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從公主到女王:安妮的肖像畫展現樸實之美
安妮女王除了開創英國18世紀的黃金時代外,她的統治還標誌著繪畫、戲劇、詩歌和音樂等高品質藝術的興起。安妮女王延續伊麗莎白女王一世(Queen Elizabeth I)曾使用的座右銘:「永遠不變」(semper eadem或always the same),體現她的使命就是恢復受法國和西班牙影響之前的英國的價值觀與傳統。
美術長廊

《轉生千載桃李柿,幸哉終成笛子料》作於1999年,是年秋,筆者來到河南安陽的舊稱相州的永和鄉孝悌裡岳家莊(今菜園鄉程崗村),在岳飛故里,油然而生的感慨、難掩的情懷夾雜著莫名的眼淚,湧動著創作的激情,似乎追隨到了什麼、回憶起了什麼……這種不能用語言表達的情緒折磨著自己,言之、歌之、舞之、詠之,均無以明狀。

中國畫的程式化、符號化特徵明顯,經過藝術家對自然界物象的理解,經過思維咀嚼後,將物象引申意義深化,比如,畫家眼中的翠竹不再是單純生物性的竹子,風中之竹、雨中之竹、露中之竹、雪中之竹,成了畫家表達「風調雨順」等情懷的絕好籍物。

對謝老師的作品驚豔之餘,乃毅然決然師事謝明錩老師及鄭香龍老師。又因情有獨鐘於鄉土題材,在努力研習水彩技法的同時,經常組團踏遍台灣鄉野、中國大江南北的古老村莊及歐洲古鎮,為的就是廣蒐繪畫題材,以為創作的素材及原動力。

詞畫欣賞:青山環繞雲水間

水天相連映秀山 山環水繞清韻濃 亭台樓榭廊回縵 碧樹成林雲水中 天地相容五行暢 循道遵天敬神明 雕樑畫棟宛天開 馨香漫漫縹九重

詞畫欣賞:淺淡濃厚總相宜

蒼黛環繞林水間 重巒疊嶂空明遠 奇松怪石水瀲灩 水天一色神賜絹 鬼斧神工神造物 寧靜幽遠心淡然 萬象出沒其景妙 濃淡相宜神性顯

徐明義六六風華畫集(七)—秀色(彩墨)

色感飽足,彩度濃高的畫作,在我心中,幾乎是一種本能的渴望。

郭心漪水彩展—發現.感動 發現平凡中的不平凡,感動簡單中的不簡單。 平凡的事物,不平凡的角度。簡單的景象,不簡單的精神脈動。 靜止與川流的池水,靜態的摹寫卻又充滿著生靈的氣息,探索更深層的精神所在,尊崇自然的審美方式,進行心靈的對話,傳遞強烈的能量。 摘錄自郭心漪水彩個展請柬文稿

詩畫欣賞:趺坐凝神思

淨心趺坐群花中 香韻淼淼天邊起 入定入境蕩濁塵 法滋神華添神力

國畫在歷史發展進程中,逐漸形成了一套相對完整的理論體系,從散點透視的構圖規則、行筆形式、表現技法、符號運用到審美理念,無一不具典型性。

詩畫欣賞:高潔如梅

獨在梅下清靜心 心清似水天地容 心懷善念天神護 意念超凡任西東

徐明義六六風華畫集(七)—傍晚(流沙畫)

夕陽西下,充塞大地間的暮氣仍在發揮著它的餘威,把枯樹林及林內的屋宇都用朱紅色蓋罩起來。

詩畫欣賞:馬上有緣

輪迴一萬年 相識卻擦肩 何處是金童 聯結玉女緣

中國繪畫史上的大師並不多,吳昌碩、齊白石、張大千為中國畫的大師,何為?大師們除有好的筆墨技巧外,主要是藝術思想中正能量的傳遞,以及獨特普世價值的構建,以及能獨立於他人的理論體系,儘管大師們的作品或有一段時間不能被大眾所接受和認可,但藝術源于生活、高於生活的屬性,卻能經得起時間的考驗。

詩畫欣賞:緣繫今生 法解前緣

層巒疊嶂祥光饒 石階綿長接山巔 古松蒼柏紅花盛 白練懸垂落九天

詩歌:淺淡濃厚總相宜

蒼黛環繞林水間 重巒疊嶂空明遠 奇松怪石水瀲灩 水天一色神賜絹

詩歌:清韻漫漫紫雲饒 天上人間福祉到

峰巒疊嶂紫雲饒 山捨層林清韻縹 虯松艮石兀嶙峋 水色天光無窮好

我喜歡描摹自然,常在平時的勞動者身上尋找題材,在平凡生活當中尋找神聖,在角落尋找永恆,這樣的心思應來自故鄉環境的教化,我從不把藝術當成沉重的十字架,而是當成一輩子的興趣和生活的必需,如果說,生命是一場奇妙的冒險,我更樂於獻給這豐富我整個生命和靈魂的冒險活動。

