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文化漫談

在這裡要向讀者介紹一部分泛紅山文化玉龍,它們是最早的中華玉龍,是中華龍文化的開端,其中很多是與中國的古史傳說相關的造型,它們是中華文明和人類文明的重要文化遺存。 雖然泛紅山文化早已消失了,但是其大量的玉器遺存,再現了中華萬年前的文明的光輝,是很值得珍視的。
輕重道人
人們的道德水準下滑,無所顧忌的追名逐利、貪圖私慾,殺、打、偷、搶、奸詐、妒嫉、亂倫之事層出不窮。人人自危,人人為敵,失去....
奇女子上清 忍辱負重 感恩護主洗冤屈
上清的命運正如那夜竇參所說,被當為官婢收入宮中,由於上清善於答對,又有一手煎茶的好手藝,不過幾年工夫,就被提拔到皇帝身邊侍候....
朝時,張允濟在武陽縣做縣令。當時,武陽旁邊的元城縣有個人,把一頭母牛托給丈母娘家餵養,自己到外地打短工去了。幾年以後,那人從外地回來,到丈母娘家去討牛。只見當年的母牛已經生下了好幾頭小牛,大牛、小牛都養得肥圓滾壯,煞是可愛。
【唐代傳奇】鈕婆婆奇人奇事
鈕婆婆有個孫子叫萬兒,才五、六歲就跟著祖母一起到了關家。關家也有個男孩子,名字叫封六,年紀和萬兒差不多....
崔思兢巧破誣告案
思兢生在武則天當政時期,為人聰明精細,有勇有謀。有一年,一個仇家控告崔思兢的堂兄崔宣謀反,這個罪名可不輕,一經查實就會滿門抄斬。朝廷收到控告狀後,委派御史張行岌主持審理這件案子。張行岌接手後,先派人把崔宣看押起來,準備著手進行調查。
仙山裡的秘密
有一個地方到處都是高山深谷,懸崖峭壁,自然環境非常險惡。當有人從這裡的山下經過時,忽然就會飛升到高高的樹頂,遠遠望去,好像飛仙升騰,但不一會兒便無影無蹤.....
古代神奇寶珠「清水珠」
西馮翊人嚴生,家住在漢南。有一次,他到湖北襄陽的峴山去遊玩,在山中拾到了一樣東西,形狀很象一顆彈丸,黑顏色大大的,閃閃發光,看上去通體透明,好似一顆黑水晶。
溶入主流社會禮儀指南(圖)
西方傳統的禮儀大部分是來自王室和教會。禮儀當年是約束貴族和教徒言行的規則。法國著名的路易十四王自己就曾經是禮儀的典範。美國的開國總統華盛頓年輕時抄寫過110條社交場合的文明舉止的規定 (George Washington Rules of Civility)。這些歷史人物為現在西方主流社會的禮儀奠定了基礎。
當時彭娥正用水罐在河邊汲水,她聽說一群強盜正在進攻塢壁時,便急忙往家跑,當她跑家時,發現.....
泛紅山文化以玉文化為其最顯著的文化特徵,因為當時人們將玉作為人神之間溝通的媒介,將對神的尊崇的全部思想、感情傾注於玉器的製作,所以當時的玉器不僅數量大,而且藝術水準和工藝水準都很高,也集中表現了原始宗教中的各種原始崇拜,以及人們生活的各個側面,這些玉器是我們了解當時社會的最重要的生動的文化載體。
紐約大都會博物館展出中國古畫珍品選介
畫在薄薄宣紙上的中國畫,能流傳千年而完好如初者並不多見,近期紐約大都會藝術博物館(簡稱MET)正展出的一批中國畫珍品堪稱鎮館之寶,讓觀眾有機會暢覽中國古文明的燦爛輝煌。其中最有分量的畫作當屬唐代宮廷畫家韓幹的《照夜白圖》。
老闆娘的姓
前清某一年,四川張姓和李姓兩秀才,年少登科,顧盼自豪,正當春風得意之際............
