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神傳漢字

中國書法歷來注重字的氣質、神韻,因為文字不僅與民族文化緊密相關,也反映出書寫者的性格特徵、志向、思想境界等。故學書要先學做人——立品為先,即必須修養人品。
戰國時代,天下這麼紛亂,事情繁雜,文字的普及是很重要的,王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書。
從道字的結構、形象、義理中,我們感受到了倉頡造字的神奇。知書達理的聰明人,能從神奇的中國文字中領會其深刻的內涵,觀天文、識地理,找到自己人生的回歸之路。
古人拆字是一門很高超的學問,甚至比周易算卦還準確有趣。因為中國漢字是神傳文化,每個字都蘊涵著神賦予它的特定含義,每個字都是一個生命,它的筆畫都不能隨便改動的,一改動它的意義就變了。
「孝」必須是符合善的,或者說應當是符合義的,義前面還有仁,再前面還有德,更前面還有道..................
「孝」是我國的傳統美德之一,是儒家提倡,推崇備至,教化民眾,治理國家,安定社會的重要法寶。
傳統美德——「孝」的內涵
對父母的「孝」,是孝在小處的體現,孝是一個更廣義的人的品德。
數古漢字,見證的是一段古老漫長的文明,它以其浩瀚廣博書寫著華夏歷史,以其獨有的魅力影響著世界。
在我們數千年璀璨的神傳文化中,先賢聖人們不厭其煩的教人要忍讓寬恕、要忍辱負重,形成了豐富寶貴的「忍文化」...............
文字是文化傳承的載體,中華文明的博大精深賦予了漢字極為豐富的內涵,古人歷來就有:「字如其人,人如其字,文如其人,文以載道」之說,提倡「作字先做人,心正則筆正」。
德,被古人視為區分人和禽獸的標準,只有符合人應有的道德標準,才能稱之為人。
(shown)漢字文化由字成詞,由詞成句,有著無窮的生命力,其特殊的形象性,多義性,簡練性與音樂性形成了我們優美的古典文學、詩詞歌賦,正統漢字的內涵所反應的是古人敬天敬神的理念和對傳統倫理道德的遵守。
(shown)「和」表達出和睦、和諧、和平、平和等思想觀念,是傳統文化的精華和一種高尚的民族精神。
(shown)做人可別把耳朵丟了,可別讓人把眼睛蒙上,用心去思再加上考,才能看清事情的真實,那才叫真正的聰明。
(shown)傳神的漢字就是神傳的漢字,是神傳給我們中國人的特殊禮物.............
(shown)王次仲認為當時通行的篆體字,寫起來很費事而用處不廣,就把篆體、籀體字變化成隸書。
書法家對線條特質、墨色、空間的理解越深刻,就越能在自然的書寫中「黑」「白」自成呼應,形成空間完美的畫面。
最初的漢字是神通過有德行的人傳給人類的,對於人類未來的發展有著決定性的重要作用。漢字不僅可以表音,而且可以表意,且內涵具有傳神性,與中國古代文化一脈相承,博大精深。正統漢字的每一個字,都貫穿著中國傳統的道德、天地人等內涵,乃至修煉的道理。
古人對文字的解釋大都圍繞天意、仁德等精神範疇,就連物質亦常有精神解,在古字典裡也能看到一個充滿次序,生機和精神化的世界。
朝鮮半島和中國往來歷史悠久,古代韓國多以漢文為官方文字,無論史書或民間文學都以漢文成文。直到一九四零年代政府強制使用韓文,漢文才勢弱。但漢文已經深入韓國人民生活,再加上專家學者多年呼籲,目前漢文在韓國似乎開始重振當年的影響力。
(shown)漢字是神傳文字,有深遠的內涵。
(shown)「滅」,不像簡體字「灭」一橫加個火,以蓋撲滅火。滅,還要把它徹底隔離開,最外面還要有水。五行中,五行相生有金生水,五行相剋有水克火,火克金,唯有如此才能徹底滅火。
(shown)「醫」字就是,醫生拿了個盛物的東西「匚」,其中置放了一些治病用的器具,例如扎針用器具或手術刀等,「矢」;還有治病用的湯液醪醴,「酉」或有時以祝禱的方式,「巫」幫人治病。
「漢字」是現今唯一能表意的文字,它的一筆一畫都蘊藏著極為豐富的信息,諸如造字時的社會發展狀況,經濟活動,文化思潮等等……。
中國古人很早開始就已經對神,人體,思維有了很深刻的認識。
正統漢字的每一個字,貫穿著中國傳統的道德、天地人等內涵,乃至修煉的道理。
漢字是華夏文明承傳的載體,歷代文人用漢字創作了無量的絢麗詩篇,故書寫漢字也形成了一門藝術…
伊甸園中有智慧樹和生命樹,智慧樹和生命樹。據說,吃了智慧樹的果子能辨善惡,吃了生命樹的果子則會長生不老。
中國的傳統文化是神傳的文化,「孝」就是其中之一,是神傳與人的,用於規範人的行為。
一口一田一衣為福,我們從這裡看出古人對福字的理解是多麼的樸素和樂觀。田,人吃的糧食來源於田。