺综合分为十大门类,共有三百多种唱词,其中“鼓曲”就占有七项,名目有:大鼓、渔鼓、琴书、弹词、牌子曲、杂曲、走唱,其他三项非鼓曲的才是:快版、评书、相声。所以“大鼓”就是“鼓曲”中的一大门类。

说唱艺术的十门分类法中,把中国说唱曲艺综合分为十大门类,共有三百多种唱词,其中“鼓曲”就占有七项,名目有:大鼓、渔鼓、琴书、弹词、牌子曲、杂曲、走唱,其他三项非鼓曲的才是:快版、评书、相声。所以“大鼓”就是“鼓曲”中的一大门类。

“杂曲”是由民歌小调跟撷取了戏剧中的曲牌演化而来,是由单一的曲牌反复演唱,乐曲的旋律甚少变化,可以说学会了一首曲子,可以唱一辈子。而男女相恋的情歌,更是“杂曲”的主要素材,通常有着真挚、粗俗的情歌特色。此外,“杂曲”因为“杂”,所以不属于其他门类的曲,也都可以列为杂曲,加以中国地域辽阔,民族众多,所以究竟是有多少杂曲?恐怕是难有确切的认定了。

“奇双会”利用节气作为背景,巧喻出人事随着天象递变。原本旧的、不如意的生命,因为大地春回的更新作用,最后成为奇妙与美好的结局。

自由时报记者王凌莉╱台北报导在日本时代剧中,导演都会安排一场“杀阵”,主角下刀,坏人倒下的高潮场景,让观众得到片刻满足感。这样的戏剧张力不仅黑泽明喜爱,昆丁塔伦提诺所导的《追杀比尔》中也有这种拼斗场面。即将来台演出的日本剑道表演团“樱月流.美剑道”,融合传统剑道、音乐与戏剧等多样形式,呈现历史传说与武士道的精神。

“杂曲”是由民歌小调跟撷取了戏剧中的曲牌演化而来,是由单一的曲牌反复演唱,乐曲的旋律甚少变化,可以说学会了一首曲子,可以唱一辈子。而男女相恋的情歌,更是“杂曲”的主要素材,通常有着真挚、粗俗的情歌特色。此外,“杂曲”因为“杂”,所以不属于其他门类的曲,也都可以列为杂曲,加以中国地域辽阔,民族众多,所以究竟是有多少杂曲?恐怕是难有确切的认定了。

“琴书”这一门曲艺,内容常常式滑稽突梯的故事,但是列入十大曲艺之一,这里面值得商榷之处就多了;主要因为它是近半世纪才新兴起来的一门说唱艺术﹙1934年时才因当时著名艺人邓九如到天津电台录音而定名此种曲艺为“山东琴书”﹚,而且“琴书”的范围界定非常模糊不清,一般的解释是说因为主要伴奏的乐器是扬琴,所以称为“琴书”,接着就将凡是用扬琴跟其他丝弦伴奏的演唱都列入“琴书”之类,但是其中各地区的归类,也有很多是勉强附会的曲种。

“琴书”这一门曲艺,内容常常式滑稽突梯的故事,但是列入十大曲艺之一,这里面值得商榷之处就多了;主要因为它是近半世纪才新兴起来的一门说唱艺术﹙1934年时才因当时著名艺人邓九如到天津电台录音而定名此种曲艺为“山东琴书”﹚,而且“琴书”的范围界定非常模糊不清,一般的解释是说因为主要伴奏的乐器是扬琴,所以称为“琴书”,接着就将凡是用扬琴跟其他丝弦伴奏的演唱都列入“琴书”之类,但是其中各地区的归类,也有很多是勉强附会的曲种。

《五花洞》又叫《扫荡群魔》,由小丑、小旦(花旦)担纲演出,是所谓的“小戏”形式。京剧里有许多小戏,例如打花鼓、打樱桃、小上坟、小放牛、锯大缸、探亲相骂、荷珠配……,都是小戏的形式,通常是丑男、美女的组合,一俗一俏,相映成趣。市井小民的鲜活描绘,让人感觉轻松与舒服;尤其那种麻俐的对话,现代人甚至无法相比。现代人埋首电脑、应对退化,情绪容易烦躁与消沉,表现不出干净利索;而小戏那种朴素的对手戏,却具有聪明伶俐的挑战与交流,是更真实的人生。

《虹霓关》很早就扬名海外,1924年梅兰芳剧团应邀赴日演出,受欢迎之余,日本“宝冢”电影厂拍摄了《虹霓关》中“对枪”一段电影。1935年梅兰芳到苏俄的莫斯科演出,著名电影导演爱森斯坦(1898-1948)也拍摄了《虹霓关》中“对枪” 这一段电影,不过这次不是默片而是有声片。爱森斯坦与梅兰芳结成好友,他称赞梅兰芳是“最伟大的造型大师”。“对枪”是男女对打,可是更像是男欢女爱的求偶舞,身段之优美、唱腔之动听,连外国人都目眩神迷,爱慕不已,还以当时最时髦的电影拍录保存。

