在古裝戲劇或小說中，經常看到或聽到這樣的話︰「你等我一刻鐘。」另《漢書．昌邑哀王劉髆傳》上載︰「夜漏未盡一刻。」以上出現的「一刻」都是指時間十五分鐘。那麼，為甚麼古代十五分鐘稱為「一刻」呢？
2018年3月22日 7:12 PM 文化典故
2018年3月22日 7:12 PM 衙門是古代官署的一種俗稱，就是官吏辦公、辦事的地方。如《廣韻》上載︰「衙，衙府也。」衙府就是官署。據宋朝錢易《南部新書．庚》上記載︰「近俗尚武，是以通呼公府、公門為牙門，字稱訛變轉為衙。」因此，衙門原作「牙門」，訛誤變易後才稱為「衙門」。
2018年3月15日 3:15 AM 
清朝宮廷畫家朗世寧繪畫的《十駿犬圖》如何展現「中西合璧」的特色？十駿犬之「驀空鵲」、「霜花鷂」、「雪爪盧」……等等獨一無二命名蘊藏哪些中華文化典故？
2018年2月21日 6:01 AM 
華人都很喜歡「福」這個字。門聯有「春滿乾坤福滿門」，祝壽用「福如東海，壽比南山」，能帶來好運的人被稱為「福星」，好運當頭叫「福星高照」…等等。到了新春佳節，家家戶戶都喜歡在門窗、牆上貼「福」字，討個迎春接福、大吉大利。那麼，為甚麼過年要貼「福」字呢？
2018年2月15日 3:25 PM 狗年逢「十犬」是好兆頭，「十犬十美」意味「十全十美」！那麼，何處得尋乎？乾隆一朝有郎世寧獻《十駿犬圖》、艾啟蒙獻《十美圖》，十犬、十美相連並展。乾隆皇帝十分喜愛這些犬圖，他賞畫時並蓋上鑑賞鈐章，並題字……圖。
2018年2月13日 11:00 PM 
笏，即笏板，又稱為手板、手版，是古代大臣上朝面見天子時所執的狹長形板子，如《廣韻》上記載︰「笏，一名手版，品官所執。」文武大官品第不同，所持笏板的材質也不同。按品第高低，可用玉、象牙或竹製成，故有玉笏、象笏等。
2018年2月1日 11:48 AM 至於，為甚麼每次敲鐘都要一百零八下，則有多種說法。一說是，《易經》認為「九」寓意吉祥，一百零八是九的倍數，是至高無上的象徵。另一說，佛教認為人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響一百零八次，則除盡人間所有的煩惱。所以，佛珠也是一百零八顆，念經或持咒都是一百零八遍。
2018年1月18日 4:00 AM 
不管是古代或現代的瓷製器物，我們最常見的紋飾就是松、竹、梅合成的歲寒三友圖。在歷史悠久的中國傳統文化中，描繪或吟詠松、竹、梅的詩畫，也是多的不勝枚舉。如元朝白樸《朝中措》：「蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。」另明朝無名氏《漁樵閑話˙第四折》：「到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。」但為甚麼要把松、竹、梅稱為「歲寒三友」呢？
2018年1月4日 1:00 AM 
在古代小說中常看到把女孩兒喊為「丫頭」，其實現在有些華人地區還沿用這種稱呼。如《紅樓夢．第十五回》有：「忽聽那邊老婆子叫道：『二丫頭，快過來！』那丫頭丟了紡車一徑去了。」但為甚麼要把女孩兒稱為「丫頭」呢？
2017年12月28日 8:32 AM 
薇，一種天然生長的野菜，就是俗稱的野豌豆，是清貧人家日常生活糧食的補充，也是每餐必備的青菜。采薇，又作採薇，即採擷野豌豆。
2017年12月14日 8:44 AM
《幼學瓊林‧卷四‧釋道鬼神類》︰「羽客、黃冠，皆稱道士。」《楚辭‧遠遊》︰「仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。」《山海經》：「羽人之國，不死之民。」故不管是「羽客」、「羽人」、「黃冠」都是指道士。
2017年11月30日 9:02 AM 倒酒不滿曰「斟」，倒酒太多曰「酌」。杯裏的酒太滿與不足都不適宜，最好是不多不少最適中。故「斟」酒不滿就要增加一點，而「酌」酒溢出就要減少一點，因此要反覆增減才能把酒倒得剛好，這就是「斟酌」的原意。
2017年11月23日 6:59 AM
在中國傳統婚禮習俗中，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六種禮儀，而迎親是六禮中最為隆重的禮節。那麼，為甚麼古人要用「花轎」迎親呢？
2017年11月16日 6:34 AM 對於許多學習中文的外國人來說，中文最難掌握的部分之一是量詞。很多名詞前都可以加上量詞，而且不同的名詞前所用的量詞也不盡相同。比如：一個人、一位老師、一枝筆、一匹馬等等。
2017年11月9日 5:39 AM
