自《华秋蘋琵琶谱》问世以来，其后各个琵琶谱集都载有《十面》乐谱。各个版本在分段与分段标目都有所不同：《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，共十三段；《李氏谱》名《淮阴平楚》，隋秦汉子，金山周瑞清厚卿校，共十八段；《养正轩谱》称《十面》，一名《淮阴平楚》，共十八段；《瀛州古调》名《十面埋伏》，共十段。
2004年05月07日 7:11 AM
“复格”的源起可追溯到文艺复兴时期（2），在巴哈时代达到了最高峰，之后虽然逐渐没落，但是这种艰难的音乐形式却常被后来的作曲家视为一种能力的挑战。
中西雅乐
2004年05月07日 7:11 AM《十面埋伏》又名《淮阴平楚》，简称《十面》。这首著名的的大型琵琶曲，也是中国传统器乐作品中大型琵琶武曲的代表作。其前身是明代的《楚汉》。《楚汉》在明代嘉靖、万历前后流行一时，深受琵琶演奏家的喜爱。
2004年05月05日 6:45 AM马融曾在二郡二县为官，没有什么政绩，办事循规蹈矩。他在武都任职七年，在南郡任职四年，从未按照刑律上的规定处死过一个人。马融生性喜好音乐，擅长鼓琴吹笛。每当他鼓琴吹笛时，会引来蟋蟀相和。 古代音乐
2004年04月30日 12:42 AM李唐王朝建国初时，由于经历了周、隋的战争离乱，悬挂的钟、磬等乐件有散失，缺了征音，知道这件事的人不敢向朝廷说起。武则天时，御史大夫李嗣真暗中寻访也没有找到。
2004年04月18日 9:11 PM师涓，出生在卫灵公时代。他能谱写各朝各代的乐曲，还善造新曲，以代古声，故有四时之乐。春有《离鸿》、《去雁》、《应蘋》；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱华》、《流金》；秋有《商飙》、《白云》、《落叶》、《吹蓬》；冬有《凝河》、《流阴》、《沉云》。 音乐
2004年04月18日 1:16 AM唐代宗李豫当朝时，宰相杜鸿渐也能击奏羯鼓。永泰年间，杜鸿渐担任三州副元帅兼西川节度使。到成都，太常少卿李琬送给杜鸿渐一根削杖。杜鸿渐得到后，拿出来给众位幕僚宾客观赏，说：“这是很难得的东西啊。它大概在衣、被里存放多年了。”
2004年04月13日 4:45 AM中国民族音乐具有悠久的历史。早在四、五千年前的原始氏族社会中，就产生了歌舞和歌曲。现在出土的文物中，就有新石器时代（约一万年至四千年前）的吹奏乐器－陶埙。在中国历史上，曾多次出现过音乐文化繁荣昌盛的时代。周代（公元前11世纪－前256年）就曾出现过庞大的宫廷乐队。特别是唐代（公元618年－907年），音乐高度发展，处于当时世界音乐的先进行列，对日本、朝鲜和东南亚一些国家的音乐发展具有深刻的影响。
2004年03月05日 9:11 AM
中国的民族管乐器，就其持势吹法而论，大体可以概之为四，即：横，直，竖，斜。“横吹”者，笛，篪一类乐器是也；“直吹”者，簧哨一类唢呐，管子诸器属之；“竖吹”者，则为洞箫，尺八诸管。此三种持势吹法皆寻常习见，为大众所熟知。而独有“斜吹”一法，几乎不被人识，更不知何器属之。其实，“斜吹”之器，就是历代典籍中记载的极为久远的，并被描述为“如笛”，“若笛”状的古龠一类乐器。
2004年02月22日 8:41 AM琴是乐器里最古老的乐器之一。据《吕氏春秋》的《古乐篇》记载，传说在上古时期，黄帝的乐官伶伦在大夏国西边的昆仑山下听到凤凰鸣叫(见李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”)，异常美妙动听，于是根据凤凰的鸣叫声创造了音律。
2004年02月16日 9:14 PM云南，曾被称誉为“歌舞之乡”、“音乐的海洋”，中国西南边疆的一座“民族音乐艺术宝库”。的确，长期生息在这里的各族人民，处复一年，世代相传，创造了无比灿烂的民族音乐。
2004年02月08日 2:16 AM春秋时的琴家俞伯牙。荀子在《劝学篇》中描述了他的弹奏：“昔者侉巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”也就是说，伯牙鼓琴时，马儿停止了吃草，仰起头来欣赏。