乌盆计是出典型的老戏,开场“行路、避雨”雷祖带领风婆、雨师、雷公、电神及云卒上场。雷祖吩咐布云作雨完毕即下场,短短两句话的过场,带出诡异的气氛。从前人相信鬼神就存在于与人间比邻的平行空间里。“社火”、“扮仙”是人神交流的隆重场合,被视为戏剧的源头,老戏里总要留空间给“扮仙戏”,仪式性的暗示出另外空间的崇高地位。这与民宅安有神龛的意思一样,有鬼神监察着让人不去做坏事。

木偶音乐剧图说

木偶音乐剧《花肚兜II之神奇窗户》由今日起在香港大会堂上演,独创的o峨捍?70度环形舞台布景,别具中国民间剪纸艺术特色,让观众可以近距离、多方位接触变化多端、不同种类的木偶。(政府新闻处提供)◇

所谓“相声”即为“有相﹙象﹚之声”,例如我们说“猫熊”代表像是猫的熊,而“熊猫”则是代表像是熊的猫一样,所以“相声”是以“声”为主,以“象”为辅;在声音发出的同时,肢体语言﹙相=象﹚会自然的流露,于是“声”与“象”就很自然的融合在一起,结合而为“相声”。

杜文学的“好”朋友凤承栋,一见杜家遭严嵩陷害,立即转变立场,巴结严家,落井下石帮严家大主管严年去夺杜文学的妻子;而周仁赴汤蹈火救好友、救嫂子,匪夷所思用自己的太太去顶替,却不知是掉入凤承栋的陷阱,遭来所有好人的误解,把他和凤承栋,看成卖友求荣的一丘之貉。

曾经轰动一时的电视布袋戏“云州大儒侠史艳文”,剧中所有布袋戏偶都是出自刻偶大师徐柄垣,徐柄垣一家三代薪传刻偶技艺,他说传统戏偶不能有表情戏偶小,现在的布袋戏偶则是表情变化多端、戏偶变大。

打鱼杀家描写一对渔家父女的生活,一叶扁舟,悠然河上。舞台上靠着唱词与身段,虚拟出在船上打鱼、招待客人、夜里渡河等情境。着墨不多的细节,刻画出父女默契(如打鱼时合作无间)、心电感应(如父亲告官,女儿仿佛听到官府打人的声音)、关怀与支持(女儿胆小却要去为父亲壮胆)。

杨贵妃在宫内备受宠爱,一个月圆的晚上,她在御花园百花亭设盛筵,等待君王共渡浪漫的夜晚。出乎意料唐玄宗却往西宫梅妃那里去了,她自己无法排解,赌气而喝得醉醺醺,最后吐得一片狼籍。

《四郎探母》大概是有京剧以来,演出率最高的一出戏,尽管台湾禁过、大陆也禁过,但在观众的极度渴望中,还是解禁。大家爱看总有个原因,从清朝咸丰年间名老生余三胜擅长此剧算起,一百五十年来依旧紧紧牵系观众的心。禁演的理由,是用政治问题考虑的:杨延辉被俘掳却没自杀,政治立场可议。

古典小说名著“西游记”,有许多人说它其实是一本讲修练的书。例如西方取经路上历经八十一难就是闯关、过关的历程。而人的妄念就像猴子,一刻也停不下来,我们常用心猿意马来形容,孙悟空在书中就被简称心猿。京剧里有许多“西游记”的戏段,《安天会》是经常演出的一出,戏里包括偷桃盗丹,以及神仙齐集抓拿孙悟空的神仙大排场也就是所谓的安天会。

政治安定,经济富裕的唐朝,在世界民族与大唐帝国的频繁互动下,缔造出乐舞文化的大交流!不但保有汉族音乐的传统,吸收西域各国的舞蹈风格,更集合前代艺术之大成,使得舞蹈发展在大唐里,蓬勃兴盛、大放异采!

启迪善念服务社会是舞蹈艺术的真谛

纽约享有“世界之都”的美誉﹐在官方统计的800万人口中﹐来自中国的移民有26万﹐占所有移民中的第二位。基于华裔市民对于纽约市的贡献﹐中国黄历新年被定为纽约市官方节日。在这样一个海外华人最多的大都市﹐一场高品质﹑反映古老中华民族文化精华的新年...

维娜——新年晚会扮何仙姑

大纪元记者骆亚报导)新唐人电视台的全球华人新年晚会,先后在全球七大城市轮流上演,随着香港、伦敦、台北、三藩市四场新年晚会的成功落幕,纽约的新唐人华人新年晚会更加备受瞩目,今年晚会的主题是“中国神话传说和天人合一的文化艺术”。而“八仙过海”便是这次晚会中的一个精彩节目,其中何仙姑的扮演者就是来自澳大利亚舞蹈演员——维娜。

共有约 896 条记录