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影子女士:一生钟情皮影戏的美国人(下)
被称为“影子女士”(Shadow Woman)的宝琳‧本顿(Pauline Benton),是20世纪最具影响力的美国皮影戏的表演者之一,她在纽约创办了红门剧社,将中国濒临式微的传统皮影戏在美国发扬光大,甚至受邀赴白宫演出。然而在她弥留之际,红门剧社的风光已不如从前,她没有后代,她留下大量的皮影戏遗产何去何从?
表演艺术

出身梨园世家, 人称“活赵云”“活霸王”的头牌武生,到死也不给侵华日军唱一句的“国剧宗师”,这,就是杨小楼。

乐曲:金光千手佛

皮影戏在中国流传很久,台湾南部以往更是皮影戏发展重镇;最近这项传统艺术在中国大陆也开始随着时代进步而创新,如四月即将来台的唐山市皮影剧团,就是在传统基础上,加上西方的黑光剧手法,让皮影演出更微妙微肖,并推展国际舞台。

相声是说唱艺术中属于“说”的两个项目之一,另一个项目是说“评书”,不过相声跟评书比起来,可说是到处开枝散叶、大发利市、广为流传的多。次外,相声虽然有说有唱,所谓唱作俱佳,不过主要形式是“说”。

快板书除了铁板快书之外,还有竹板快书、连珠快书…十几个种类以上的表演艺术,我们只好举其大者在以下作简单的介绍。“竹板快书”它又叫天津快书,原先是用天津方言演唱为主的,可到了近代,两岸都以普通话来表演了;而它的内容呢,一般都是选择诙谐风趣并具有讽刺性质的故事情节为主,虽然它也有表达英雄侠义的故事的时候,但是应用的语汇跟词藻可都比“铁板快书”要温婉多了。至于表演的技巧则是大致相同的,特别处则是使用竹板来做节拍伴奏,这门艺术很是普及并且受人欢迎,就算现代,聆赏过的人还是很多。

“连环套”是一出非常吸引人的戏,连环套寨主窦尔墩(花脸饰演)行险盗御马,只为了三十年前的一件执著事,结果在官府派出黄天霸(武生饰演)寻回御马的过程中,他大大的露脸、又大大的颜面尽失,进而执著全去,归还御马随同黄天霸到官府认罪。

“快板”包括了数来宝,也含有顺口溜﹙称为小快板﹚,以及各种快板书﹙铁板快书、竹板快书、连珠快书等﹚。望文生义,所谓“快板”二字当是以快取胜,所以“快板”的构成条件是…

清朝时,京都来了个表演象声的人,拿着一尺木,隔着屏风让人听。开始只有一个声音,一会儿许多响声渐渐跟上。能表演开市,店主开门,买主评价物品,街巷中闲人谈议,经纪人杀价,后来集市散众人息。

从“走唱”这门艺术看民族文化,是可以看到千支万流、脉.苏蛦q,有人说用“水流千江归大海”这句话,就可以恰当的形容跟说明这些说唱艺术在文化上共通的汇合;以下我们再来介绍“走唱”门类中的“二人转”、“跑竹马”跟“旱船”。

“走唱”这门艺术,从中原到边疆,从西北到东南,无处不有,无地不在,接下来我们继续介绍“打花鼓”跟“打连厢”:

重现14年前史诗作品《布兰诗歌》,舞蹈家刘凤学把自己抽离到聚光灯之外,不做修改更动,她说能够有机会重新检视自己的作品是件好事,“既是精华重现,就让它原貌重现,虽然精华二字对我来说有莫名压力。”

“〈毒蛇之舞〉象征每个人内心都存在的黑暗,完全就是人性的黑暗面,有舞者曾经跳这支舞跳到脱离不出来,家人有交代叫我不要投入过深。”台湾舞者许芳宜将与目前所属的玛莎葛兰姆舞团访台演出,昨天先独舞舞作《心灵洞穴》之〈毒蛇之舞〉,无论眼神与肢体都相当到位,感受到主角米蒂亚的诅咒与邪恶。身受国人期待的美国现代舞宗师玛莎葛兰姆舞团,将应传大艺术邀请访台,不少人要看许芳宜这位台湾女儿的演出,目前卖座已达五成,相当出色。许芳宜说,这个角色取材自希腊悲剧,讲述强烈爱恨、忌妒与人性之恶,舞中的米蒂亚(Medea)不是个凡人,她成长在孤岛上,与划船来到岛上的杰森(Jason)王子坠入爱河,但后来杰森移情别恋...。“不少舞者都会很投入,以致于无法抽离。”许芳宜说,但是亲密伴侣布拉瑞杨却非常鼓励周遭朋友去看许芳宜的这支舞。

