《 层层见喜》 是早期京韵大鼓常唱的小段，全段都用顶针格。﹙顶针，是指在语文中，同用一个字或短语或句子，上传下接的一种修辞技巧叫做顶针。顶针格有桥梁、过场的作用，特色是节奏紧凑，可以增加紧张恢谐的趣味性。﹚至于“小段”则是作为演唱正式曲目之前的“帽儿”，本曲种早已无人演出。
2007年08月11日 11:17 AM
被称为“影子女士”（Shadow Woman）的宝琳‧本顿（Pauline Benton），是20世纪最具影响力的美国皮影戏的表演者之一，她在纽约创办了红门剧社，将中国濒临式微的传统皮影戏在美国发扬光大，甚至受邀赴白宫演出。然而在她弥留之际，红门剧社的风光已不如从前，她没有后代，她留下大量的皮影戏遗产何去何从？
表演艺术
2007年08月11日 11:17 AM此篇《华容道》是早年常用曲本，叙事的角度由曾操残兵败退一面入手，与另一派的常用曲本以孔明、关羽为主角叙述的方式不同，是早期艺人张小轩的重要代表曲目。张小轩在百年﹙l908﹚ 前曾灌制唱片一面，选择中心段落唱词四十四句，保存了张派唱法的精彩片段。
2007年08月07日 11:12 AM《古城会》的内容介绍关公他护送着二皇嫂的座车离开曹营，在过五关斩六将后，一路兵疲马倦来到古城，不但得不到守将张飞的信任，还在城下面临了身后曹营追将蔡阳的袭击，关公往前入不得关，往后又没有临战的胜算，在这种情形下的剧情有精彩的发展，乃是京韵大鼓的名段。
2007年08月04日 11:02 AM《俩口争灯》 是民间俗曲，在京韵大鼓曲种中是早年曾流行的曲目。此一鼓本使用“花辙”的演唱方式，头尾两段使用“言前辙”，中间分别使用了“江洋”、“梭波”、“中东”、“由求”等辙韵，显然是非常早期的曲本。主角借着两夫妻夜间灯下的斗智问答，带出当时有趣的谜语典故，是老少咸宜的一段鼓曲。
2007年07月31日 10:37 AM《蒙正归窑》又叫作《吕蒙正》，他在宋太宗、宋真宗时三次担任宰相，这个人襟怀宽广、度量如海，就是“宰相肚里能撑船”典故里的那位北宋名相。他曾经度过一段“日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎下人厌…”的日子，结果到最后官至极品，位列三公。因为吕蒙正的人生太过戏剧化，他的姻缘也是经由神人指点，靠绣球招亲而成的美事，加上这样的故事具有正面教化功能，所以许多戏曲、文学都以吕蒙正为主题，历代联演不衰。
2007年07月28日 5:09 PM在此一历史悠远的大鼓曲文中，大量描述了在清代咸丰初年就已经成名的高腔艺人所唱曲目，几乎各个唱班都评点一通，后人也据此推断出本曲编写必定早于1840年，距今近两世纪。鉴古知今，读者可由其中发想及体会，在这一两百年间持续不变的人伦义理与家庭价值，由此观之当时的社会动态，更是耐人寻味。
2007年07月14日 1:07 PM大纪元记者徐竹思纽约报导)“枕石问星空，今宵何梦；轮回千百年，谁解人生。观海问涛声，明日何方行？历尽飘泊苦，哪里是归程？登山问白云，何处是天宫？飞龙潜地红尘困，几时能回升？漫漫人生如迷宫，千百年的等待，长梦何时醒。。。”
2007年07月11日 2:04 AM《灯下劝夫》又作《贤良女灯下劝夫》，此一曲目描述内容在清代咸丰、同治年间，对于当时家境优渥的纨裤子弟，做了一番细腻的生活描述，也反映出清朝末年当时京城不正的习俗。
2007年07月10日 1:03 PM中国舞蹈的审美原则是几千年中华文化的精髓和延续，这些原则在唐宋乐舞中，在汉魏“百戏”中，甚至在商周祭祀舞中，都融合著华夏文化雍容大度、礼乐一体、圆润含蓄、优美清丽的古典文化特征。随着时代演进，现代人沉浸于光鲜绚丽的科技文明，物欲空虚了心灵，而拥有五千年历史背景、蕴藏着高度精神内涵的中国舞蹈势将缓缓滋润日渐空乏的人心，引领现代人从新走入真正属于人类的美学艺术。
