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影子女士:一生钟情皮影戏的美国人(下)
被称为“影子女士”(Shadow Woman)的宝琳‧本顿(Pauline Benton),是20世纪最具影响力的美国皮影戏的表演者之一,她在纽约创办了红门剧社,将中国濒临式微的传统皮影戏在美国发扬光大,甚至受邀赴白宫演出。然而在她弥留之际,红门剧社的风光已不如从前,她没有后代,她留下大量的皮影戏遗产何去何从?
表演艺术
纽约州议员瑞利表彰新唐人电视台

二零零七年十二月十日,在二零零八年圣诞奇观晚会即将上演之际,纽约州众议员罗伯特.瑞利(Robert Reilly)致函新唐人电视台主席李琮,表彰新唐人电视台。

石涛:神韵到底在表达着什么?

近日在曼哈顿的大街小巷中, 到处可以看到神韵艺术团演出的广告,电视、报纸、广播中, 也时常听到看到,神韵演出已经成为了海外圣诞节和中国新年的一个标志性节目了!

首现巴尔的摩百年剧院 神韵获赞誉

(大纪元记者亦平马里兰州巴尔的摩报导) 2007 年12月18日,已有113年历史的巴尔的摩理瑞克歌剧院将首次迎来神韵艺术团,上演新唐人圣诞晚会,再现真正的中华传统文化,神韵艺术团赢得马里兰州及巴尔的摩各级政要的赞誉。

舞蹈演员赵亮:最大愿望是到中国演出

12月13日美国神韵艺术团部分担纲演员一行10人于纽约曼哈顿华道夫(Waldorf Astoria)酒店举办新闻发布会,介绍即将登场的新唐人圣诞晚会以及明年年初的全球华人新年晚会的准备情况及全球巡演的计划。

纽约媒体报导神韵 舞出中国的韵味

上演由神韵艺术团担纲的圣诞晚会,吸引了当地西方传媒的关注。纽约和新泽西州地区的报纸对这支具中国传统文化特色演出团队的演员及工作人员进行了报导。

《湘子上寿》又名《湘子讨封》、《湘子得道》,早期京韵大鼓常演,后渐失传。韩湘子,字清夫,是韩愈的侄孙子。韩湘子生平无考,民间传说其手中的宝物名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。

(大纪元记者金力纽约报导)身着红衣,头戴红帽,鹤发银须的圣诞老人和身着金色盔甲、英姿威武的唐朝武士肩并肩走在纽约街头,轻松地交谈着,偶然因为一个不经意的幽默而引起对方大笑起来,将军还不时停下脚步和路人交谈着。

荷雨:神韵晚会中国舞的意境与内涵

二零零七年神韵艺术团的全球巡回演出,以美好纯正的舞台艺术展现出中华神传文化内涵,唤醒着人们封尘已久的记忆,带给二十多万东西方观众心灵的震撼,创下了世界艺术的奇观。当心绪随时光流逝而回复宁静明澈,再去感受、体味神韵晚会中国舞的意境与内涵,内心充盈着一种对珍宝失而复得的慰藉与喜悦,更对即将拉开序幕的二零零八年神韵巡演满怀期待。

忆少年时,父亲对我语重心长,说终其一身,留给我唯“清白传家”四字,要我堂堂正正做人,清清白白做事。及长,才知人世太浑浊,无论独处,或在人中,四字家训,已世所稀有,即使离开世间繁琐,偶赏文艺演出,也难有片刻解脱,世风日下,创作中矫情做作者众,空有技艺,不知所云者多,由不得喟叹人间文艺竟与现实同样残酷,直到天作的缘分,见识了“神韵”。

《堪叹人生》是京韵大鼓正场演出之前的小段,通常是用于开场的“帽儿”,此曲特别的地方,在于内存警世讽谕之意,惜今已失传。

李金曼获选心得:无求自得 纯心纯艺

(大纪元记者徐竹思纽约报导)原为中央芭蕾舞团演员、现致力于编导中国民族舞蹈的李金曼,在12月5日接受大纪元专访时透露,18日将于百老汇碧肯剧院(Beacon Theatre)开幕的圣诞晚会节目比去年更上一层楼。在精华荟萃的节目选拔中,李金曼有两个新节目入选,她对此既感高兴也觉意外。

此本《哭祖庙》是白云鹏及其白派传人所用曲本,曲词是依《子弟书》略加删改而成。述说在大势已去的环境中,这位孤臣孽子的慷慨殉国,宁为玉碎也不为瓦全的志节感动人心。

两百年前,西方哲学家黑格尔断言中国人没有《伊利亚特》、《奥德赛》这样的英雄史诗来讲述自己的历史。二十世纪尽管中国学术界相继发现了藏族史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》,但一直没有发现汉民族的史诗。难道中华民族就没有记载自己祖先光辉业绩的赞歌吗?中国人到底是从哪来的呢?

