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命理五行
明代嘉靖年間有個叫張巽的人,素無文名。在嘉靖戊午年(1558年)春,他去參加鄉試。一天夜裡,夢見神對他說:「成不成,平不平,綠水灣頭問老僧。」這話他一點也不懂,因而也沒去在意它,這隱語其實預言了他上榜之局……。附篇:八字實例分析,偏財格運順錢財大發。
命運天定嗎?(163)良緣預兆 夢中吃冷羮
據《元散堂詩話》記載:有個書生叫沈雲卿,一天夜裡,他做了一個夢。夢中說自己吃羮,但羮不熱,吃了後感覺口中很寒。又抬頭忽見天上映著「無二」兩個大字。醒後,他覺得昨夜做的這個夢很怪,又很難解,越想越要究個竟……。附篇:八字實例分析——財官多根基不牢之命。
解周易八卦與神傳文字(一):文字起源
看來中華文字的來頭很大,是神靈洩露給人類的天機與祕密,那中華文字背後到底隱含著什麼樣的天機?請看後文的論述。
命運天定嗎?(162)天生宰相臉 相面預告官運
《廣德神異錄》記載,唐朝一個孫生能相面相得很準。有一次他同時看到睦州郡守的官僚房琯和崔渙,預知他倆都能做宰相,後來都一一應驗。預測中他也知道自己的生命壽限到何時。附篇:八字實例分析:一生起伏不定的命造。
正史記載司馬懿遭厲鬼索命。王忳縣令怎樣為申為冤亭辦案申冤。鬼神之事野史傳說很多,正史中也有所記載。從正史中所記載的事例來看有神論和無神論,有鬼論和無鬼論,孰真孰假?
命運天定嗎?(161)能預知吉凶的宋師儒
根據《逸史》唐代時,有一叫宋師儒的人,能夠預知吉凶之類的事情,淮南王璠非常器重他。當時淮南有個和尚叫常監,談論未來的事情也能說中,然而看不到自己的災難,宋師儒卻能看出他的災難……。附篇八字實例分析——離婚女子之八字。
命運天定嗎?(160)盲人聽音卜算高洋登基
後魏末年,一個江南吳地的盲人,擅長聽聲音卜算人的吉凶禍福,卜算了北齊開朝家族高洋、高歡……等人的命運。附篇講「傷官喜生財,富貴自天來」的一個好命格局,掌管豐田汽車財政大權幾十年的豐田汽車前會長花井正八的命造。以傷官生財為喜用,故而掌財政大權。
你有福相嗎? 這樣做可以改變面相
「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌會隨著他的心念善惡而改變。
命運天定嗎?(159)靈魂離體窺見命運簿
參加科舉考試十多次始終落榜的李敏求無家可歸,幾乎不想活下去了。這一天夜裡他在簡陋的旅店了忽然感到自己靈魂離體一般,去到了陰司,見到了當太山府君判官的故舊給他看到了命運簿……後來他的人生經歷完全和陰司命運簿所載一模一樣……。附篇:日本最大的製藥公司,武田藥品工業第六代經營者武田長兵衛的命造八字分析。
命運天定嗎?(158)穆質吃羊肉掉官遭貶
富貴貧賤易驗,夭壽難算。「命論一世之榮枯,運言一時之休咎」,論運不能離開原命的範圍。雖行同樣的大運,命中的福氣不同,就會有極大的差異。人論命,往往只看重運好不好?何時好運?何時不好運?看不到命的高低上下好壞的差別,其實後者才是決定命運中的一切。故論命比論運更重要,學會看命比看運更重要,這樣才能把握好算準的鑰匙。
正史中所記載的事,則字字句句皆可考證,無一事為虛構,無一事是杜撰。史官(或史家)對歷史的詳實記錄的正史,有別於古代私家野史編撰的史書。《史記》至《明史》二十四部正統紀傳體史書為正史。現且從正史中所記載的事例來看一下:有神論和無神論,有鬼論和無鬼論,孰真孰假?1、至孝仁恩,灶神施福;2、何比干治獄積德,神賜符策。
命運天定嗎?(157)李義府貴極人臣壽短
李義府被聯名推薦。唐太宗召見了他,並出了一道試題,讓李義府作一首《詠烏》詩。李義府當場寫出一首《詠烏》詩:「日裡揚朝采,琴中伴夜啼。上林多少樹,不借一枝棲。」唐太宗非常賞識他……批算八字,批一個人的富貴貧賤的應驗較多,而批一個人的夭壽,應驗就較少。為何?蓋因人的一念之善,就可以延壽;一事之惡、足以奪算。
命運天定嗎?(156)神靈顯示官運官階
神靈說:「石雄這一去,一定會有大官推薦重用,建立戰功,所以能當上河陽和鳳翔節度使,但他的更高願望得不到滿足,因此這件事必須保密,不能讓別人聽見。」李德裕遭貶官來到潮州,有人對他講了石雄應驗神靈的事。李德裕明白一個人的興盛和衰敗都是命中注定的,便稍稍抑制了自己憂鬱的心情。
