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【藝術小百科】界畫
古代的風景畫或人物畫中有建築物的構圖,依賴界尺將建築物的飛簷、樓閣、楹椽等畫得唯肖唯妙,這種有直線的畫,稱為「界畫」。
藝壇博覽

(大紀元記者黃玉燕台中報導)書法家周良敦以聖經箴言書寫一幅「耶穌像」,全文共17001字,作品獨樹一格,構圖蘊意深遠,是全球首創的耶穌書法畫像。10月份前往韓國首爾東光教會展出時,絡繹不絕的賞畫人潮為之驚嘆,這次在文化中心展出的上百幅作品,皆以優良的傳統書法呈現聖經金句,渴望吸引駐足人潮。

廖素鈴西畫個展  風華再現

(大紀元記者黃玉燕台中報導)睽違五年後,廖素鈴二度於台中市文化中心舉辦個人畫展,此次個展作品內容多元化,皆是近三年來的新作。其中水彩繪畫著重在生活週遭的描繪與紀錄,畫面處理是光影與空間的交互運用。油畫則致力於各種技法的探討,如人物寫實強調神韻、特質的瞬間捕捉,並融入心靈夢幻般的意境呈現,而個人內心世界對現今社會的感受與衝擊,則反映在田園生活的鄉村系列作品。

自我實現,是人生最美最快樂的事,對一個家庭主婦來說,開個展簡直像在做夢。讀化工的高美莉,小時候住在新社,在照相機公司上班了20年,先生是趙家清水人,小有名氣的趙家古厝在高美莉習畫後,也成為獲選的畫作,而她習化的機會則來自扶輪社,87年扶輪社成立油畫班,高美莉雖有興趣,卻一直猶豫著,直到90年才開始學油畫。

真善忍美展 吸引青年學子前來觀賞

士林「真善忍國際美術巡迴展覽」展出期間吸引很多青年學子前來觀看,看到作品展現天上、人間、地獄等超現實的內容時,紛紛表示,「善惡有報」的道理是不分年齡,大家都能接受。

真善忍美展:神佛慈悲救度世人

前龍門國中校長戴雪卿參觀士林「真善忍國際美術巡迴展覽」,第一眼看到張崑崙的《佛像》時,心裏就有說不出的喜歡。她說,《佛像》莊嚴慈悲,潔白的雕塑材質,不但讓人感覺很舒服,散發出來的祥和之氣更是這個紛擾社會迫切需要的。

真善忍美展:藝術是生命真實的表現

當代書法家杜忠誥專攻文字學,作品廣為中外收藏家收藏。他認為,藝術講究天人合一,藝術家都是在追求宇宙的真理,藝術活動是人類生命本質的回歸。「真善忍美展」的畫家修真、修善、修忍,他們也是最服膺真理的人。

組圖:「真善忍美展」開展了我的新視野

一幅好的畫除了要讓人看的懂,能不能帶給觀眾一個正面的信息也是很重要的。石牌國小五年級的林老師帶領全班31位同學參觀士林「真善忍國際美術巡迴展覽」,她表示,美展傳遞的「堅忍不屈的精神」是孩子最需要的,這次的戶外教學開展了孩子的新視野。

士林「真善忍國際美術巡迴展覽」在士林公民會館總展出期間,不但吸引藝術界,企業界人士也紛紛前來一窺美展風采。西人高先生趁著業務考察之便,在台北分公司同仁的的邀請下,特別安排參觀美展的行程。他告訴導覽人員,這是一個不尋常的展覽,具有國際水準,請致上他最高的敬意給這些了不起的畫家們。

真善忍美展:《善惡有報》是宇宙永恆不變的真理。

前移民署長吳振吉參觀士林「真善忍國際美術巡迴展覽」時告訴採訪的記者,他對張崑崙《悲喜淚》和《擺位圖》2幅作品感到非常觸動,善惡有報,做好事上天堂,作壞事下地獄,這是一個永恆的天理。

真善忍美展:《純真的呼喚》讓世人明辨善惡

台灣畫壇重量級藝術家朱為白,在好朋友的邀請下遠從台北縣金山開車到士林公民會館欣賞「真善忍國際美術巡迴展覽」。他覺得,美展的畫家用畫的具體形式讓人明辨善惡,是善的呈現,也是對生命有意義的貢獻。

真善忍美展:迫害令人無法接受

士林「真善忍國際美術巡迴展覽」開展以來,吸引很多人前來觀看,看到畫家精準細膩的畫工,每個人都讚美有加,但看到中共對法輪功學員的迫害,他們高呼:「迫害令人無法接受」。

真善忍美展:畫家的真情流露令人感動

(大紀元記者林巧蓉台北報導)士林公民會館「真善忍國際美術巡迴展覽」展出以來,參觀人潮不斷,從事幼稚教育的鄭以甄園長認為,畫展吸引人是因為畫作中看到畫家的真情流露,自己不自覺的會和畫中人物產生情感的共鳴,這些畫家實在太棒,太棒了!