2004年01月27日 12:10 AM六、隋、唐时期 隋唐两代，政权统一，特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外域文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。
2003年12月06日 10:40 AM一、远古时期 中华民族音乐的朦昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓"三人操牛尾，投足以歌八阕"的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如"敬天常"、"奋五谷"、"总禽兽之极"反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜相联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，其乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的"候人歌"。这首歌的歌词仅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。
2003年12月04日 1:15 AM舜帝说：夔！我任命你作典乐之官，用音乐耐心地教导年轻人，使他们具备这样的人格：宽厚雍容而严谨肃穆，刚强正直而不险恶暴虐，豁达大度而不傲气逼人。表达志向抱负用诗，其言用歌来吟唱，声音的抑扬顿挫要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。
2003年11月03日 5:40 PM有一次听加拿大广播电台播放中国传统音乐。主持人介绍一首“古老的二胡曲”，他在说明该曲流行于中国南方等简要情况后说：各位一定不会想到，这支古曲有一个相当现代的名子：Farewell to the Red Army。正困惑这是哪一首中国古曲的时候，琴声响了。原来是《十送红军》。不是古曲本来有一个现代名称，而是古曲被现代政权“征用”后失去了本来的曲名。其他国家的人不太熟悉这种事情。但我们中国人都知道，这不过是成千上万个优秀民族艺术遗产被权力强行占有的案例中的一个。
2003年09月18日 1:58 AM蔡邕是东汉时的辞赋家、散文家、书法家、古琴演奏家。他在陈留时，邻人请蔡邕去他家赴酒宴。等到蔡邕去时，邻家酒宴正酣，客人中有弹琴的。蔡邕走到门口，悄悄听琴声，自语道：“嘻！用琴声召唤我赴宴，怎么琴声里却隐含杀机呢，这是为什么？”
2003年08月30日 7:13 PM西凉州素有喜好音乐的风俗，制作叫《凉州》的新曲。唐开元年间，西凉府都督郭知远将这支曲子进献给玄宗皇帝。玄宗召集诸王在便殿一同观赏。曲终，诸王齐声祝贺，唯有宁王不语。
2003年08月18日 9:22 PM李謩是开元年间唐教坊首席笛手。李謩有一次在瓜洲吹笛。当时江上舟船很多，人声喧闹。当李謩吹出第一声笛音，喧闹的人声立即停下来。待到吹奏数节后，静谧的江面上似有微风飒飒拂来。稍顷，满江的舟子、贾客，都发出欷歔之声，哀、叹、悲、怨溢于言表。当时人们都说李謩吹笛，天下第一。
2003年08月16日 6:34 PM澳洲雪梨宏扬文艺协会特邀香港龙腾燕剧团、香港雯艺轩曲艺社及澳纽友好嘉宾将于2003年3月8日、9日在巴拉玛打畔溪剧场（Riverside Theatre）举办二场粤剧曲艺汇演。
2003年03月15日 12:52 PM在《光明行》的创作中刘天华大胆地借鉴了西方音乐的创作技巧以及演奏小提琴的指法、弓法，使音乐旋律既具有宏大的气势，又具有鲜明的民族音乐的亲切感，同时也使二胡演奏技巧得到了发展。
2003年02月05日 11:11 PM
中华民族历史悠久，音乐文化源远流长。中国古代乐器是我们民族文化的一个重要部分，文化底蕴很深，种类繁多，形状各异，变化万千，独具风格，美不胜收。而且每一朝代的乐器都各有千秋，不尽相同。随着朝代的变迁，乐器也在不断发展变化。
2003年01月12日 8:42 PM
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