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歲時節慶禮俗

餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新年,餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。
中國曆法是我國採用的一種傳統曆法,它用嚴格的朔望週期來定月,又用設置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近,兼有陰曆月和陽曆年的性質,因此在實質上是一種陰陽合曆。中國曆法在農村普遍使用,根據中國曆日期,既可知道潮汐漲落,又可基本掌握四季更替。
門聯同樣也是從桃符發展而來的,人們用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅鬼避邪,這就是中國傳統文化中講的「桃符」。
爆竹,民間又稱之為「爆仗」、「花鞭」或「響鞭」等.....................
黃曆新年時,中國許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花烘托了喜慶的節日氣氛,而且也為人們帶來了美的享受,窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。 
灶神,也稱灶君、灶爺、灶王爺,灶王菩薩、灶公灶母、東廚司命、司命真君、九天東廚煙主、護宅天尊、東廚司命九靈元王定福神君等。
漫談過年:掛年畫
年畫是中國民間繪畫藝術中,人們喜聞樂見的一種形式。早在堯舜時期,年畫就已出現了。至今,中國城鄉每到黃曆新年還有張貼年畫、除舊迎新的傳統。
相傳,中國古時候有一種叫「年」的怪獸,頭長觸角,兇猛異常....................
漫談過年:歡慶迎新年(下)
黃曆新年的另一名稱叫「過年」。在過去的傳說中................
漫談過年:歡慶迎新年(上)
中國傳統文化中,過年時有一些風俗習慣,這些風俗是怎樣流傳夏來的?黃曆新年的歷史悠久,據傳起源於殷商時期…
常見古代曆法名詞釋義(下)
中華民族古代紀月法主要有三種:(1)序數紀月法。(2)地支紀月法。(3)時節紀月法。
現在的中國農村,人們還是喜歡根據二十四節氣,來安排自己的生活和勞動。
常見古代曆法名詞釋義(上)
中華民族長期採用的一種傳統曆法,它以朔望的週期來定月,用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年,因這種曆法安排了二十四節氣以指導農業生產活動,故稱黃曆,又叫中曆、夏曆,俗稱陰曆。
細說二十四節氣
古時候的農民們將所有的農事活動,都按照曆法節氣來安排行事,所謂的春耕、夏耘、秋收、冬藏,四季都不失其時.........
古代的天文學家利用春分、夏至、秋分、冬至,把一年分為四個階段,然後再把每個階段分成三小段,一小段大約十五天,於是全年有二十四小段,便產生了二十四節氣。
(shown)掌握了二十四節氣,就是掌握了一年四季天氣變化的基本規律,如果能記住黃曆二十四節氣何時降臨、每個節氣的涵義,您對一年之中天氣的掌握已經「八九不離十」了。
(shown)秦漢年間,二十四節氣已完全確立,太陽從黃經零度起,沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。
宋朝在在重陽的食俗中還開始注重蒸花糕,號曰「食祿糕」,這是取「祿」、「鹿」同音的好口彩。
今年九月九,瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害,我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶...
重陽節有登高、飲菊花酒、配掛茱萸等習俗,相傳是由東漢時桓景和費長房...
東漢年間,費長房曰:『九月九日汝家當有災,宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。』故重陽節又叫「登高節」。
中秋節的月亮圓滿,象徵著人團圓,因此又稱為「團圓節」。中秋節前兩天叫做「迎節」,俗稱「迎月」;節後兩天叫做「餘節」,俗稱「追月」;中間十五才叫「正節」,就是俗稱的「賞月」。
孔子學生分散各國遊說諸候,宣揚孔子學說,到了戰國時代,孟子更發揚光大,因此奠定儒家學說的理論基礎,也奠定了中華文化的基礎。
中國古老的曆法──天干地支蘊涵的奧秘讓現代的科學家稱奇與不解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,前十個字天干與後十二個字地支,按奇對奇偶對偶的規律一一配對,組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
說到端午節,人們一定會樂此不疲的談論有關粽子云云,比較著名的有棕葉粽、竹箬粽、蘆葉粽、槲葉粽和灰湯粽,它們的形狀不一,但萬變不離其宗。說到宗這個字,其實是粽字的諧音,也是一種民族的文化概念和中華文化的情感和意緒,更是提煉了粽子的精華,少之,粽子也只不過是一塊糯米團罷。這種文化與民族記憶相連的情節,更是中國人對偉大愛國詩人屈原的一種默默懷念的方式。
端午節是夏季裏最重要的一個節日,家家戶戶都懸鍾馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,佩香囊...
中國古老的曆法─天干地支蘊涵的奧秘讓現代的科學家稱奇與不解。甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,前十個字天干與後十二個字地支,按奇對奇偶對偶的規律一一配對,組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥,共60個組合,以60為週期循環往復,又稱「60花甲子」。
一年有二十四節氣,這二十四節氣的更替均可反映氣候的變化差異,對疾病的發生和變化也有不同的反映.................
二十四節氣是以太陽曆為基礎,根據視太陽在黃道上的位置,從黃經0起,每15為一節,每月一個「中氣」和一個「節氣」,全年分十二個「中氣」和十二個「節氣」,以後合稱為節氣。
相傳周朝末年,有一個叫茅濛字初成的人,是陝西咸陽南關人,是東卿茅君盈的高祖。茅濛性情慈悲良善,平日常積德行善,儉樸素淨,博學多聞。他預見周朝將越來越衰敗,所以從來不到諸侯那裡求官做。