「一字千金」比喻文辭精當，價值極高，這成語的典故出自《呂氏春秋》完成時的一個「廣告」。《呂氏春秋》是怎樣的書呢？真的是「一字千金」嗎？
2020年5月6日 6:00 PM 國學博覽
(shown)歐幾里得的《幾何原理》中關於「點」、「線」、「面」的解說和使用，很接近關於易學中「像」與「形」的內涵，但其間還是有嚴格的文化區分，是兩種不同的文化體系的解說。
2012年8月17日 8:53 AM (shown)熟悉中國古代文化，可以看出：陰陽文化表現了「二」的運算規則；三才文化表現了「三」的運算規則；四象文化表現了「四」的運算規則；五行文化表現了「五」的運算規則。
2012年8月10日 8:30 AM 
天、地、人之間的關係有多密切？天星對應八卦，八卦對應四季、五行、人體、食物、人體周天循環，五行對應中國五音，對應肝心脾肺腎，連人體六十四組DNA都與六十四卦有關，無一不包含其中。
2012年1月12日 8:39 AM (shown)病毒進入人體時，是要通過一道道防線的，人體有一套完整的免疫系統和淨化系統。
2011年12月26日 4:45 AM 
(shown)我們往「做什麼，像什麼」的方向理解孔子這句話，就會得出積極有益的意義。若往「君臣等級制度不能變」去理解，就得出孔子是嚴密的等級制度倡導者。
2010年9月23日 3:43 PM (shown)孔子沒有提出換君的思想，我推演的是孔子所處的春秋時期，周王朝的天子微弱，很符合孔子「君子無為而治」的思想。社會的動亂，是諸侯不遵守周禮所造成。
2010年9月21日 2:34 PM (shown)以孔子對周禮的嚴格遵從，他「近之」的女子不可能是別的女人，而是他的妻子；而「遠之」抱怨他的女人是誰呢？當然是他的女人，與他沒有關係的女子抱怨他幹嘛？我以為孔子這句話，多是他對妻子的作為感受而說的。
2010年9月19日 2:13 PM (shown)孔子所處的時代是父系社會盛行的時代。如孔子講的「君君、臣臣、父父、子子」就沒有講「母母」的。說明當時的等級制度，是沒有將女人排列在內的（沒有講母子關係，只有講父子關係）。
2010年9月17日 2:23 PM (shown)如我們把宰我問的就是「仁」，孔子的生氣就有理由了：井裡怎麼會有仁呢？你不是無理取鬧嗎？所以我認為朱熹在這裡把仁解釋為人是錯的，宰我說的就是「仁」，即說井裡有仁，而不是說井裡掉進一個人。
2010年9月13日 4:33 AM (shown)孔子就是看中周禮這個文化可以使人類文明發展。這個周禮，一是講「親」，二是講等級。這兩者架構出孔子的人類生存學問：即人類在天道下如何找出一條最文明的生存之道？
2010年9月11日 2:47 PM (shown)孔子的學說，是非常人性的。他的說教，不是命令式的教條，而是充滿人情味的話語。可以說，孔子是一個人類學大師，他對人類的心理學研究很有造詣，對人性的弱點研究很透徹。
2010年9月1日 3:15 PM 
