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文化典故

這裡有民初的「文化經典謎」供元宵賞樂,同時可測一測自己的文化高度。燈謎的文化內涵不可小覷,風雅趣味是燈謎的文化特色之一,內涵上至經史典籍,下至稗官野史小說雜談,五花八門,內容龐博,淵源深厚。
猜燈謎為何叫「打燈虎」? 燈謎小史追源頭
和燈謎類似的名詞叫做「隱語」、「廋辭」。這個隱語:「黃絹幼婦,外孫齏臼」,謎底是什麼呢?看中華文化歷史中的「燈謎」、「打燈虎」,源源相傳。
鼠年吉祥? 「鼠語」借鑒
2020庚子鼠年在紛亂中展開,面對許多瘟疫、傳染病叩關,怎能吉祥?庚子鼠年借鑒「鼠語」趨吉避凶、逢凶化吉!
天象是神的旨意 歷代明君重天意成盛世
「天人合一」是中華傳統文化的重要理念。中國古人認為天高高在上,左右著人世間歷史的興衰和人間的禍福;君王受命於天,如其不能順天意而行,有錯誤和過失,那麼上天就會以怪異天象和天災給予警示和譴責。由此,中國自古以來的明君都非常重視「天意」,如果上天示警,皇帝都要頒布「罪己詔」向蒼天謝罪。
古人的風雅:如何採一片雲帶回家
作為自然物象的雲,在中國傳統文化裡,常讓人聯想到仙境,古人相信雲彩後面住著神仙,他們乘雲駕霧,在普通人看不見的空間裡御龍伏鳳,自在遨遊。
丈夫貪污瀆職 她這樣做 從而名留青史
陶邑位於今山東菏澤市的定陶縣,春秋戰國時期,這裡曾是有名的經商之地,堯、舜治理過此地,范蠡也曾遷居陶地經商。
【典故新解】食指大動:一頓黿宴 枉送君臣性命
春秋時期,鄭靈公姬夷繼位的第一年,楚國人進獻了一隻巨黿。鄭靈公很高興,打算開黿宴,與大臣們分享鮮美、大補的黿肉羹。
【撫典識慧】為什麼說交友須交張千載
張千載是南宋人,字毅甫,號一鶚,出生於吉州廬陵,就是今天的江西吉安富田鎮,與文天祥乃是同鄉好友,他們從小就在一起讀書,老師視他們為「雙璧」。
「杞人憂天」的故事眾所周知。可是,歷史上為什麼只有杞國人會憂天呢?世界有沒有末日,現代科學家是怎麼看的?古代哲學家是怎麼想的?道家大拿——列子又是怎麼說的?
這對永不相見的兄弟 在文海如影隨行
杜甫詩云:「人生不相見,動如參與商」,人生在世常有別離,不容易相見,就像天上的參、商二星宿,實在難以相遇。說起「參商」,他們的組合還有一段故事。
一方沃土孕育《平安夜》 兩百年後光環依舊
1818年,201前的聖誕夜,在德奧邊界離薩爾茨堡大約20公里的奧地利小城奧本多夫(Oberndorf)的聖.尼古勞斯教堂裡,一曲《平安夜》(Stille Nacht,heilige Nacht)橫空問世,逐漸成為世界上同一天被演唱次數最多的一首歌曲——聖誕之夜,全世界都在演唱這首歌。
問王羲之「入木三分」 筆力如何造就?
「入木三分」成語來自哪個名家真實故事?後人借此成語來比喻評論深刻中肯,或是描寫精到生動。「入木三分」本是形容什麼呢?「入木三分」其來有自,是扎扎實實的突破表層深入內裡的功夫!
彩箋——紙的風雅
雲藍、花溪、淺雲、明黃、銅綠……這些都是古代彩箋的名字。彩箋也叫花箋,唐代以前就有了。古人把紙裁成不同大小,染成五顏六色的,變幻出了花紋、圖案、繪畫等等,製成彩色箋紙,用於寫詩、手札和書信,既方便又美觀。
世上有什麼重要大事是「一成不變」的?面對它必須要特別用心思慮、謹慎執行,以免造下不可改正的大錯!
