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從公主到女王:安妮的肖像畫展現樸實之美
安妮女王除了開創英國18世紀的黃金時代外,她的統治還標誌著繪畫、戲劇、詩歌和音樂等高品質藝術的興起。安妮女王延續伊麗莎白女王一世(Queen Elizabeth I)曾使用的座右銘:「永遠不變」(semper eadem或always the same),體現她的使命就是恢復受法國和西班牙影響之前的英國的價值觀與傳統。
美術長廊
訪英國王室肖像畫家Richard Stone

一幅優秀的肖像畫是一次畫中人與畫家之間靈魂相互交融的合作。作為一名傑出的肖像畫家,Richard因自己獨特的經歷而能更好的去關注和體察他人的內心世界,並用自己的對藝術與人生的謙卑和堅韌態度來將這份難得的靈魂上的共鳴鮮活的呈現在畫布上,令其成為永恆。

描繪繽紛記憶——加拿大藝術家TM Glass的花之禮讚

除了在創作技法上傳承了一些古典技巧,TM Glass在創作精神上也延續了前輩們的全情投入和精益求精,經常花費兩三個月的時間來完成一幅作品。在這個過程中,TM Glass將更充沛的情感融入其中,令每一幅作品都煥發出鮮花綻放最絢爛一刻的獨特難忘之美。

盛世明君唐太宗之書法逸事

唐太宗李世民不但是中國歷史上一位傑出的帝王,在中國書法史上,他也取得了非凡的成就。唐太宗從小就受翰墨薰陶,雖然半生戎馬倥傯,但只要有機會就會揮毫作書...

亥年說美豬 尊貴玉豬龍

什麼好吃、懶作啦都賴到豬頭上,或許這是人類將豬當作家畜圈養的結果。距今五千年前的史前遺跡中發現「玉豬龍」玉雕,顯示豬的尊貴,和今人對豬的看法相去懸殊,可能破解你對豬以偏概全的觀念……

歲寒三友君子竹  雅俗共賞(下)

對歷代眾多墨竹畫家而言,竹子不單是他們美學審視的對象,也是畫家人格的反映和寫照。畫竹已由寫實、寫意而進入了藝術與人生觀的表現層面。這些墨竹畫家把墨竹推上了藝術之巔,促使墨竹在中國繪畫史上站定一個重要席位。

【文史】歲寒三友君子竹 雅俗共賞(上)

在中國,竹子被喻為高風亮節、虛懷若谷的君子。人們把梅蘭竹菊合稱花中「四君子」。另有一種「歲寒三友」的說法,指的是松竹梅。在風雅這一區塊中,竹子從不缺席。

又見冬至 畫說冬至

冬至時家家戶戶,團聚在一起,慶佳節宛如過年。古人在冬至還做些什麼呢?怎樣過節呢?讓我們來看一些名畫,體會冬至的義涵和節俗。

書法是充滿韻律感的藝術。抑揚頓挫的線條,加上疏密濃淡的變化,使觀者在流覽時體驗到連串張力造成的視覺快感。同時書法也是材料最單純的藝術﹕一支筆,少許墨,卻能揮舞出生命的脈動仰息,凝煉成不朽的意志和風骨。試想還有什麼藝術能以如此簡樸的素材,而達到如此高深的精神境界?古人說﹕「字如其人」、「心正則筆正」;事實上,書法藝術的境界所在,不在於筆墨技巧,而在筆墨所透露出的人生歷練與品格涵養。

華夏丹青 照耀古今(下)

華夏丹青藝術發源於中國古老的半神文化,其藝術風格與精神,展現了繪畫深奧的內涵,及各朝代社會文化特質。 五代、宋前期繪畫延續、衍生自唐朝,技法、觀念趨於完備;山林文學與自然山川的體驗,深深影響了中國山水畫。 元代神靈勸誡題材變少,興盛的人畫家畫作中,仍然有著一種高潔、脫俗。至明末徐渭,不滿世俗、懷才不遇的悲憤心情,以誇張手法所作之作品,在繪畫史上留下了嘲弄的一筆。

西方名畫解讀:米萊的《盲女》

這個星球上的每個生命都是相互聯繫、彼此依存的。約翰‧埃弗萊特‧米萊(John Everett Millais)的《盲女》(The Blind Girl)緊緊把握住了我們相依的關係。

華夏丹青 照耀古今(上)

古老的華夏文化是半神文化,由神派黃帝來主掌人間。 也許為了點綴他的威嚴,也許被賦予傳播文化、智慧種子的天命,於是,大臣史皇在黃帝衣冠上點綴彩色花紋,開創五彩之繪。 而另一位大臣倉頡,從天地山川鳥獸獲得靈感,造出中國最早的文字──甲骨文。

【文史】被低估的法國古典油畫大匠雅凱

在藝術史界,法國畫家居斯塔夫·讓·雅凱(1846—1909)被視為古典主義大師威廉·布格羅最出色的學生之一。自1980年代中期以來,他被公開拍賣的畫作約有200件。令人驚訝的是,世人對這位既高產又有造詣的藝術家卻知之甚少。

穿越二千年《漢宮春曉》重現後宮嬪妃生活

二千年前漢宮後宮嬪妃過怎樣的生活?讓五百年前的仇英來引領你進入漢宮春曉……仇英初學畫就得到文徵明父子的讚賞,因此,仇英與文人們、收藏家互動頻繁,得以臨摹唐宋名畫。

為永遠而畫:記法國田園畫大師米勒(下)