人的命運與禍福都是有因有果,都取決於自己行為的結果,唯有行善向善才是人明智的選擇,才是給自己積累福德。
安德烈亞‧德爾‧薩爾托(1486—1530)並不是個的畫家,不過,作為文藝復興時期的藝術先驅,在身後的幾個世紀中,他的光芒一直被同代的三大師達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾所掩蓋。
十二歲兒子助父親延壽
朝的時候,湖廣地區有一位鄉紳,他做官之後積存了千兩的黃金,就派人用這些錢,去贖回他祖上傳下來的田產.....
濟公活佛 鬥蛐蛐兒(下)
人們把狀元「鐵殼青」和濟公的「鎮山王」一齊放進盆子裡。鎮山王一動不動,只把兩根頭鬚攪來攪去....
唐代食療和養生名醫孟詵
孟詵於神龍年間告老還鄉後,時常炮製藥物濟世救人,年紀雖大卻仍力如壯年,因此有人問他如何保養的,孟詵回答:「要想保身養性,必須善言不離口,良藥莫離手。」眾人聽後頗為信服。
神仙送孝子「竹米」
明朝萬曆年間,永平縣有位孝子為人做工......
是中國傳統文化中最具有象徵性的代表, 自原始社會延續至今歷久不衰,以致現代的中華兒女常以龍的傳人自稱,這表明龍已成為中華傳統文化的代號和標誌。除中國外,龍也是美洲印第安人的氏族的重要圖騰。在東南亞廣大地區,自古至今龍也是受到普遍尊崇的圖騰和神靈,很多有關龍的習俗與中國相似。
死太爺驅逐活道士
清人汪道鼎述說:許玉年先生,是我的伯母舅。他學問淵博,能詩會畫,性格耿直無城府,急人之難唯恐不及,尤其愛才,見別人有一點長處讚不絕口。
一天,濟公正站在西湖旁邊的一棵大柳樹下,手搖破蒲扇,觀看西湖風景。時值重陽,金風送爽,湖水漣漪,柳枝拂面,湖光山色,好不宜人。濟公正看得高興,忽見不遠處走來一個人,在離柳樹不遠的地方站住了。
沈羲有道術 消災治病救濟窮苦
曾在蜀地修道的沈羲是吳郡人,他能用道術替人消災治病、救濟百姓,卻不必令人服食藥物。他之所以能用道術替人消災治病是有因緣的。
榜單
人無論在任何一個職位、環境,每作惡一次,前程就會轉暗一次,報應只在早晚。只有心存天理,行善事,才會福壽綿延,前程光明。
有一位和尚在返寺途中,突然雷聲隆隆巨響,下起了傾盆大雨。雨勢滂沱,看樣子短時間內不會停止。和尚著急四望,所幸看到不遠處有一座莊園,只好拔起腳步去求宿一晚,避避風雨。
儘管中國人可能都知道《資治通鑒》是北宋著名史學家司馬光歷時19年編著的中國歷史上第一本編年史巨著,但是很少人真正瞭解司馬光編著這本史書的目的何在,它真正的價值是什麼。它其實就是北宋後中國歷代帝王的必修之課,專門從帝王治國用人的角度,以歷代帝王歷史上碰到的各種問題和事件作為分析評述的內容,給後世帝王以借鑒和學習,獲得經驗教訓,懂得正確的治國用人之道。因此這部史書才被命名為《資治通鑒》,意為幫助治理、博古通今、作為借鑒。
積財不積德 到頭一場空
福分由德而來,祖上不給子孫積德,無福受用的子孫就會敗家。惡有惡報,欺負人者,他的下半輩子或來世,或他的後代也會遭到被別人欺負的報應。
創「開元盛世」的唐玄宗,是中國史上特別喜愛音樂的皇帝之一。他精通音律,特別喜歡清雅的曲式。曾選樂工、宮女在禁院梨園中訓練歌舞,因此這些樂工自稱為皇帝的「梨園弟子」,這就是後世戲曲演員被稱為梨園弟子的由來。
診斷精確 隋代名醫許智藏
隋代時的名醫許智藏年少時就以醫術聞名,在南朝的陳國為官時,為散騎常侍。陳被滅,隋文帝任命他為員外散騎侍郎。
山西趙城有個七十歲的孤苦老嫗,只有一子陪伴身側。一天進山砍柴,被老虎給吃了。老嫗悲痛欲絕,於是到縣宰面前號哭涕泣,具狀「告老虎」。