茶史茶俗

80年代,台灣經濟起飛、工資上漲,茶葉從外銷轉內銷,加上產業政策的改變、交通的進步,傳統茶行面臨經營上的衝擊與改變,能順利跨越百年,適應新時代消費形式的老店所剩不多,整個茶產業正面臨著重新洗牌的激烈變化...
讀萬卷書,品千種茶,更須行萬里茶山路。茶藝旅行作家吳德亮也以親身履歷的方式,投入茶山、探訪茶人,「撥開兩岸的夜色前進」,喚醒兩岸茶界對這古老行業的重視與省思。
「你用鼻子、用心去聽,手工浪菁的過程,香氣的韻律就好比我們在跳舞、唱歌,是有高、有低;有浪菁的茶葉,香氣的韻律時而搖滾、時而抒情。就像小嬰兒一樣,你哄他、逗他,他會笑,茶葉也一樣,它也會回報你笑,就是笑在茶湯裡。」鄭添福說。
上凍頂山尋訪耆老, 能全面講清凍頂茶史者已 如鳳毛麟角!鳳凰村81歲的陳芳烈, 素有茶界之尊的稱號,第一泡有蘭花香帶「糯米氣」 的凍頂茶,就令人驚豔不已……
六十年前勤儉、樸質的台灣社會,飲茶文化早已形成「北包種,南烏龍」的局面,分別代表著清香包種和紅水烏龍兩大半發酵烏龍茶的成熟工藝。
華夏茶文化根植台灣
歷史上的源流和分隔,讓茶文化在台灣的土地上深耕發芽,在製茶人追求茶湯「香、醇、厚」的境界中,愛茶品茗人士的心靈也獲得了淬煉和提升。台灣茶重質不重量,讓陸客也風聞,如何發揚台茶的人文內涵成為下一個重要課題。
夢幻感性、自然純淨是花草茶的最大特色;鮮果茶是對身體保健的履行;加味茶口感...
(shown)顧渚紫筍茶其形質俱佳而被列為上貢珍品;烘豆茶風味獨特,用以待客或休閒自用;西湖龍井茶,色、香、味、形俱佳。
(shown)維多莉亞下午茶是一門綜合的藝術:好的瓷器、上等的茶品、與精緻的點心、悠揚的古典音樂來陪襯,加上輕鬆自在的心情與知心好友等是正統「英式維多利亞下午茶」不可或缺的因素。
(shown)韓國的茶文化和日本茶道一樣,源於中國的韓國茶道,其宗旨是「和、敬、儉、真」。
東洋茶道蘊含的精神文明和美學世界,透過講究「茶禪一味」、「和敬清寂」、「一期一會」主旨的儀式和流程,具體而微地淋漓盡致。
日本的茶葉,大致可分為「番茶」(最廉價的下等茶)、「煎茶」(代表性綠茶)和「抹茶」。其中,以茶粉細末狀飲用的「抹茶」,一支獨秀成為東洋傳統茶道文化的主流。
日本人謹守傳統又十分重視茶道文化,歷經千百餘年對茶文化的發揚光大,飲茶藝術彷彿儼然成為國粹。
日本茶道多用粗瓷舊碗有自謙自重之意,美國人喜歡飲冰茶,德國人...
日據時代有一位台灣總督天價收購北埔的高級茶,一台斤茶葉價錢是當時一位鄉長20個月的薪水。別的茶農都認為是「膨風」,後來人們才知道此茶的珍貴,就將之稱為「膨風茶」。
唐代創立的茶道,對華夏及人類文明都有大的貢獻。宋、明代則因商貿繁榮,品茶成了風尚。茶飲由文人、家庭走向社會。宋、明茶道的特色在於寧靜質樸,在茶藝的內涵上很下功夫,不像日本茶道注重繁瑣的表面儀式。經過宋、明之後,中國茶道已普遍於民間,形成中國文化及民俗的一部分。
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