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文化漫談

邵雍使用淺顯平淡的說理詩句,開闢儒家「以理入詩」的風氣,引領大宋詩壇增添許多「理趣」與「意韻」的詩風。本文所舉的幾首邵雍詩,則是邵雍重新再現「誠明」文化的精髓
平淡一詩誠明吟  勘破千古聖賢謎(上)
宋詩講究「理趣」,像「柳暗花明又一村」,「遠近高低各不同」,「淡妝濃抹總相宜」,「為有源頭活水來」等等名句,塑造意境之中凸顯出哲理,推衍意象之內暗含著義趣,大宋文化風貌,意韻煌煌燦爛。
【漢典集錦】貂蟬的故事
您是否知曉,在中國古代還有不少和「貂蟬」相關的佳話呢。只不過,此貂蟬,非彼貂蟬。我們就來一看究竟吧。
楚一丁:孔乙己無罪
孔乙己,魯迅筆下被故意扭曲了的儒生形象:固執無能和酸腐可笑。孔乙己的存在使許多人將砸爛孔家店看成了歷史的必然,但為何一百多年後,卻越來越多的人又研究起孔學來了呢?
中秋節為何讓人覺得分外深情?為何讓人感受相思分外唯美?到底是何物在人心湖蕩起波纹?古人詩詞中的中秋節,何物醉相思?
中國歷史:一部預先寫好的劇本
中華文明能五千年一脈相承,綿延不斷,這是否是上天的眷顧與選擇呢?那麽神為什麽要如此安排這台戲呢?
何為「華夏」?何謂「中國」?
縱觀人類文明史,中華文明可謂源遠流長,五千年文明一脈相承,從未間斷。中華文化體量之大,非它文明可比,浩如煙海,繁若星空,且具諸多其它文明沒有的特質。
中秋節是中華民族的重大節日,圍繞著中秋,有許多故事和民俗,也有不少名句和諺語。可知這一諺語「年怕中秋月怕半」的下半句是什麼呢?
悠遠又無垠的宇宙是生命的來處,人間是生命返本歸真的道場,「天人合一」是中華傳統神傳文化的精髓。啟蒙書《千字文》怎樣表現中華神傳文化?
【名作故事】《千字文》奇文一夕成 作者鬢髮盡白
千字文》原名為《次韻王羲之書千字》 是周興嗣所作的一首千字長韻文,氣韻繞樑氣勢雄偉,引經據典義蘊雋詠,麗辭華章傳揚文化精髓,在兒童訓蒙讀物之中獨領風騷。
史記故事:范蠡(陶朱公)能知人又知天命,可有一件事他也扭轉不了,那就是他二兒子的命。《史記ㆍ越王勾踐世家》有一段精彩的記載,啟發人深思。
《三國演義》故事中,青梅煮酒論英雄是精采的片段之一。呂布攻破了劉備駐地沛城。劉備大敗緊急逃難。為圖後計,他聽從孫乾建議,前往許都投奔曹操。
受到命運播弄阻隔多年的夫妻,怎樣得以重逢呢?重逢宛如在夢中,但是,都因為他們彼此有著一個「寶」,那是什麼呢?
【名作故事】守節博學30年 司馬遷作史記竟兩代志業
一代良史司馬遷,繼承父親之德業,完成了記事嚴謹詳實意賅的歷史真實錄《史記》,成為「正史」的標竿。他以一生完成這本跨度二千四百一十三年,共五十二萬多字的巨作,經過一番怎樣地銘心刻骨的歷程?
人在作天在看,報應真有其事。作案的兩匪不約而同,一匪從南面而來,一匪從南面而去,二人均帶有一物證,供眾目共睹,真是奇異之極!人間破不了的無頭公案,冥冥之間被揭開,水落石出。善惡終有報!
