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美術長廊

坪林茶業博物館將自九十八年四月迄六月推出第二季「鐵焊柔情楊敏郎雕塑展」,並於四月十一日上午十一時舉行展覽開幕典禮,誠摯歡迎民眾屆時前往參觀指導。

徐明義畫集(六)—來福(彩墨)

以前住在桃園縣觀音鄉的鄉下,家裡養了一隻灰色台灣土狗,名叫「來福」。我們家菀佐小時每每叫牠「我福、我福」的。牠聽到小主人喊牠,便會很親切地靠過來和小主人一起玩耍,又跑又跳的,像跟屁蟲一樣,頗善體人意。

蘭園中一區石斛蘭,豐富繁盛。各種姿態、大小夾雜、五彩繽紛、好像一個華貴的專屬世界,長居於花園的一個角落。連蕨類小草都與這區石斛蘭和平共處,絲毫不被孤立,宛如能夠包容萬有的大鎔爐。

寫生地點:高雄市鼓山水泥廠寫生時間:上午09:30~11:30使用紙張:英國山度士640磅水彩紙畫面尺寸:56cm × 38cm瀏覽現場之後,以2B鉛筆快速打稿,注意形體、結構、比例透視等。

鄧國強老師畢業於復興崗學院美術系,受梁鼎銘、林克恭兩位老師影響,因此作品有英國重疊式正統水彩技法,並摻入中國畫運筆,及渲染技法。老師的畫作一如其人,寧靜淡泊、細緻雅麗又見渾厚,細膩是其筆觸,雅麗是其用色,渾厚是其沉穩的心境。

木雕藝術創作為臺灣地區法輪大法修煉者因修煉有所感悟,遂親手雕刻設計,以層次分明的法輪圖形結合臺灣圖形,象徵法輪大法長期在臺灣蓬勃發展,期藉此感佩師尊之慈悲恢洪,並呼籲中國政府尊重普世人權價值,停止鎮壓法輪大法,維護法輪大法修煉者之信仰自由。

徐明義畫集(六)—淨土(彩墨)

畫畫我絕少題詩題句。一方面是我們的畫並不預留什麼可以題詩題句的空間;另一方面,儘抄一些古詩古詞來題畫早就沒有什麼新意了。更有甚者,寫了一些格律不合,俗不可耐或語意不通的「打油詩」來題畫,附庸風雅一番,恐怕更要貽笑方家。

汲古书法展盛況 张梅驹名師出高徒

人生就像一塊原始礦產,老師就像發現挖掘和雕琢的人,一旦被發現,人的生命就會完全不一樣了。古人說,千年暗室,一燈即明;又曰,名師一點,豁然開朗,就是講的這個道理。

一種十分珍貴的蘭花品種-胡姬花

衛夫人書法師承鍾繇,善長隸書楷書。由於衛夫人並無留下任何書法作品讓人參照,我們只能從兩段唐人的書評中想像魏夫人的書法風貌:其一是韋續在《墨藪》中稱讚魏夫人書法”如插花舞女,低昂芙蓉................

桔梗家族,盡情的生長、努力的繁殖,培育出一株動人的花叢,俯、仰、向、背顧盼有情。一片淡淡的粉紅,好像初戀的少女,含羞帶怯,搖曳生姿,掩飾不了迷人的風采。鄰家少男也忍不住伸出頭來打聲招呼,淡淡的粉紫與淡淡的粉紅對談呼應。丘彼特看在眼中也準備好了神箭,在一旁等待,蓄勢待發。

徐明義畫集(六)—孔雀(彩墨)

有時我們難免會想:為什麼水墨畫會把「花鳥」當成一個重要的畫科,專在表現其設色之美?大概這幅畫就可以做一個說明。

鐘繇從小就喜歡書法,十一、二歲年紀輕輕就隨著老師到山東抱犢山臨摹秦、漢摩崖石刻,長大後對書法的喜好程度更是只能用「癡」來形容.........

徐明義畫集(六)—音符(彩墨)

有些小畫我們把它畫得很繁複,咫尺小幅,表現的卻是大山大水。但在這幀小畫裡,我們卻只想展現山腳下的一個小角落的一個小小天地。構圖很簡單,幾顆石頭幾株樹,彎垂的樹幾乎占去二分之一以上的畫面。談不上什麼境界,不過卻有一種隱約的律動在。流泛在畫裡的是傍晚時分催逼旅人的氛圍。

徐明義畫集(六)—裁紅(彩墨)

這是一處秋景。最大的特色是整張畫幾乎不用筆,所有大小山的皴紋都是用毛巾拍打而成(無以名之,名之曰「毛巾皴」)。

希臘、羅馬文化是西方藝術的主要源流,取材自希臘羅馬神話的藝術作品也非常之多。在流傳的神話故事中,或許是人根據自己的想像力附會,許多神都被賦予了和人一樣的七情六欲,也就產生了各種愛恨情仇的故事。姑不論這些神話是否真實或是合理,但是它提供了許多藝術創作的靈感泉源…

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