Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
双色球9+1多少钱 - Google Play 上的应用 shouye
影子女士:一生鍾情皮影戲的美國人(下)
被稱為「影子女士」(Shadow Woman)的寶琳‧本頓(Pauline Benton),是20世紀最具影響力的美國皮影戲的表演者之一,她在紐約創辦了紅門劇社,將中國瀕臨式微的傳統皮影戲在美國發揚光大,甚至受邀赴白宮演出。然而在她彌留之際,紅門劇社的風光已不如從前,她沒有後代,她留下大量的皮影戲遺產何去何從?
表演藝術
紐約州議員瑞利表彰新唐人電視台

二零零七年十二月十日,在二零零八年聖誕奇觀晚會即將上演之際,紐約州眾議員羅伯特.瑞利(Robert Reilly)致函新唐人電視台主席李琮,表彰新唐人電視台。

石濤:神韻到底在表達著什麼?

近日在曼哈頓的大街小巷中, 到處可以看到神韻藝術團演出的廣告,電視、報紙、廣播中, 也時常聽到看到,神韻演出已經成為了海外聖誕節和中國新年的一個標誌性節目了!

首現巴爾的摩百年劇院 神韻獲讚譽

(大紀元記者亦平馬里蘭州巴爾的摩報導) 2007 年12月18日,已有113年歷史的巴爾的摩理瑞克歌劇院將首次迎來神韻藝術團,上演新唐人聖誕晚會,再現真正的中華傳統文化,神韻藝術團贏得馬里蘭州及巴爾的摩各級政要的讚譽。

舞蹈演員趙亮:最大願望是到中國演出

12月13日美國神韻藝術團部份擔綱演員一行10人於紐約曼哈頓華道夫(Waldorf Astoria)酒店舉辦新聞發佈會,介紹即將登場的新唐人聖誕晚會以及明年年初的全球華人新年晚會的準備情況及全球巡演的計劃。

紐約媒體報導神韻 舞出中國的韻味

上演由神韻藝術團擔綱的聖誕晚會,吸引了當地西方傳媒的關注。紐約和新澤西州地區的報紙對這支具中國傳統文化特色演出團隊的演員及工作人員進行了報導。

《湘子上壽》又名《湘子討封》、《湘子得道》,早期京韻大鼓常演,後漸失傳。韓湘子,字清夫,是韓愈的侄孫子。韓湘子生平無考,民間傳說其手中的寶物名為紫金蕭,據說是用南海紫竹林裡的一株神竹做的。

(大紀元記者金力紐約報導)身著紅衣,頭戴紅帽,鶴髮銀鬚的聖誕老人和身著金色盔甲、英姿威武的唐朝武士肩並肩走在紐約街頭,輕鬆地交談著,偶然因為一個不經意的幽默而引起對方大笑起來,將軍還不時停下腳步和路人交談著。

荷雨:神韻晚會中國舞的意境與內涵

二零零七年神韻藝術團的全球巡迴演出,以美好純正的舞台藝術展現出中華神傳文化內涵,喚醒著人們封塵已久的記憶,帶給二十多萬東西方觀眾心靈的震撼,創下了世界藝術的奇觀。當心緒隨時光流逝而回復寧靜明澈,再去感受、體味神韻晚會中國舞的意境與內涵,內心充盈著一種對珍寶失而復得的慰藉與喜悅,更對即將拉開序幕的二零零八年神韻巡演滿懷期待。

憶少年時,父親對我語重心長,說終其一身,留給我唯「清白傳家」四字,要我堂堂正正做人,清清白白做事。及長,才知人世太渾濁,無論獨處,或在人中,四字家訓,已世所稀有,即使離開世間繁瑣,偶賞文藝演出,也難有片刻解脫,世風日下,創作中矯情做作者眾,空有技藝,不知所云者多,由不得喟嘆人間文藝竟與現實同樣殘酷,直到天作的緣分,見識了「神韻」。

《堪嘆人生》是京韻大鼓正場演出之前的小段,通常是用於開場的「帽兒」,此曲特別的地方,在於內存警世諷諭之意,惜今已失傳。

李金曼獲選心得:無求自得 純心純藝

(大紀元記者徐竹思紐約報導)原為中央芭蕾舞團演員、現致力於編導中國民族舞蹈的李金曼,在12月5日接受大紀元專訪時透露,18日將於百老匯碧肯劇院(Beacon Theatre)開幕的聖誕晚會節目比去年更上一層樓。在精華薈萃的節目選拔中,李金曼有兩個新節目入選,她對此既感高興也覺意外。

此本《哭祖廟》是白雲鵬及其白派傳人所用曲本,曲詞是依《子弟書》略加刪改而成。述說在大勢已去的環境中,這位孤臣孽子的慷慨殉國,寧為玉碎也不為瓦全的志節感動人心。

兩百年前,西方哲學家黑格爾斷言中國人沒有《伊利亞特》、《奧德賽》這樣的英雄史詩來講述自己的歷史。二十世紀儘管中國學術界相繼發現了藏族史詩《格薩爾》、蒙古族史詩《江格爾》、柯爾克孜族史詩《瑪納斯》,但一直沒有發現漢民族的史詩。難道中華民族就沒有記載自己祖先光輝業績的讚歌嗎?中國人到底是從哪來的呢?

