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文化漫談

永嘉元年,晉朝首都洛陽步廣里,發生了難以預測的地陷,此際,一隻黑天鵝出現,沖天飛去。這隻不尋常的黑天鵝、沖天而飛的姿態和出現之地,被深懂得五行學說的人視為一種異象的預言,預告了什麼巨變呢?
中國最早的醫書已經有齲齒診治的方法了,在《史記》中記載了倉公淳于意治療齲齒的醫案。我們的古人對潔牙護齒很注重,中醫發明了漱口水、揩齒粉。叫「牙刷」的這東西出現得晚,長什麼樣子呢?其實,刷牙用具很早就有了,而且隨手可得。
古人最常用的化妝品是什麼?
古人用什麼化妝品呢?先來認識「粉黛」,這是歷代最基礎的基礎化妝品,在中華文化中起源久遠,歷代又有什麼改良呢?聽過嗎,「 畫眉」不僅引領美容時尚,也能為文名開路!
中國傳統紋樣擷趣(一)——取材自天界的圖紋
據中國傳統史書的記載,在三皇五帝的時代,華夏大地上遍布神仙的足跡,神仙的出現又往往伴隨著神獸、神鳥以及各種美麗的祥雲。這些記載與自夏商周時代流傳至今的一些紋樣不謀而合,而這些紋樣又在歷朝歷代的青銅器、陶器、玉器、建築雕飾,以及服飾織繡等工藝品上屢見不鮮,形成了華夏民族流傳數千年的獨特紋樣體系。
奧運漫談:古代奧運賽手趣聞
古希臘文化崇尚英雄,尊重個體的精神力量展現出的偉大;尊重生命的價值和成就所蘊涵的道德力量。英雄榮光在古奧運會史上曾留下了不少趣事軼聞。
唐代有詩人作的詩,竟然成了自己的讖言詩。奇的是,這樣的事無獨有偶。也有人夢到自己的讖言詩。冥冥中真有預感這回事?
民間出天子的異象 桑樹如華蓋 蟲蝕柳葉出文字
歷史舞台上的大戲都有劇本,神傳文化必有神的安排。劉備和劉病已身負天子的使命,上天用什麼異象示人間呢?
奧運漫談:神賜予的榮耀 橄欖的傳說
奧運會比賽的優勝者得到橄欖冠加冕,從古希臘奧賽以來被視為至高的榮耀。橄欖冠散發神賜的光環,橄欖樹連結著哪些故事和傳說呢?
傳統色彩的奧妙(下)
在傳統中,另一種可以與金黃相提並論的顏色是紫色。這種色彩最為人知的地方可能出自道家「紫氣東來」的典故,世人認為紫氣代表了祥瑞,而道家也的確講究紫色,比如仙人居住的地方叫作「紫府」,道家經文被稱為「紫書」。
傳統色彩的奧妙(中)
黃色作為中心正色,上承天德,下接地德,因此被視為位居諸色之上的正統中和之色
傳統色彩的奧妙(上)
這個世界是一個多彩的世界,不同的民族、國家都有自己獨特的傳統色彩。這些色彩帶給人的不僅是表面的視覺感受,還承載著民族或國家的歷史底蘊與傳統內涵。
有情天地,潛默的詩款款道出多少心底事;迢遞關山,深情的詩牽起多少紅塵緣!詩歌妙用,怎樣圓了情人夢?
唐代有識人能力的裴行儉看過詩壇初唐四傑,說士子要有大作為,必先有大器識然後才看他的才華,然後各指出他們人生最終的結局。後來四傑的人生終局是否應驗了裴行儉的洞見呢?
史上指畫第一人夢中學技  妙畫如何顯神蹟?
康熙雍正年間的書畫家高其佩是史上指畫第一人,而且揚名數十年。指畫古代未嘗有,據說他的習得從夢中來,他的指畫還有通靈的神技,是如何展現的呢?
神機妙算的孔明 面臨成敗生死如何看天意?
孔明妙算「赤壁之戰」,三分天下一戰謀定。蜀漢與魏祁山一戰戰果逆轉,諸葛亮說「謀事在人,成事在天」!在五丈原觀到「將星欲墜」,他說懂得祈禳之法,「但未知天意如何?」神機妙算的孔明對上天的安排,如何思量?
才華耀世的蘇軾小時候改了老師的詩 師也自嘆不如
在中華文化史上,蘇軾是無人不曉的一代文豪,他的詩詞在代代人的指尖、心上流傳,溫度不減。從小他就表現出不凡的器識和才華,留下的許多小故事足為見證,而他小時候的妙文佳句,竟然也串連著他的一生。
才華耀世的蘇軾小時候是如何器識不凡?
