南北朝齊時的謝赫,是當時鑑賞的大家,他由佛畫的創作理念中,歸納了人 物畫品評的法則,六法的首條「氣韻生動」,指人物內在的神氣涵蘊於畫面,而第二條的「骨法用筆」,我們可以分二個層次來解釋。骨法依漢書中的說明,是指相法,人物的貴貧良賤,可由相法上判別,所以專工人物的大家,多少對相法略有涉獵。但「用筆」則指線條,所以骨法用筆二者合在一起時,應解作以線條 結合出衣著線形的結構。自古及今,人物繪畫大都應用於政教,謝赫便曾道及:「圖繪者,莫不明勸戒,著生沈,千載寂寥,披圖可見。」唐畫多見於寺壁,唐 人張彥遠在所著的歷代名畫記一書中,忠實地記述當時長安、洛陽兩京畢壁畫之盛及名家創作狀況,更開章明義地說明:「夫畫者,成教化、助人倫、窮神變、測幽微。」

2011年08月31日 5:20 PM