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《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每四句為一段，所用語言力求通俗、易懂。這是給兒童立教、明倫、敬身的啟蒙教材、詩教。作者謝泰階曾用這本教材教導自己的學生，並因此影響到社會，在社會上得到很高的評價。

小學詩啟蒙教材

2024年12月24日 4:10 PM

清代高評價的啟蒙教材《小學詩》(三)明倫：長幼朋友白話註譯

《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每四句為一段，所用語言力求通俗、易懂。這是給兒童立教、明倫、敬身的啟蒙教材、詩教。作者謝泰階曾用這本教材教導自己的學生，並因此影響到社會，在社會上得到很高的評價。

小學詩啟蒙教材明倫

2024年12月12日 9:54 AM

清代高評價的啟蒙教材《小學詩》(二)明倫：父子君臣夫婦白話註譯

《小學詩》是清朝謝泰階根據宋代大學者朱熹所著《小學》而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童立身處世，全文五字一句，每四句為一段，所用語言力求通俗、易懂。這是給兒童立教、明倫、敬身的啟蒙教材、詩教。作者謝泰階曾用這本教材教導自己的學生，並因此影響到社會，在社會上得到很高的評價。

啟蒙教材小學詩明倫

2024年12月5日 11:16 AM

清代高評價的啟蒙教材《小學詩》(一)立教白話註譯

《小學詩》是清朝謝泰階受到朱熹《小學》啟發而改編的兒童啟蒙教材，教導兒童進退灑掃、立身處世，全文五字一句，每四句為一段，所用語言力求通俗、易懂。這是給兒童立教、明倫、敬身的啟蒙教材、詩教。作者謝泰階曾用這本教材教導自己的學生，並因此影響到社會，在社會上得到很好的評價。

啟蒙教材小學詩

2024年11月28日 9:33 AM

【重溫好話】修身處世三奇書(三) 《小窗幽記》的處世格言

世人醉於名、醉於利、醉於聲色車馬，無論朝野一樣的昏昏逐逐，無日不醉，普天之下昏迷不醒。《小窗幽記》的輯者見狀想提供一服清涼散，讓人人解醉！

小窗幽記處世格言修身處世三奇書格言清言

2024年11月26日 9:23 AM

修身處世三奇書(二) 菜根譚(下) 人生順逆與閑適怎麼自主？

菜之味，耐人尋味。在種菜時，能厚培菜之根，才能深得菜之味，人生亦是如此！《菜根譚》以菜根喻世，讓人知道培養生命之根本的重要。讀者若能靜心深入其間玩味，才能得其真味。《菜根譚》劃分為四大部：修身、應酬（人際關係）、評議（人生順逆、得失）、「閑適」（生活）。本文續（上）集，收錄「評議」（人生順逆、得失）和「閑適」（生活）的一些金句與讀者分享。

修身處世三奇書菜根譚

2024年11月12日 8:50 AM

重溫好話：修身處世三奇書(二)菜根譚(上) 修身與應酬

《菜根譚》是明代洪應明收集編著的一部感悟人生修養、處世、出世的語錄，流露寬厚處世和出世還真的智慧。其文辭優美，對仗工整，含義深邃，不同於凡人的識見，耐人尋味，尤其是韜光養晦的洞徹之光。《菜根譚》分為四部：修身、應酬、評議、閑適。本文收錄一些金句與讀者分享，並在句下加「註」解讀。本文為上篇：修身與應酬的內容。

菜根譚修身處世修身處世三奇書

2024年11月4日 8:12 PM

重溫好話：修身處世三奇書(一)圍爐夜話

《圍爐夜話》為清人王永彬所講的安身立命的教子語錄，與明人洪應明寫的《菜根譚》、陳繼儒寫的《小窗幽記》並稱「處世三大奇書」，在明清兩代發揮不小的影響。請與本文重溫《圍爐夜話》中的好話，對於我們現代人的安身立命依然助益良多。

圍爐夜話修身處世三奇書

2024年10月30日 12:27 PM

太極謎蹤探索一個中國神傳文化的理路

無極至廣大的天地淵源，流淌億萬年的永生奧義，在世間生命的記憶之先昭現，若隱若現的玄機映照寰宇的瀚浩，運行天人歷史的神性祕密。

周敦頤太極神傳文化卍字符神跡邵雍梅花一點

2022年9月25日 9:27 AM

貧和窮含義不同窮為何比貧更考驗意志與操守？

雖然現今「貧窮」常並列出現，「貧」與「窮」也都有缺錢少財之意，不過貧、窮意義並相同。生活清貧無須擔憂，如果走到「窮」的境況，那才真正考驗意志。

貧與窮的差異漢字孔子論語

2022年6月22日 11:00 AM

唐太宗怎麼教太子平天下？（15）

太宗密授太子「帝王之綱」，《帝範》十二篇，從立國本，到持聖明，到正風氣，到定國策，高屋建瓴、提要鉤玄，光明正大，燦然於天地之間。

唐太宗帝範修身平天下

2021年11月30日 7:17 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（14）

「文」在中國傳統文化中地位崇高，所謂「經緯天地曰文」，本指以天地為法度，後謂經營天下、治理國政；這本是文武都包括在內的，其後，文治武功並稱，「文」的涵義就狹義的僅指文教，大體涵蓋的主要內容有「崇儒學」、「文史」、「禮樂」三部分……