在動盪不安的年代,在饑饉貧困、病痛折磨和不被認同的辛酸中,米勒竟畫出了曠世傑作《晚禱》。遠處教堂的鐘聲傳來,一對年輕的農家夫婦在田野裡站起來祈禱,感謝上蒼賜給他們食物,保佑他們平安地度過了一天。挖出的馬鈴薯放在籃子和小推車上的麻袋裡。農夫脫帽,少婦合十,完全沉浸在禱告中,那麼虔誠靜穆,那麼純樸祥和……

為永遠而畫:記法國田園畫大師米勒(上)

1837年1月,在法國諾曼底的偏遠小村莊,一個小伙子在鄉間小路上飛奔,還沒進家門就高喊:「奶奶,我拿到獎學金!要去巴黎了!」「哦,弗朗索瓦,感謝上帝!」老祖母擁抱著孫子,親了又親。母親在兒子懷裡落淚:「終於能到巴黎美術學院了,要是你爸爸活到今天,該多高興啊!」

溪山無盡 大都會三期展再探中國山水畫傳統

對道家與儒家而言,山水之間有著無盡的智慧。孔子曾言:「仁者樂山,智者樂水。」老子曰:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」中國傳統藝術領域,自繪畫至陶瓷都不乏山水的千姿百態。其中,幾十件柔翰墨彩的佳構,目前正於紐約大都會藝術博物館「溪山無盡——中國山水畫傳統」的第三期展覽中精采呈現。

困厄不怠 信仰堅貞 品名畫《但以理在獅穴》

對於喜歡逛博物館、美術館的朋友來說,美國首都華盛頓DC絕對是一個妙不可言的去處。這裡坐落著大大小小近二十座博物館、美術館,而且很多免費對公眾開放。這其中,最讓我流連的、也是每到華府必去的,就是「國家畫廊」(National Gallery of Art)。

【文史】畫中菊雅俗共賞 四君子菊之美

中國人賞菊的風氣向來就很盛,人們用文學、詩詞、書畫、工藝等各種形式去表現、歌頌它。一道來觀賞幾幅情志酣暢的菊畫吧。

歷代最美畫稿《寫生珍禽圖卷》

五代至北宋的畫家黃筌給兒子留下了精湛、精細的寫生畫稿示範,《寫生珍禽圖》,從其中,後人可以看到他的畫藝如何再現造化之妙。

【文史】清輝照人間——月亮名畫賞析

在中國繪畫領域裡,將月色入畫雖然不易,也不乏以讚頌月亮而名傳後世的,我們一起來欣賞三幅畫月名畫。

畫秋意鑄金秋  共賞三幅秋天名畫

歷代畫家以之入畫,以畫傳世,秋日更華美,秋意更濃重。我們挑選了三幅不同時代,不同地域,不同風格的繪畫作品,請大家從不同角度走入畫家的世界,來共品三代金色之秋!

組圖:寫實藝術沙龍展紐約開展 作品精采紛呈

由藝術復興中心主辦的「國際沙龍展」是寫實藝術界的盛事,第13屆大展已於近日在紐約薩馬岡帝俱樂部拉開帷幕。本屆展覽共有3,750件作品報名參展,展出的89件獲獎作品來自69個國家。

【文史】展開生命詩境名畫《鵲華秋色圖》

讓我們隨著藝術家的詩章、畫作,「坐遊」秋日--元‧趙孟頫《鵲華秋色圖》……李白詩《古風》:「昔我游齊都,登華不注峰。茲山何峻秀,綠翠如芙蓉」。這個被李白讚為既峻秀又美如芙蓉的華不注峰,又被元人趙孟頫為了安慰友人而畫入《鵲華秋色圖》中。展開了秋天裡的詩情長卷……

青綠山水與名作《江帆樓閣圖》(2)

《江帆樓閣圖》無一毫塵俗氣,藝林中有千里,成就得到歷代名家讚賞。本文細說《江帆樓閣圖》表現手法,忠於原物的工筆法,傅色古艷,筆墨超軼,傳經久遠,深透絹背,有入木三分之妙。

【文史】青綠山水與名作《江帆樓閣圖》(1)

中國名畫欣賞:「青綠山水」金碧山水知多少?我們此次要介紹的青綠山水,是唐代李思訓的代表作《江帆樓閣圖》。

本文介紹《采薇圖》筆墨技法的不凡之處,及其畫中人物、景物等等表現的隱喻精神,一人、一物、一景都內含深意,解析李唐和這幅《采薇圖》,為何能成為風雨飄搖中的南宋皇室賴以「紹興」的樑柱……。

【文史】李唐《采薇圖》刻畫氣節(1)

《采薇圖》,乍看之下,會以為是個很浪漫抒情的畫作,其實非也。它是宋朝畫家李唐表現殷商末年伯夷、叔齊「不食周粟」的作品,這幅畫有導正人心的作用,也是李唐晚年人物畫中最傑出的創作,留與後世的南宋名畫之一。宋高宗鍾愛李唐的畫……

【文史】清宮之寶 古典寫生畫《野蔬草蟲圖》

讚嘆「翠玉白菜」巧藝的內行人,也要看看這幅宋代名作,《野蔬草蟲圖》,這是宋人古典寫生畫中的驚歎號!宋代重視寫生技巧、掌握造化神工,這件作品展現了寫生的生態、生理、意趣,成了後來「清宮之寶」。

【文史】從毛公鼎銘文學神傳漢字文化

從毛公鼎認識漢字:金文能紀錄了不少早期的象形字,許多研究者,將毛公鼎銘文作為金文的代表。鐘鼎金文保存長久,從金文中可以相當程度地對照出楷書文字和上古文字的差異,具有文化史觀深刻的意義。

王家藝術學院的「夏季展」是世界上最持久的年度藝術展,自1769年學院建立之初至今,該展覽都在每年夏天舉辦,從未間斷過。

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