徐明義六六風華畫集(七)—紅龍(Ⅰ)(彩墨)

朋友家裡養了一條印尼進口的紅龍魚,因為長得又大又長,一個魚缸只能放一條。

孫明國水墨畫 – 有魚有餘

餘和魚是同音字,讀音相同但是意思卻不相同。

接受的是師範、中文及藝術研究的正統教育,但水墨畫家徐明義的作品卻不一點也不中規中矩,似乎很少人像他這般畫國畫,時而由幾個大色塊構成一整幅畫而絕少線條,時而以線條細膩的部份構圖延伸出遼闊而沉靜的氛圍,其用色的俐落與鮮明更是水墨畫中的奇葩,讓人心裡浮現對於一個美麗境界的無限想像與期待。

詩畫欣賞:詠蓮

植於污泥性自清 仙子挺拔出碧水 蓮輝萬里霞光澄 萬千紅蓮映穹宇

徐明義六六風華畫集(七)—祖母娘家(彩墨)

我祖母的娘家在新竹橫山鄉九讚頭,小時候常跟父親一起去爸爸叫「表的」(表兄弟)家作客。舊曆新年,他們橫山鄉會舉辦閹鷄比賽,表叔的大公鷄常拿到冠軍第一等。因為那大閹鷄稱重時,竟可達十幾二十斤,真可稱作「鷄王」了。

中國千餘年可考的繪畫史上,對冰、雪、霜的描繪無明細的「質」的造像,一般都用留白或染四周留中間的反襯法表現,讓觀眾去「想像”,大大弱化了畫面的可視性和觀賞性,產生於上個世紀八十年代的冰雪畫則彌補了這個空白,對冰雪霜的表現讓人們眼前一亮,特殊的材料,特殊的技法在繼承傳統筆墨的基礎上,是對中國畫表現空間的有力補充,至今,其對冰、雪、霜“質”的表現仍是其他畫種無法企及的。

中華之文化源遠流長,約2500年前,繪畫藝術就以竹木、皮帛、粉牆為依託介質,就形成以毛筆蘸黑墨、行筆成黑線做為造型方式,用極為抽象的筆墨語言來表達畫家豐富的情感,夯實了較為完備的造型秩序和抒情理念,雖經朝代的數度更替、社會文化的扭動、外夷文化的侵蝕以及本土文化的撕扯,仍未撼動這種繪畫方式的表達秩序,一些想改變「她」的人都沒有成功過,形成了人類文明史上大大不同於其他繪畫語言的敘事方式。

徐明義六六風華畫集(七)—閑適(彩墨)

畫畫不要給自己壓力,順意隨喜就好。不要跟別人比較,各人有各人的面目,他要那樣畫,我要這樣畫,任何人都不能影響到我。我畫我的,你畫你的,他畫他的,各畫各的。

詩畫欣賞:馬上來福

馬行千里下三界‏ ‎上伏禧童笑開顏‏ ‎來送金福現祥瑞‏ ‎福自天降滿人間‏

沉靜:帝王才子 看似錯位的安排

南唐後主李煜與宋徽宗趙佶,既是才子皇帝,又是亡國之君。從九五之尊的天子淪為降虜階下囚,從錦衣玉食、歌舞昇平到顛沛流離、軟禁摧折,李煜被毒殺於開封,趙佶病死在五國城。政治上完全失敗,但李後主的詩詞流傳千古,得到廣泛共鳴,成為備受後世景仰的詞中之帝。宋徽宗以瘦金體書法和花鳥畫,開創了詩書畫印為一體的文人畫新局面。

徐明義六六風華畫集(七)—翡翠(彩墨)

錢松喦先生認為「中國傳統水墨畫用色簡單,因而形成中國畫色彩的獨特風格。但是今天為了繼承和發展,使國畫色彩豐富起來,不妨兼用洋畫顏料。」云云。

「園林之美 系列一(蓮池戲台)」作品一樣以靈動的輪廓線條來鉤勒再敷色,描寫的是戲台建築之美,只是在畫紙上飛奔的手顯然比前兩件作品更快速頻繁,期望涼亭樓宇的巧妙設計能在紙上成為讚歌供人緬懷。

詩畫欣賞:降福

奔騰風馳電掣 展翅遮雲蔽日 天使報喜豐年 下凡降福人世 祝福大紀元讀者元宵快樂

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