唐太宗帝範崇文文治文治武功

2021年11月24日 7:11 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（13）

唐太宗二十四歲即統一中原，貞觀全盛時期，華夏版圖空前遼闊。太宗的軍事才能標榜千秋，然對用兵卻極為慎重，力誡好戰：「夫兵甲者，國之凶器也。土地雖廣，好戰則彫；邦國雖安，亟戰則人殆。」

唐太宗帝範文治武功

2021年11月17日 7:11 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（12）

古代中國是農業社會，一貫重農。太宗在《帝範》中，亦將「務農」與「閱武」、「崇文」並列為三大國策。

唐太宗帝範

2021年11月12日 7:12 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（11）

賞罰歷來被視為人君的權柄。老子說「魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。」法家解說為「賞罰者，邦之利器也，在君則制臣，在臣則勝君」（《韓非子·喻老》），強調人君不可大權旁落，強調權術。

唐太宗帝範傳統文化唐太宗治國智慧賞罰

2021年11月7日 4:13 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（10）

「崇儉」思想在中國傳統文化裡由來已久。老子說：「我有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能為成器長。」

唐太宗帝範唐太宗治國智慧節儉

2021年10月29日 7:29 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（9）

中華文明淵遠流傳，其來有自。「誡盈」，即其中之一。《周易‧豐‧彖》說：「日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息。」

唐太宗帝範誡盈

2021年10月22日 6:37 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（8）

「去讒」和上篇「納諫」是一枚硬幣的兩面。人君面對進言，怎麼分清什麼是諫、什麼是讒，哪是好人、哪是小人呢？如果忠奸不分，錯把讒言當成忠言，嚴重的可能政亡命殞了。

唐太宗帝範

2021年10月15日 6:37 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（7）

對一般人而言，聽得進別人的勸說，也並不總是一件容易的事；所以，「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」這句話從古流行到今。對人君而言，因其握有至高的權力，也同有七情六慾，納諫就更形重要、也更難得。

唐太宗帝範納諫修身

2021年10月8日 8:34 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（6）

貞觀之治的一個重要方面，是吏治的成功。吏治為什麼成功呢？首要因素，與其說是太宗純正、高超的「審官」藝術，不如說是太宗的胸襟、氣魄。

唐太宗貞觀之治帝範

2021年10月1日 7:33 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（5）

中國歷史的開端，是聖王治世，所謂三皇五帝。然聖王治世，非以一己之力治天下，而求群賢之共治。例如，堯帝任命「四岳」為臣，舜帝任用「八元」來「布五教於四方」……

帝範唐太宗賢人

2021年9月24日 7:33 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（4）

中國歷史文化的一大特點，就是特別重視家族、孝道，歷來講家國一體、以孝治天下。中國人所講的「修身、齊家、治國、平天下」，貫穿這四者的就有一個「孝」字。人君更要孝字當先。

唐太宗帝範封建孝親

2021年9月17日 7:32 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（3）

太宗之被稱為千古一帝，其超邁之處自謂有三：「朕觀古先撥亂之主皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便舉兵，年二十四定天下，年二十九升為天子，此則武勝於古也。少從戎旅，不暇讀書，貞觀以來，手不釋卷，知風化之本，見政理之源。行之數年，天下大治而風移俗變，子孝臣忠，此又文過於古也。昔周、秦以降，戎狄內侵，今戎狄稽顙，皆為臣妾，此又懷遠勝古也。」（《貞觀政要‧慎終》）

唐太宗帝範內聖外王

2021年9月10日 7:32 PM

唐太宗怎麼教太子平天下？（2）

太宗為《帝範》寫了篇序，點明主題，高屋建瓴，分別講了三個問題。第一，天命；第二，太宗思「靖大難以濟蒼生」；第三，「近誡」太子。

帝範唐太宗平天下天命思想修身正心民心

2021年9月3日 7:01 PM

唐太宗怎麼教太子平天下——《帝範》初學

貞觀二十二年（公元648年）正月，在四海臣民的賀歲聲中，唐太宗廟謨深遠，撰著《帝範》十二篇共4000餘字，將自己戎馬一生的征戰經驗、勵精圖治的治國之道，作為對太子李治的訓誡之辭。

帝範唐太宗傳統文化普世價值貞觀之治王道

2021年8月27日 5:40 PM

第一英雄小說《水滸傳》道了什麼理？