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【藝術小百科】界畫
古代的風景畫或人物畫中有建築物的構圖,依賴界尺將建築物的飛簷、樓閣、楹椽等畫得唯肖唯妙,這種有直線的畫,稱為「界畫」。
藝壇博覽

就藝術賞析而言﹐首圖略帶民俗畫法﹐一個17歲少年繪畫此作算不簡單﹔而二、三年後再畫之虎﹐已顯大將之風

「琴歌」的呈現必須結合詞、曲創作,是中國詩詞文學與音樂高度結合的精緻代表。所具備的條件是嚴苛的,且還需有過人之才與適時的機遇,如歐陽修的「醉翁操」的創作歷程長達十年之久,可見一個好的作品不易產生,再逢琴壇上「清微淡遠」美學要求的傾向,琴歌就成為各家琴譜中的異數了。

家母說﹕“玉山兄﹐將來小孩要結婚時,您如果要送鴛鴦水鴨圖,請不要畫在水裡沫沫游的。”後來玉山伯真地「從善如流」,開始畫著陸的鴛鴦水鴨,而後他的徒子徒孫們也「蕭規曹隨」

玉山畫伯年長家父七歲﹐他們兩人詩書畫一生交誼﹐家父尊之亦友亦師。筆者雖僑居美國就業於理工高科技﹐但猶記少年時在台灣耳濡目染中華文史藝術﹐因此一直對詩畫也略有鐘好。近來暇時整理家裡收存圖書、圖片﹐對玉山伯其人其畫有更進一步之了解。

在米蘭時期達芬奇還繪製了一些肖像畫,然而有許多並沒有明顯的達芬奇作品特徵,因此是否為達芬奇的作品一直有爭議。

「敦煌古舞」植物染展 中縣展出

大自然是座寶庫,也是創意靈感的來源,台灣知名的植物染專家陳姍姍喜歡從大自然中找素材,利用身邊隨手可得的樹枝、野花製作成最天然的染劑,再加點創意和巧思,幻化成一件件美麗的作品。

泰雅服飾織品展 台中圖書館展出

想一睹「原織原味」的泰雅服飾嗎?想了解這項日漸受國際時尚界重視的傳統服飾工藝嗎?「飛躍的彩虹—泰雅服飾織品展」自3月1日起將於台中圖書館展出,歡迎有興趣的民眾踴躍前往觀賞。

由蕭邦享指揮所帶領的台灣獨奏家室內樂團鋼琴三重奏「2008春季巡迴音樂會-春之聲~乘著歌聲的翅膀」,將於3月1日(六)晚上7時30分在南投縣政府文化局演藝廳演出,音樂會免費入場,歡迎大家蒞臨觀賞。

紙風車319藝術工程 16日新社登場

【紙風車319鄉村兒童藝術工程】16日 (六)晚上7點,在台中縣新社鄉衛生所前廣場,將演出精采的「紙風車幻想曲」。此次演出由全台小朋友捐款最高的陳奕勇和浩然基金會所贊助,歡迎鄰近民眾把握機會前往觀賞。

「2008年青年藝術家遊學計畫」甄選,主要在鼓勵青年藝術家出國遊學,參觀各大美術館,開拓視野,提昇創作水準,為台灣藝術創作發展做紮根的工作。

1482年達芬奇製造了一個銀質的馬頭形豎琴,令羅倫佐印象深刻。由於米蘭的統治者史佛札走訪佛羅倫斯時曾經向美迪奇提及,需要一個能為其父法蘭契斯卡設計紀念像的藝術家,羅倫佐可能因此推薦了多才多藝的達芬奇,以謀取兩國的友好。於是達芬奇丟下了未完成的《三賢士的朝拜》,帶著豎琴以使者的身份前往米蘭為史佛札服務。

「台灣膠彩畫導師」林之助於美國洛杉磯2月12日12時45分逝世,享年92歲。

黃老先生的魏碑書法不但獨步藝壇,而且遠近馳名,除了在國內各大展覽常有個展聯展外,並先後在美國、法國、瑞士、德國等國舉行個展,深獲各界好評。其作品廣受各地及友邦人士珍藏。

聖.傑洛姆是個知識廣博的神學家(後來成為神父),生平致力於修訂聖經,並將希伯來文舊約聖經翻譯成希臘文。大約西元370年他離群隱居到沙漠中苦行,他曾經為一隻受傷的獅子拔除腳掌上的刺,從此獅子成了他隱居時的伴侶。一般人多把聖傑洛姆畫成學者的模樣,然而達芬奇卻將他畫成形銷骨立,衣不敝體的苦行僧。聖人的右手拿著石塊,敲打自己的胸口以驅逐腦中的邪念。躺在前方的獅子微微張口低吼,彷佛對老人的自責有所回應。