我们知道佩蓉也是生活在一个艺术世家,她的妈妈姚明丽是台湾非常著名的芭蕾舞艺术家,是首位将《睡美人》、《天鹅湖》、《胡桃钳》这些芭蕾舞经典舞剧带到台湾的一个名人。您怎么没学芭蕾舞呢?

亲爱的观众朋友们,欢迎您准时来到电视机前,收看我们这一期的《热点互动》,我是主持人姜光宇。美国的“神韵艺术团”从去年开始全球巡演,走过了32个城市,演出了89场。让西方社会感受到很大震动,同时让西方观众也见识到真正的东方神韵的风采。

主持人林理善看晚会:每场都有惊喜

(大纪元记者徐竹思纽约报导)虽然已主持过上百场“神韵”演出,林理善(Leeshai Lemish)也从未感到乏味,这不仅因为他可以借机与神韵艺术团周游世界50多个大城市,林理善认为最重要的是每场演出都有各自的精彩,给他的感觉是变幻莫测,“每场演出都让我领悟到不同的主题。”

不幸的是,随着历史的变迁、人心的变异,近百年来中华文化的精神特性逐渐被西方实证科学的物质特性所淹没,特别是中国大陆刮起的共产赤潮,令五千年中华文化的主体毁于一旦。如今有人提出,中华民族要重新崛起,靠的不可能是科技、经济或军事这些“硬力量”,而只能靠文化输出这种“软力量”,中华神传文化才是外国人最稀缺、最羡慕的宝贝。

此本《哭祖庙》是白云鹏及其白派传人所用曲本,曲词是依《子弟书》略加删改而成。梭波辙,全篇上下句通押,久演于天津。

《祭晴雯》是天津报人王孑民在1947 年为白云鹏编写的曲本。内容以《红楼梦》中贾宝玉最美的ㄚ鬟晴雯作为主角,与《探晴雯》、《晴雯补裘》、《晴雯撕扇》等曲目一同成为四十年代白派艺人的重要曲目。

看了今年年初的新唐人全球华人新年晚会﹐旧金山湾区Atherton市议员、前市长Charles Marsala表示﹐晚会表演的故事中,给他带来的深刻体会是:中国人很正直、诚实。岳飞精忠报国的大型舞剧故事,使他感到强烈的心灵廉正感和母子的相互关系。

08神韵世界大巡演 预计覆盖65万观众

2008年神韵艺术团的演出将从12月18日纽约的圣诞晚会(Holiday Wonders)拉开序幕, 届时将会在百老汇的彼康剧院上演10场演出。 随后神韵纽约艺术团、 神韵巡回艺术团将兵分两路在全球60多个城市巡回上演华人新年晚会,将有65万左右的现场观众看到晚会,规模空前。

《活捉三郎》亦有题作《 活捉张三郎》者,曲词曾由北京庄隋棠帮助修政,增强了文学性。由于剧情紧凑,精彩紧张,描写人鬼业报之间的心理转折,层次分明;结局兼有教化世俗的功能,故成为京韵大鼓一代名师刘宝全的代表作,凡是后来的刘派演员均能演唱此曲。

《咬脐郎回围》是昔年胡十﹙金堂﹚常演曲目,其传人皆常演。惜今已失传。

《咬脐郎回围》是昔年胡十﹙金堂﹚常演曲目,其传人皆常演。惜今已失传。

《顽石一块》原是流行的小段,以往都用于表演开场,今已失传,久已无人演唱。

《南阳关》原为宋五﹙宋玉昆﹚曲目,最先是由他为之设计了一段京剧反西皮的唱腔,后来成为刘宝全的代表作。民国50年代以后,演唱者有将本鼓曲最后,那段伍子胥父亲伍建章前来为子“托梦”一节整个删去的简本唱法。

“文建会2007舞跃大地舞蹈创作比赛”在行政院文建会翁金珠的主持下,台湾舞蹈界大获鼓舞参选团队达到123队,足足比上届成长三倍,可见舞蹈界对“舞跃大地舞蹈创作比赛”的期待。

往昔大鼓名家演出时,《借东风》都是热门曲目,透过民间艺人活灵活现的表演,将此一历史公案、人物形象深植人心,传唱不休。

《借东风》的版本不止一种,曲词相近的还有另本言前辙的《借东风》,此外尚有中东辙另本,以借风、祭风场面的叙述为主;往昔大鼓名家演出时,《借东风》都是热门曲目,透过民间艺人活灵活现的表演,将此一历史公案、人物形象深植人心,传唱不休。

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