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弗里克收藏館春季優雅重現 全新展廳搶先看
位於紐約曼哈頓心臟地帶的弗里克收藏館(The Frick Collection),自1935年開館以來,坐擁1800件館藏,一直是美術與歷史愛好者心中的聖地。歷經5年、斥資3.3億美元整修與重新規劃的博物館終於修繕完畢,4月17日正式對外開放。不僅一樓標誌性展廳煥然一新,更首次開放原為私人住所的二樓,並推出一系列嶄新的展覽、裝置藝術與公共活動,並開放一座可容納218人的全新音樂廳。
美術長廊
詞畫欣賞:師尊好

乘龍飛越彩雲間 迢迢遙遙億萬年 召喚金龍天門開 師尊您好還心願

基隆市議會藝術展  胡達華釘畫展

(大紀元記者周美晴台灣基隆報導)鐵罐、鋁罐、易拉罐、餅乾盒、金屬彩色包裝盒,剪剪、貼貼、釘釘、鎚鎚,以「世界無污染、資源回收再利用」的創作理念,拼湊堆疊出另類的環保藝術畫作-「釘畫」。胡達華釘畫作品曾在北市「化腐朽為神奇」資源回收才藝競賽中贏得第一。今年國內的第8場個展,於基隆最高民意殿堂議會大廳展出至12月30日。

法藍瓷《富春山居》重現曠世巨作

法藍瓷以《富春山居圖》中〈無用師卷〉與〈剩山圖〉為主題,將圖卷中浩瀚山水之景,設計於瓶身兩面,運用獨特藝術浮雕工藝,讓富春山居圖跳脫平面,如實景般立體呈現。設計師李光裕表示,設計師取其歷史意義,特以純金點綴瓶口,彰顯作品的優雅尊貴。透過精緻的藝術浮雕工藝,重新詮釋大師經典,富涵人文與藝術價值。《富春山居圖》則為元四大名畫家之一黃公望傳世代表作品。明朝末年此畫被烈火焚燒成兩段,歷史上幾經流舛,最後被清朝乾隆皇帝珍藏於故宮。目前,前段〈剩山圖〉珍藏於浙江省博物館,而後段較長則珍藏於國立故宮博物院。黃公望晚年便是居於浙江省富陽縣富春鄉,山水村居反映了淡泊的心志。

詞畫欣賞:金龍

金龍橫空彩雲中 飄忽騰越逸如風 握雲戲珠雙絞織 只叫人間遍飛龍

詞畫欣賞:鳳鳴

迎來新唐人 晚會顯神韻 妙舞伴清歌 洪傳真善忍

姊弟二人手舞足蹈地逗弄著小貓。(圖2-1)左側背景畫奇石、梅、竹、山茶花(圖2-2,2-3,2-4),茂盛的應時花木使冬季的庭院毫無蕭瑟之感,溫雅明朗的色彩構圖襯托著活潑玩耍的孩子一起,帶給人一種天真愉悅的輕鬆氣氛。

年近七旬的賴梅春才華洋溢,擁有豐碩、精采的生活歷練,以真誠、慈悲關愛他人。舞台上永遠光鮮亮麗、閃耀動人,舞蹈、歌唱、主持、團康樣樣精通;熱愛音樂、繪畫、舞蹈、花藝,舉手投足間散發著藝術氣息。

詞畫欣賞:金龍獻瑞

詞畫欣賞:金龍獻瑞

詞畫欣賞:天梯

天梯

詞畫欣賞:山環水繞白雲間

詞畫欣賞:山環水繞白雲間

北魏戰馬圖技法過程示範...

台灣野生有梅花鹿,山地地區也有人飼養鹿,因此玉山伯早期即有對鹿的觀察,後來還不時到動物園再多寫生。

2007年入選法國沙龍的〈古蹟斜陽〉為謝宗興的水彩對開作品,畫面中可見邱氏宗祠 一隅,戶外的光線射入門扉敞開處,表現了光影的動靜,斑駁的柱子盡顯歲月滄桑, 觀者好似能感受畫中敬拜者的虔誠心念。

與王羲之齊名的「北方書聖」

鄭道昭是中國南北朝時期的魏碑書法大師。他出身於北魏名門望族,為東漢時期的經學大師鄭興之後。鄭道昭少而好學,綜覽群言,不僅書法造詣深厚,還頗有文才。他初為中書學生,後為秘書郎、侍郎秘書丞、光州刺史等,諡曰「文恭」。

藝術界尊稱的「經典大師」劉文煒教授,任教台灣師大美術系逾五十年,桃李滿天下。獨創各種精闢美學理論,如「物理和心理的色感系統分析」、「劉氏三面法」、「宇宙的秩序」、「素描的詮釋」、「氣韻生動的闡釋」、「物相觀察解析法」及「芝麻法」……句句真言,扣入學知界心域。

玉山伯傳世海景圖有﹕1982/ 1986/ 1993/ 1993 / 1994/ 1995/ 1996/ 1996/ 2003 等等。最獲我心的是1995 (如圖示)﹐此畫堪稱國畫海景代表作。

華麗的巴洛克——比利時繪畫大師專訪

漢斯‧拉赫朗德(Hans Laagland),比利時弗拉芒畫家,大膽地延續著歐洲傳統巴洛克繪畫風格。他絢麗、生動的畫風宛如魯本斯、倫勃朗在世。喜愛華麗的巴洛克風格的人們每年都可以在他的畫展上欣賞到一些不凡的作品。拉赫朗德每年都會在自己的家鄉Zichem舉辦畫展。他的作品還曾在安特衛普、比弗利山莊和聖彼得堡展出過。