一代文豪蘇軾的出生有如巨星橫空耀世,此後千百年的時空都被他照亮了;他從小就頭角崢嶸,展露非凡的器識,這些他小時候的小故事點點滴滴道出他的非凡。
混亂的神話與傳統的哲思(下)
古希臘的宗教與神話有很大聯繫,但又不完全相同,因為宗教往往選擇神話與文化中有更多訓誡意義的部分,才能起到教導民眾的作用。嚴格地說,由於當時的人皆認為信神是理所當然的事,所以那個時代並沒有「宗教」一詞,也沒有現代人對宗教的概念,但為了在語言上方便表述,學術界便一直延用了「宗教」這個詞。
混亂的神話與傳統的哲思(上)
縱觀歷史,「傳統文化」的概念其實涵蓋了一個巨細龐雜的範圍。不同的民族、國家、地區都有自己的傳統文化,很多文明源遠流長,甚至可以追溯到神話時代。從整體上看,在西方各族的傳統文化中,「雙希文化」所流傳的範圍最廣,對後世的影響最大,因此也有人形容它們是西方傳統文明的兩條腿。
血月是什麼徵兆 聖經預言怎麼說?
「血月」是純自然現象嗎?為何歷史上「血月」關聯的事件往往出現災難,甚或是造成改朝換代的災變?中國古書如何記載血月的現象?《聖經》作了怎樣的預言呢?
金簪滿頭 端豔無雙——大明貴婦必備的頭面
正是一朝天子一朝臣,不同的朝代,大到文化藝術,小到風俗服飾,都呈現出不同的風貌。哪怕是女子穿戴的首飾,在每個朝代也有鮮明的特色。如果說唐朝代表富麗堂皇的蓬勃生機,宋朝代表低調典雅的婉約氣質,那麼關於明代首飾的關鍵詞,應是精細、齊整與端豔。
中華文化有「血月」之說嗎  有教人避難之法嗎?
「血月」是純自然現象嗎?中華文化的確早有「血月」之說,是屬於天文異象中「月變」的一種,由其中展現的天人合一的思想觀是否得到應驗呢?
是頭飾還是化妝品?堪稱「人間富貴花」的花鈿
它是古代女子妝髮造型中的小配角,又總是變換著自己的模樣,吸引人們的目光。有時飛上髮髻,做一隻精美的小簪釵,有時停駐在眉心或兩鬢,變成各種型態的小貼飾。它不是梳洗打扮的必備步驟,卻有著點睛之筆的奇妙效用。 花鈿,一款小巧而看似不起眼的飾品,卻代表了華麗、尊貴、精緻等諸多令人嚮往的意象,將它比做「人間富貴花」再合適不過。我們就來看看,花鈿在各個朝代是怎樣一步步華麗變身的。
金輝玉質凝皓腕:中華傳統腕飾漫談
簪珥瓔珞之類的傳統首飾,總是佩戴於醒目位置,或為容顏增添風采,或應禮制彰顯身分。腕飾,則掩其形於廣袖之中,振其聲於金玉之間。其形態和精美程度,更不因隱蔽性而有半分敷衍,就像一位與世無爭的君子,懷抱凌雲高遠之志。佩戴時,它總是輕輕觸碰著臂腕,聆聽聲聲脈動,更像一位體貼的密友,讓人感到平靜而熨帖。
指上芳華 藏在戒指中的歷史
以當今的眼光看,各類珠寶首飾中,戒指應當是最具儀式感的一款配飾。無論是貴重的求婚鑽戒、婚禮上互換的對戒,或是老夫老妻日常配戴的戒指,都默默傳遞出婚姻聖潔與幸福的意味。這些源自西方的戒指文化,已經佔據我們的內心多年。
耳畔珠玉 千年流光:中華傳統耳飾漫談
「一簪一珥,便可相伴一生。」簪指綰髮或妝點的頭飾,珥指或簡約或繁麗的耳飾。精煉的語言,描摹出古代女子的妝飾風華,以及那份沉靜懷舊的繾綣心曲。時光流轉,簪釵等頭飾,到如今已不多見。唯有耳畔點點珠翠光華,仍然熠熠生輝,真正成為不可或缺的閨中良伴。
《乙巳占》與新觀點:日食感應主位更替實例
《乙巳占》是唐代預言大師李淳風的天象預言大作,然而《乙巳占》日蝕占對應於現代社會,還具有感應力嗎?本文作者同時運用現代科學數據,補充了一個新觀點。
【稷下風雲】荀子三遊稷下 曾教出韓非李斯
齊國強大開明的大國氣象,孕育了稷下學宮群星閃耀的盛景。在齊國最強盛大的時期,稷下學宮學者雲集,從者數千,是天下學子最嚮往的文化聖地。大約在齊宣王晚年時,一個十五歲的少年,風塵僕僕從趙國來到了高門大屋的學宮外。
【稷下風雲】陰陽家鄒衍盡言天事 聲震諸侯
大儒孟子之後,稷下學宮突然出了一位奇人,帶來一套高深莫測的學說。他常常向人們闡述弘大不經、怪誕離奇的觀點:「開天闢地以來,社會按照五行相勝的關係更替、循環,比如虞屬土德,夏屬木德,商屬金德,周屬火德。每當一個朝代將要興起,上天會降下祥瑞昭示於人。」