被曲解的成語:食不厭精 膾不厭細
「食不厭精,膾不厭細」,如今被現代人解釋成在吃的方面要非常講究:米越精緻越好,肉切得越細越好,其實,這是對孔子的誤解。
在《論語》中,孔子提出了「君子義以為上」、「見利思義」的觀點。在孔子看來,如果要在義利之間做出選擇,那麼義大於利,道德追求高於利益。不過,古往今來的歷史上,仍一直上演著見利忘義、最終結局淒慘的悲劇。
小善行得小福報,大善行得大福報;小惡行得小惡報,大惡行得大惡報。看東西方的實證故事,「三世果報」過去世造因今生受果報,今生造因,未來世受果報,誠然不假!
「四大皆空」到底是哪四大空?是「酒、色、財、氣」嗎?什麼是真?什麼是假?「有相身中無相身,無明路上無生路」,「四大皆空」待人去洞悟、證悟。
楚莊王一鳴驚人稱霸天下 卻提出「止戈為武」
楚莊王是春秋五霸之一,但史書上記載,在他即位的頭三年,每日都是吃喝玩樂,且荒於政事,下令說「有敢諫者死無赦」。
為什麼女孩被稱作千金小姐
現代人習慣上把大戶人家的未婚女子稱為「千金小姐」,以示對其尊重。其實,「千金」一詞最初是指男子,形容出類拔萃的男子。那什麽時候,又是為什麼「千金」變成「小姐」的稱呼了呢?這裡有一個故事。
夢的解析 這種夢境是神仙的點化?
幾乎人人都做夢,但在人類文化中,無論古今中外,對夢的了解,始終是一個謎。中國古代非常重視夢,遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢,並認為夢境會反映出吉凶禍福。
被曲解的成語:識時務者為俊傑
識時務者為俊傑,常被解釋為:順應形勢、認清時代潮流的人,才是英雄豪傑。此語現在多用於規勸告誡,甚至被用來勸降,意思是人要現實一些,不要過於理想,時代已經這樣了,不要一味堅持自己的想法,要順應時代潮流。現代人也常常說,為了你的前途、事業、家庭、子女等等考慮,你就應該「識時務」。
「一往情深」是說愛情嗎?
「一往情深」典故中的主人,是一位劍膽琴心的戰將,曾在淝水之戰中,創下了以少勝多的戰爭奇蹟。他就是東晉時期著名將領——桓伊。
原指東漢名將馮異,後常指不居功自傲的將領,語出《後漢書·馮異傳》。馮異是漢光武帝開國大將,為人謙讓,不爭功名,路上遇見諸將,常引車讓路……
糟糠之妻不下堂 古人視婚姻為人倫之本
在中國傳統的觀念中,婚姻具有非常神聖的意義,男女婚姻乃承天地陰陽之性配合而成。古人視婚姻為契合「天地之道」的「人倫之本」。因此結婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜。拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人,發誓對對方的終身負責,讓天地神明作證,監督自己的行為,如有違背,將受到神明的懲罰。
「一諾千金」引起的力大無比的效應,展現信諾的可貴。看楚漢相爭時代,季布的故事,告訴你「一諾千金」的來源與演申。
聖人千慮必有一失  愚人千慮必有一得
「聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得」這話兒是從哪裡來的?後人減縮成「千慮一得」的成語,其中顯現了晏子的機智,比機智更可貴的是他的好德的修為,智仁勇兼備又謙沖自持,淡淡定定看破財的誘惑,尚儉守德、不造業。
《詩經》中以翠竹作比來讚美他的德行
春秋時魯國的大臣叔孫豹在一次出使晉國時,與晉國大臣范宣子談及何為「死而不朽」,他認為延續幾代的功名利祿,算不上不朽,而真正獲得永恆的是人在有生之年要「立德」、「立功」和「立言」。其中擁有讓人敬仰的德行最為重要。無疑,西周至春秋初期衛國的國君衛武公就是這樣一位讓時人和後人敬仰的君子。
敬神之事,不在供品的多與貴,以一顆敬仰而無求的善心來禮敬,是上佳的香枝,這是「一瓣心香」的微世界,有超越凡眼的能量。如這一首《祝香咒》詠:「香自誠心起,煙從信裡來。一誠通天界,諸真下瑤階。」
季文子是個怎樣的人物呢?孔子在聽到「季文子三思而後行」之後,反應說:「思考兩次就可以了」,孔子說這話是否另有所指呢?