平和中有辉煌 杨建生谈声音的穿透力

在今年全球华人新年晚会的纽约主场,女低音杨建生她身着素朴的浅色旗袍,以其动人心泊的淳厚歌声,传颂了一曲预示祥瑞的“婆罗花开”。该曲源于一件人间盛事:2005年,韩国的顺天市海龙面须弥山禅院观音佛像上开了十朵优昙婆罗花。“优昙婆罗花”的直径只有1毫米,花形如钟,淡白色,花茎细如金 丝。尔后再次花开,均在菩萨和佛像的面部。

“四进士”的故事背景发生在明朝嘉靖年间,新科四位进士毛朋、田伦、顾读、刘题因严嵩专权不予派官,后得海瑞仗义荐举才得上任;四人出京为官时在双塔寺盟誓,如违法渎职情愿自备棺木仰面返乡。誓约经过时间、环境的推移而逐渐被遗忘。刘题当县长,不顾人民死活,只顾自己好酒贪杯;田伦包庇家人为非作歹;顾读为官势利尖滑(收贿后把原告变成被告的那场戏可证);只有毛朋不改初衷,维护誓约,经手及见证了三位同期自食恶果仰面返乡的悲哀。

舞出生命的内涵

(大纪元记者陈柏年台北报导)从蒙古女郎顶着盅碗,庄严而绚丽的舞蹈──“乳香飘”,到幻化为宛如绿茵遍野、静谧曼妙的“心中的草原”;从萦绕飞旋,如百花飘飞的彩带舞“大千飞花”;到江南小儿女柔美娇羞的“女儿红”。无论是西方古典芭蕾轻盈如梦的“仙女们”,或是中国传统的大唐舞蹈“霓裳羽衣舞”,两届新唐人全球华人晚会上台湾艺术大学舞蹈系表现,皆令观者屏息凝神,衷心赞叹舞蹈境界的绝美!

“舞蹈不单只是肢体动作的展现,同时是人的灵魂的外在呈现。人们观赏舞蹈,不单感受到美,同时还感受到舞者所散发出来的生命力与一个民族的传统。”这是参与2006年新唐人新年晚会节目的筹备、编导与演出的李维娜,对她挚爱的舞蹈的诠释。

领略日本舞踊优雅之美 事业家亲自上阵

一群事业有成的妈妈们穿起和服,拿起摇扇,优雅地移动脚步,展现了日本舞踊的缓步之美。在日本创作舞踊华园流台湾支部也就是台湾新日本舞踊舞蹈协会的训练之下,超过百位以上的学员将联手举行岁末成果联欢会,展现她们多年以来的成绩。

不长岁很怕老婆,看到老婆直打哆嗦。这天在街上碰到一个算命的,不长岁还没开口,算命的就说出他怕老婆,让他很诧异,算命的卖给他一个治妻的偏方,不长岁如获至宝回家去。

《二进宫》是一出经典唱功戏,由生(男高音)、旦(女高音)、净(男低音),连续接唱,类似西洋的歌剧。动作的安排,较诸其他京剧,可?十分简单,一文一武各站一边,向着李艳妃,商议着保护幼主的大事。文武对称的舞台位置,以及文持笏板、武持铜锤、旦抱喜神的姿态,让这出戏充满仪式性。表面看这与古代朝廷分列两班朝拱天子的形式相同,从更深一层看,文象征智谋、武象征勇气,文武合作,护卫象征国家中心的幼主爷。这个铁三角(智仁勇)坚定巩固,发挥除邪功能,在本出戏中三人一旦同心,邪恶自败,制止了一场篡位的风波。

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