圖三賞析------ 上篇(2) 提到的山水新畫法是不是可能上行下效的呢﹖怕的是此為空前絕後之創舉﹐其技或可學/其勁則難及﹐ 因為很少畫家會有錢有閒又有膽識﹐願意冒險坐小飛機或直升機專門去鳥瞰寫生高山勝景。

因為個性的純樸拘謹“古意”﹐台灣本土國畫畫作似乎難能“一瀉千里”﹐一般山水畫家除了臨摹承襲古人﹐自己的創作好像比較遜於大幅山川的豪放潑墨。但有別於水墨/青綠/淺絳山水畫法﹐玉山伯運用國畫之勾勒及多種皴擦﹐而點染呢﹐更是水墨中加入台灣膠彩畫膠色的“隨類附彩”﹐又融合類似西畫的彩、色、光、影來突破且新續國畫傳統山水設色法。

基隆市書道會   提升藝術道德

(大紀元記者周美晴台灣基隆報導)基隆市書道會,假基隆文化中心3樓藝廊,舉辦100年度會員聯展,展出至11月27日止。基隆市書道會理事長周添文表示,在世界藝術領域中,我國書法也以其獨特的造型方式和卓越表現力獨樹一幟,被譽為東方藝術的核心。

王羲之,字逸少,是晉代書法家、淮南太守王曠的兒子。他七歲就擅長書法,十二歲時在父親的枕中看到古代的《筆說》,就偷來讀....

循著現代藝術史的脈絡,檢視工業革命興起後的機 械文明,與現代藝術的關係,可見其對藝術的影響,是逐步的從藝術家作畫的方式(印象派、表現主義……),筆觸到所用的材料,一點點的影響畫家看世界的觀點 態度(達達、杜象、極限主義……);從感發性的潛意識到意識(超現實主義、觀念藝術),最後成為整個現代藝術的思維邏輯;至今的當代藝術,也還在這條脈絡 形成的框架裡演繹、浮沉著。

萬神殿(Pantheon),「Pan」泛指全部「theon」即神的意思;這座至今唯一保存完整的古羅馬建築物,傳說是羅馬人民為了敬獻諸神而蓋的神殿,膜拜的是羅馬神話中奧林匹斯山的眾神。

前言------本系列文章以圖畫鑑賞者的角度來解析談論﹐整理出來綜合藝術界公論及個人觀點呈現給讀者﹐分享有關筆者最喜愛的一些林玉山畫伯作品之賞評。

李老師的作品,由硬而軟,看似很薄而不薄,很鬆卻不鬆,有理性卻看不出理性,有規則卻看不出規則,很大膽卻看不出大膽,有股溫柔的魄力,水份揮灑淋漓,色彩的發揮尤其伶俐,而線條和形色、分離的表現方式更是特殊而高招,溫文、感性、隱藏的理性,是非凡人所能比擬的,而願意提攜後進的胸懷,更富藏了藝術大師的風範。

(大紀元記者黃玉燕台灣台中報導)漆器技藝雖源自中國,但近代的漆藝因日本發展精緻的漆器藝術與生活工藝文化,漆器成為日人的生活必需品。承傳日本技藝精髓的陳火慶先生,在1986年獲薪傳獎,「臺灣漆藝之父」美名始傳。為紀念其逝世十周年,中市葫蘆墩文化中心將珍藏的50餘件典藏品,及向家屬、私人商借收藏品共百餘件,從11月開始展出明年1月1日。

「面對澄澈如鏡的溪水,讓人不知不覺地放下雜念、沉澱心靈。水彩畫本身以水為介,水的謙卑、包容、化解、柔韌、滲透、浸蝕、變化多端…等特性,使創作媒材與描繪對象的特性合而為一。 藝術創作也如明鏡般澄澈的溪水,作者的思想、情感、意念、人格…都會自然地在作品中映出最真實的樣貌。」 -《吳冠德寫於此展創作自述》

黃磊生大師彩墨藝術紀念展

(大紀元記者白亞士台北報導)嶺南畫派之翹楚黃磊生大師,不幸於今年7月間辭世,畫家一生為水墨畫藝的傳承及中華文化之發展與推動不遺餘力,11月1日適逢黃磊生逝世百日忌日,為緬懷當代嶺南畫巨擘之風範,自11月1日至11月29日,於中正紀念堂「一展廳」,舉辦「黃磊生大師彩墨藝術紀念展」,本次紀念展包括大師最後的遺作,將展出畫家歷年畫軸、冊頁與扇面等超過百件之作品,透過山水、花鳥、人物等各色作品,完整呈現大師八十多年創作歷程與豐富多元之風貌。

蘇國慶的水彩日記(二)

1990年左右,我的藝專同學嚴華勝從義大利米蘭國際服裝展回來,送我一本義大利設計圖冊式裝禎的水彩畫本,當時只覺得裝訂精美紙質感覺很好並沒有其他想法。因為即使以收藏得看法判斷這樣空白本子也是值得珍藏的:軟皮壓凸的封面,內頁全式手工抄製的原紙觸感很好,又是人工縫合成冊極其吸引人,的確是捨不得用。直到1993年春天有一天在無意間看到午後陽光穿刺山坡荒野樹叢,晶瑩耀動的光點閃爍在雲天和灰濁山勢的背景前,一種生氣蓬勃卻又含蓄的表述出春天訊息的景色吸引我的視覺,興起想要抓住那景象的衝動。

蘇國慶的水彩日記(一)

沒有巧機媚俗,捨去知識,心志完全回歸平凡日子的體驗,每一天記錄每一天,是這本水彩日計畫集的產生背景…

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