我們知道佩蓉也是生活在一個藝術世家,她的媽媽姚明麗是台灣非常著名的芭蕾舞藝術家,是首位將《睡美人》、《天鵝湖》、《胡桃鉗》這些芭蕾舞經典舞劇帶到台灣的一個名人。您怎麼沒學芭蕾舞呢?

親愛的觀眾朋友們,歡迎您準時來到電視機前,收看我們這一期的《熱點互動》,我是主持人姜光宇。美國的「神韻藝術團」從去年開始全球巡演,走過了32個城市,演出了89場。讓西方社會感受到很大震動,同時讓西方觀眾也見識到真正的東方神韻的風采。

主持人林理善看晚會:每場都有驚喜

(大紀元記者徐竹思紐約報導)雖然已主持過上百場「神韻」演出,林理善(Leeshai Lemish)也從未感到乏味,這不僅因為他可以藉機與神韻藝術團周遊世界50多個大城市,林理善認為最重要的是每場演出都有各自的精彩,給他的感覺是變幻莫測,「每場演出都讓我領悟到不同的主題。」

不幸的是,隨著歷史的變遷、人心的變異,近百年來中華文化的精神特性逐漸被西方實證科學的物質特性所淹沒,特別是中國大陸刮起的共產赤潮,令五千年中華文化的主體毀於一旦。如今有人提出,中華民族要重新崛起,靠的不可能是科技、經濟或軍事這些「硬力量」,而只能靠文化輸出這種「軟力量」,中華神傳文化才是外國人最稀缺、最羨慕的寶貝。

此本《哭祖廟》是白雲鵬及其白派傳人所用曲本,曲詞是依《子弟書》略加刪改而成。梭波轍,全篇上下句通押,久演於天津。

《祭晴雯》是天津報人王孑民在1947 年為白雲鵬編寫的曲本。內容以《紅樓夢》中賈寶玉最美的ㄚ鬟晴雯作為主角,與《探晴雯》、《晴雯補裘》、《晴雯撕扇》等曲目一同成為四十年代白派藝人的重要曲目。

看了今年年初的新唐人全球華人新年晚會﹐舊金山灣區Atherton市議員、前市長Charles Marsala表示﹐晚會表演的故事中,給他帶來的深刻體會是:中國人很正直、誠實。岳飛精忠報國的大型舞劇故事,使他感到強烈的心靈廉正感和母子的相互關係。

08神韻世界大巡演 預計覆蓋65萬觀眾

2008年神韻藝術團的演出將從12月18日紐約的聖誕晚會(Holiday Wonders)拉開序幕, 屆時將會在百老匯的彼康劇院上演10場演出。 隨後神韻紐約藝術團、 神韻巡迴藝術團將兵分兩路在全球60多個城市巡迴上演華人新年晚會,將有65萬左右的現場觀眾看到晚會,規模空前。

《活捉三郎》亦有題作《 活捉張三郎》者,曲詞曾由北京莊隋棠幫助修政,增強了文學性。由於劇情緊湊,精采緊張,描寫人鬼業報之間的心理轉折,層次分明;結局兼有教化世俗的功能,故成為京韻大鼓一代名師劉寶全的代表作,凡是後來的劉派演員均能演唱此曲。

《咬臍郎回圍》是昔年胡十﹙金堂﹚常演曲目,其傳人皆常演。惜今已失傳。

《咬臍郎回圍》是昔年胡十﹙金堂﹚常演曲目,其傳人皆常演。惜今已失傳。

《頑石一塊》原是流行的小段,以往都用於表演開場,今已失傳,久已無人演唱。

《南陽關》原為宋五﹙宋玉昆﹚曲目,最先是由他為之設計了一段京劇反西皮的唱腔,後來成為劉寶全的代表作。民國50年代以後,演唱者有將本鼓曲最後,那段伍子胥父親伍建章前來為子「托夢」一節整個刪去的簡本唱法。

「文建會2007舞躍大地舞蹈創作比賽」在行政院文建會翁金珠的主持下,臺灣舞蹈界大獲鼓舞參選團隊達到123隊,足足比上屆成長三倍,可見舞蹈界對「舞躍大地舞蹈創作比賽」的期待。

往昔大鼓名家演出時,《借東風》都是熱門曲目,透過民間藝人活靈活現的表演,將此一歷史公案、人物形象深植人心,傳唱不休。

《借東風》的版本不止一種,曲詞相近的還有另本言前轍的《借東風》,此外尚有中東轍另本,以借風、祭風場面的敘述為主;往昔大鼓名家演出時,《借東風》都是熱門曲目,透過民間藝人活靈活現的表演,將此一歷史公案、人物形象深植人心,傳唱不休。

共有約 896 條記錄