看到施工時所使用的各種工具齊下,像是圓鋸、切刀、鑿子、電動研磨、砂布等,這些都是我們在欣賞美麗的石雕作品時,所難以想像的。有人說,石雕是藝術界的重工業,這句話用在石雕上面,十分貼切。

真善忍美展:作品充滿生命力

已經巡迴四十多個國家的「真善忍國際美展」目前正在台北市士林公民會館展出,難得一見的國際級畫展,吸引眾多民眾前往觀賞。畫家楊美鵝看後由衷的讚美,這些畫充滿生命力,非常具有國際水準。

真善忍美展:「迫害」讓我的心好痛

剛從國立台北藝術大學音樂系榮退的知名聲樂教育家唐鎮,前日參觀正在士林公民會館展出的「真善忍國際美術巡迴展覽」,當她看到中共迫害法輪功學員的畫作時,忍不住輕輕搥著胸說:「好殘忍!好殘忍!」。

真善忍美展:看到修煉人的堅忍

正在台北士林公民會館展出的「真善忍國際美術巡迴展覽」,是一群修煉法輪功的學員用他們的畫作,表達出修煉人面對中共長達九年迫害的堅忍不撓的精神。台北市立中正高中美術實驗班導師孫細在看完這場具有國際水準的展出後表示,她被作品中那種堅忍的眼神給震懾住了,希望同學能從中學習到修煉人這樣的精神。

「啊!要是我能讓人感受到我所感受的,所有夜的恐懼和榮美;要是我能讓他們聽見空氣中的歌聲,沉默和喃喃細語;我們必須感受到無限的存在。這不斷升起、下沉的光的世界,一代接一代,它從不改變──想一想,這難道不可怕?它們不分軒輊的照在我們身上,照在人的喜悅和悲傷上,而當這世界消融而去,無情的見證這遍在的荒蕪的,唯有那賦予萬物生命的太陽。」

真善忍美展:好的藝術來自好的品德教育

士林「真善忍國際美術巡迴展覽」,10月30日登場以來,在社會引起很大的迴響和熱潮,多位學校校長、老師也紛紛前往參觀。除了讚嘆畫家高超的技巧外,同時認為,作品傳遞出的善意與純真的訊息是學生品德教育最好的教材。

真善忍美展 值得再三觀看

士林「真善忍國際美術巡迴展覽」揭畫當天,任教於德明財經科技大學的張苾芳老師表示,這個展覽和其他畫展不一樣,尤其是第一展場「大法洪傳」,巨大的畫作,明亮的色調,給人感覺「金碧輝煌」,很舒服。她會鼓勵學生來看,千萬不要錯過這個難得的機會。

賞析米勒的藝術成就,除了上述其創作內涵的審美特質以外,尚有關西方油畫材質的表現特色必須一提。油畫,是屬於西方傳統所發展出的一種繪畫媒材,與中國水墨畫的材質屬性完全不同。它是一種不透明的繪畫顏料,因此如何善用各種色彩,將物象畫成像珠寶或絲綢一樣的華麗燦爛,要有極高明的油畫掌控能力,也是西方古典繪畫獨到之材質技法;假如使用不當或未能依照應有的描繪層次,則很容易造成畫面的濁膩,而無法呈現晶瑩剔透的色質。國人在賞析西畫時,往往以為油畫是不透明的顏料,可以重疊修改,畫錯了覆蓋即可,因此比水彩畫、水墨畫的表現技法容易操控;有時候甚至連一些專業人士也有這樣的想法,其實這是一個錯誤的認知。

米勒在《拾穗》、《晚禱》、《牧羊女》等畫作中達到了非常深刻動人的藝術境地,一方面他承繼了西方風俗畫表現農村的生活主題,但另一方面卻超越了西方風俗畫的客觀表象描述,而進入了主觀深沉的人性描寫層面,乃成為西方最偉大的農民畫家。

(編者按:劉超祺博士是一位兒童音樂教療學家及教育專家。他創作了超過200首樂曲,自1981年成為香港作曲家及作詞家協會會員。劉超祺博士在本係列文章中詳談了他作曲的奇特經歷和他對西方音樂大師們作曲狀態的獨特見解。)

具有奇幻色澤變化的植物染,運用高科技材料竹炭纖維,加上創意構思,呈現出的作品不但環保,更使人驚艷。台灣工藝研究所林秀娟表示,植物染工藝順應四時的節約觀念,藉由大自然的草、花、樹木等,開發符合綠色設計的產品;而竹炭纖維具有高價值、多元機能的纖維,兩者相互搭配可說是再合適不過。

真善忍美展:迫害只因對信仰的堅持

現任社區教保協會理事文華女士,在朋友的推薦下,2日特別抽空到士林公民會館參觀「真善忍國際美術巡迴展覽」。看完全部畫作,她哽咽的說:「我終於明白為什麼你們要遊行了,我也明白中共的迫害是因為你們對信仰的堅持。」

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