【名作故事】獨留青塚向黃昏 杜甫詠王昭君故事
鍾靈毓秀出佳人,浩然悲壯一往中,昭君出塞靖胡地,美人豈異英雄種!古代四大美女之一王昭君內外皆美。杜甫詩篇中有寫「明妃」的《詠懷古跡五首 其三》,被稱為詠王昭君的絕唱。「獨留青塚向黃昏」,昭君出塞和親的忠君愛國、堅苦卓絕,歷歷在目。
《詩經》賞析:〈鹿鳴〉
〈鹿鳴〉是一首中國古代朝廷宴群臣及嘉賓所用的配樂詩。「呦呦鹿鳴,食野之苹。」野外的萍草乃天生地養,鹿在野外得到萍草食物,呦呦然鳴,發自於內心的感恩上蒼。
【人生之鑰】古人常說早慧不壽 原來是重返仙班
七歲神童章節給知遇的恩人翰林戴公吟了一首詩:「身本優缽羅,托身植瑤島。入世償宿逋,曇花依舊好。」戴公夢醒後,終於知道他原來是來塵世報恩還債的,託夢相告,他已經離開塵世重返仙班了。
楚國令尹沒有威儀 早被預言難得善終
春秋時期,衛國國君衛襄公(?—前535年)訪問楚國。衛國大夫北宮文子,即北宮佗,也隨襄公出訪。在楚國,北宮文子從楚國令尹圍(?—前529年)的儀表,看出了他的不臣之心,並預知此人不會善終。
「失之毫釐,差以千里」這句話在人中流傳很廣,而它的來源也很久遠。在許多古書中都有這句話。這句人生名句所要彰顯的是什麼「寶貝」呢?它為什麼在中華民族歷史上受到非凡的重視呢?
【名作故事】忠義參天地 顏真卿《祭姪文稿》
顏真卿《祭姪季明文稿》(略稱《祭姪文稿》)以「天下第二行書」令譽留名至今。本文之重不在於表面,而在於至情至性的流露。《祭姪文稿》到底表達了什麼?
自小貧窮無依,長成後被拋棄在孤島的病男,怎樣與妻子重逢,人生越過越順又受到朝廷封官的呢?世事無常,變化莫測,在這無常人生中,什麼是不變的呢?又是什麼帶給人安康福祿呢?
古文大智慧——中國詩歌源頭《詩經》序言
漢代學者所著《毛詩·大序》是一篇古代詩歌理論專文,系全部《詩經》作品的序言。全文僅六百餘字,闡明了詩歌的性質、分類和社會作用,其論理遠超詩外,涵蓋人倫、治國、文學藝術、道德等多個層面,對今日的執政者及百姓大眾仍有啟示意義。
楚一丁:黨主抗疫與民主抗疫之面面觀
每年的六七月分,都是官媒的躁動期。喉舌們在每年的這段時間裡都會開足馬力,大書特書中共的偉光正形象,為慶祝中共的七一建黨日而不遺餘力地諂媚獻殷。在過去兩年多的全球抗疫期間,官媒更是在每年的這段日子裡不遺餘力地利用中共強制「清零」的效果,極力鼓吹中共的所謂制度優越性。眼看疫情後中共的第三個黨慶日又要來臨,不妨就與官媒湊個熱鬧,談談黨主抗疫與民主抗疫這兩種不同的抗疫模式的優劣與異同。
【名作故事】蘇軾《寒食雨》 逆境中超凡的昇華
蘇軾的人生歷經幾番風雨,「回首向來蕭瑟處,也無風雨也無情」,邁越常流的境界,為人所樂道。他的人生境界從憂患中昇華,《寒食雨》二首最能呈現他處在人生低谷轉折點的心境。處在蹇蹙之中,蘇軾展現什麼超凡的心態?
【名作故事】賞讀王羲之《蘭亭集序》
王羲之《蘭亭集序》(簡稱《蘭亭序》),為何聲名蓋世?三百二十四字的序文,一情三轉,上下跌宕,到底表達了什麼,讓代代回味?文中有沉重的「悲」,他又怎樣脫開自己沉重的悲傷?怎樣悟道而開懷呢?
貧和窮含義不同 窮為何比貧更考驗意志與操守?
雖然現今「貧窮」常並列出現,「貧」與「窮」也都有缺錢少財之意,不過貧、窮意義並相同。生活清貧無須擔憂,如果走到「窮」的境況,那才真正考驗意志。
古文裡的大智慧——張仲景《傷寒論》序言
古典漢文(Classical Chinese)簡約、精鍊,數不勝數的名家名篇散發著音韻之美,以及微言大義的感染力。當我們提倡恢復傳統時,不应忽略文言文——漢語言文化的源頭。在浮躁動盪的當下,古文佳作展示的恬淡心境與睿智哲思正是今人所需。
【神蹟】相貌醜陋神幫忙改 生命逢厄神來解 怎得到的?
赴考的考生為何把身上所有的錢財都捐給了一個嬰兒?之後發生了什麼事?商家賠償了客人大筆的損失,得到了什麼最好的回報?看身外之物—錢財的大用。
解讀《紅樓夢》:勸人看破紅塵的神仙道
《紅樓夢》是中國四大章回小說名著之一,不同年紀的人看本書,會有不同的體會。少時看《紅樓》不知所云,滿紙紅男綠女、男歡女愛;成長時看《紅樓》宦海沉浮、焦大罵街、世態炎涼。不惑之年再看紅樓,恍若隔世,內容深奧,何以見得?