2007年07月07日 6:11 AM《白马坡》又名《斩颜良》，描述关云长落难在曹操阵中，从权达变暂为曹营效力的时期，在阵前对垒斩杀颜良的乔段。此为京韵大鼓初期艺人常演的曲目，后期艺人也以其作为保留曲目经常演出，可说是知名度甚高的流传鼓曲。
2007年07月03日 12:56 PM（大纪元记者岳芸综合报导）长袖飘拂，细腰轻扭，罗裙拽地，摇曳生姿；表演者五官清秀，把那且歌且舞时最传神的一瞬间，定格在美玉之上、在画像石上，再现了汉代乐舞艺术的神韵。
2007年07月02日 2:05 PM另外一个唱本中有几句关于包公受赐的情节挺有意思，在此附录以飨读者︰“朕不杀你还增职，钦赐你两口宝剑三口铜铡。龙头铡龙子龙孙许你管，虎头铡文武百官许你拿；狗头铡专铡黎民与百姓，各州府县任你辖。”
2007年06月30日 2:29 PM记得儿时一个偶然的机会接触了古典艺术。九岁那年，我观看了来自俄罗斯芭蕾舞团在中国的巡回演出。精湛的技巧，优美高雅的舞姿令全场观众如痴如醉。从那以后，就对高雅艺术有了浓厚的兴趣。但遗憾的是，虽然居住的是大城市，艺术文化却并不受人重视。有着悠久传统的歌舞、话剧，戏曲表演少的可怜，学校从来不组织学生观看这样的高雅艺术，只是看看电影。改革开放后，卡拉OK，歌舞厅，电影院雨后春笋般出现在大街小巷，一阵阵港台风席卷大陆，美国的霹雳舞更是令大陆青少年着迷
2007年06月27日 6:04 PM】：《白帝城》内容讲述三国时代刘备临死前，在白帝城托孤给孔明的情节，本稿所录《白帝城》是当年白云鹏艺人的演出本，叙事精简，重抒情。另一艺人刘宝全使用他本演唱，内容多出了刘备向孔明议论马稷，以及太子刘禅亲至白帝城并拜孔明的部分，此鼓本无这方面的叙述。文末另外附上白云鹏后来灌制鼓曲唱片，所使用的《 白帝城》精简曲词于后，供观者赏析。
2007年06月26日 2:23 PM
早期艺人章翠凤在天津曾演出过此一版本，尚有另本是由白凤岩在1938 年编词完成的，其中内容分为两本，头本《水淹下邳》，二本即《白门楼》，鼓韵唱腔均使用中东辙。
2007年06月23日 2:18 PM《白门楼》内容记叙一段三国志，先说刘备如何失守徐州城，再说吕布﹙吕奉先﹚如何丢掉了下邳，以致曹操生擒了当年对他曾有救命之恩的陈宫，以及一腔义气骂曹的张辽反未死，而怕死的吕布却命归西的白门楼演义。
2007年06月19日 2:12 PM《丑末寅初》又名《三春景》，全曲由九对句子组成，每个下句均是多层次的长句。早年只做为开场的“帽儿”演唱，后渐成为独立唱段。这个曲段讨喜、光明、老少咸宜和生活化，是以演唱时末句皆以喜庆语作结束，词为︰“愿众位富贵荣华，金玉满堂，福寿绵长，一世永安康。”
2007年06月16日 5:49 PM在中国古代文化里，龙是传说中的四种祥兽之一。《礼记•礼运篇》提到：“麟凤龟龙，谓之四灵。”这里的龙、凤、麒、龟都是传说中极有灵性的动物。相传，麟是兽中之王、凤是禽中之王、龟是介中之王、龙是鳞中之王，它们的出现都是嘉瑞的先兆，比如《三国演义》第八十回：“麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现”，就是用来说明盛世预兆的。
2007年06月15日 7:15 PM记住她，是因为一段优美的舞蹈，舞蹈的名字叫“泪”。舞蹈演员着白色及地长裙，足有衣裙两倍长度的广袖随着舞蹈演员的舞动在台上辗转，收放、挥洒、飞扬。音乐凄怆，是著名的梁祝。
2007年06月15日 4:17 AM这是首著名的传统曲目，几乎各曲种均有这片段演出，不同的艺人词句也各具特色﹙例如本篇引自架冬瓜此一艺人所灌的唱片纪录﹚。曲词主要展现了清末民初的婚礼习俗。
2007年06月12日 5:45 PM