科博館植物園於30日起推出新年應景花卉「水仙雕刻藝術展」,這些象徵吉祥如意的水仙花經由花藝專家的巧手和創意,幻化為令人驚豔的水仙雕刻作品,更值得細細品賞。

台中一中國文教師退休,勤習書法繪畫,十年有成的書畫家楊德英,即日起在台中市文化中心舉行個展,展期至2月14日止。

膠彩畫源於中國唐朝時期,當時是被用來繪製金碧輝煌的宮廷建築,承傳到日本之後,他們將膠彩畫發揚光大,廣為畫家所喜愛,發展到後來更成為日本的國畫。金跟銀很明顯的有突出的感覺,這也是膠彩畫特色中,一種具有別致的裝飾作用。

1476 -1480年間,達芬奇畫了一系列的聖母子的草圖和兩幅油畫 。油畫技法略有不同,但內容相似。其中這幅《康乃馨聖母》構圖和空間處理比《拈花聖母》較複雜一些,筆法也較拘謹。然而衣紋豐富而自然的變化,背景壯麗的遠山從金色、紫色隨大氣消失到天空的漸層變化、水晶花瓶和花朵的生動細緻以及嬰孩皮膚的彈性,都遠遠擺脫了維洛其奧的畫室的風格,成為達芬奇個人無可取代的特徵。

典藏漆藝作品 中縣文化中心展出

臺中縣立文化中心精選典藏漆藝作品包括陳火慶先生、王清霜先生、劉清林先生、黃麗淑女士等漆藝名家精采作品40餘件展出,涵括漆盤、漆缽、漆瓶、漆盒、漆版、漆畫等經典作品內容豐富,美不勝收,展現出作者深厚的技藝,自即日起至2月10日在三樓文物陳列室展出,歡迎民眾踴躍前往參觀。

藝術家參展法國沙龍發表會 周六登場

台灣藝術家法國沙龍學會為介紹及闡揚台灣藝術家參展法國國際性沙龍之紀錄,作為台灣藝術發展之史料並為台灣美術史建檔,將於19日(六)假國立美術館演講廳舉辦學術研討會,歡迎藝文同好共襄盛舉。

雪霸國家公園山明水秀,景色壯麗,聞名中外。『彩墨雪霸展』19日起至2月17日止,在台中縣立港區藝術中心展出,歡迎前往欣賞。

1474-76年,達芬奇創作了他第一幅肖像畫﹕《吉妮芙拉.德.賓琪肖像》

吳麗雲水墨畫 看見台灣之美

畫家吳麗雲用水墨技法,描繪台灣最高峰玉山及世界第一大樓台北101。五尺乘十二尺大幅創作,將玉山及101大樓的高聳壯闊,表露無遺。總計約50幅吳麗雲作品,包括農村鄉土、懷舊風情、現代人文關懷等題材,即日起至27日於台中縣立文化中心畫廊展出,歡迎民眾踴躍前往參觀。

陳冠宇覺得要詮釋一首樂曲一定要注意原創者內心所要表達的東西,演奏者必須忠實的呈現出來。即使呈現的方式不同,演奏者可以有自己的想法,跟自己的不同的創新,但是一定要注重原創者所要的東西。

從十四世紀的喬托開始,義大利的藝術家們出自於對希臘羅馬古典美學的嚮往,開始重視對自然的觀察與對物體真實表現。十五世紀的馬薩其奧(1401- 1428)更往前邁進一步,成功的以透視法和光影法製造了立體的三度空間。此後近百年間人才輩出,雖然在技法上仍屬摸索和實驗的階段,然而形成的藝術風格已經多樣而可觀。當代的人自己也意識到所處的時代非同小可。如十五世紀中葉的馬提奧.帕米利就曾說:「感謝上帝讓我出生在這個充滿希望的新時代,在這時代中已經有許多才德並茂的人,其數量之多,越過以往的一千年。」確實,藝術上的蓬勃發展帶動著社會風潮,幾乎遍及於人們生活所接觸的、所看到的一切,藝術家和他們的活動成了眾人關注的焦點,人們就在街談巷議中見證著美術的成長。義大利人把這成果豐碩的15世紀叫做「Quattrocento」[1],後來成為藝術史上一個傲人時代的代詞。這些先輩的努力奠定的堅實的基礎,為文藝復興盛期開啟了大門。

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