命運天定嗎?(155)命定死於災念經得化解
有一天,陸公回家,忽然看見已死亡的下屬拿著幾百張案卷請他籤押,便問道:「你已經去世了,為什麼能到這裡來?」說:「這是陰曹的文簿。」康成一看,只見有人的姓名,沒有記載其他的事。官吏說:「都是在來年死於兵災的。」陸公問:「難道有我嗎?有就拿出來給我看。」官吏說:「有。」……
【測字奇解】「正」測出吳三桂謀反
當時吳三桂將謀反,因手邊財力不足,糧草不夠,就向江蘇布政司所屬的糧錢儲庫去借糧餉。慕天顏正好是這兒的布政使,他見吳三桂要借糧餉,心裡十分犯愁,借還是不借呢,他拿不定主意。聽說朱某測字靈驗,很想聽聽預測的結果,於是就派人把朱某給請來了,命了一個「正」字請他測斷……
【命運探索】正史中有關鬼神的記載(1)
正史中所記載的事,則字字句句皆可考證,無一事為虛構,無一事是杜撰。史官(或史家)對歷史的詳實記錄的正史,有別於古代私家野史編撰的史書。《史記》至《明史》二十四部正統紀傳體史書為正史。現且從正史中所記載的事例來看下:有神論和無神論,有鬼論和無鬼論,孰真孰假?1、不信鬼被鬼嚇死;2、仗勢奪田殺人,鬼魂索命。
【測字奇解】「一」 字斷生死
求測者拈個「一」字求測某人生死,見測字者雖然斷得有理,但終嫌有些奪理。便換了個話題說:「字雖然可以這樣測,但拈得『一』字的人何其多也!如果人人都拈『一』字來占病,先生豈能斷定家家都有親朋好友,內姻外戚死去呢?」測字先生回答說:「這也不盡然。測字雖重視字內應有之義,但也講究字外相契之機。
如果八字只以六神之間的相互關係來論命,而缺少了八字五行生剋與時令的配合和辨證,就等於缺少了這個八字的內在生命。因為五行是構成宇宙萬物之根本,時令也是五行體現之一,缺少了它們之間的相互關係和相生相剋的辨證,實等於抽去了這個八字的靈魂,而只是以表象來論命,有頭論頭,有腳論腳而已。
唐代蜀地有一個道士,名叫李嵩,本是徐州人氏,後遠遊至蜀地。 此人聰穎敏慧,文章也寫得漂亮又善為道術……在一次意外出事之前,李嵩曾邀他的朋友,另一道士楊德輝去赴齋會。 臨行時,楊德輝遇見一個老道士,此老道名叫崔無斁,耳朵聾,但道術高深,會預測吉凶大事。
生肖姓名學悼論「豬哥亮」
從姓名學看臺灣電視笑匠主持人豬哥亮(本名謝新達)的一生。
論命的一切秘訣,就是在於看你對一個八字中的陰陽五行相生相剋的配合的分析和辨證,你分析得好,辨證得對,你算出八字就準確;否則,差之毫厘,失之千里。格局之中,以傷官格變化最多,尤以金水傷官為最不易看。今天研究命理的人多了,許多人都熟聞「金水傷官喜見官」之說,以為必以官星為用,行運喜南方,其實大誤也。
從風水學上說,墓地的風水好壞對於家族以及子孫後代的運勢影響是非常重大的,若是墓地的風水好,必然能給子孫帶來好的運勢,若是墓地風水不好就難免會對後代造成影響。 有人請了風水先生去墓地看風水,在去往他家墓地的途中,遠遠看到墓地...
兩則有關妻子的測字。「女」 測得賢妻;「粉」測得「粧台留半面,紅粉已分離」。
命運天定嗎?(152)夢境預見死期早命定
《子不語》的作者袁枚曾寫下一段親身見聞。他有個詩社朋友沈椒園死了,沈的弟子盛百二夢見沈椒園掌東嶽府,夢中也見到被預告將要死了的查某。這時是春天二月間,盛百二急忙去看望查某,二人說起夢境都相符合,查某悶悶不樂。這時查某很健康,什麼病也沒有,到了八月,查某生瘧疾死了。九月,查某的女兒也生瘧疾死去。
杭州人劉友寫了個字想問某人行跡音信,測字先生接過「代」字,仔仔細細地琢磨了一番,然後胸有成竹地說道:「由這個字來推測,你此番前來求測的一定是你的至親好友,而且是個具有很高德行的人,此人也許遭遇了骨肉之變,於是就躲藏起來,情況該就是這樣吧?」 劉友見他說的句句都在點子上,心裡好生驚奇……
八字的格局,通常可分為二大類,第一類叫做普通的格局,又可叫正格。第二類叫做特別的格局,又可叫變格、外格。特別格局為數甚多,一般最常見的有「從格」。對於「從格」八字的分析,究竟從或不從?往往較推判斷。因為氣有進退;也有天時,地利,人和等的影響,都會左右一個八字的生成。現在此舉一例來分析。
命運天定嗎?(151)擲骰問登科三卜三應
宋代衛州汲縣(今河南衛輝)人夏廑,在太學讀書時苦哈哈,口袋裡常常一文錢也沒有。某日他擲骰卜卦問科名,結果竟然三擲三得渾花……後來,他中第升官果然應驗。
南朝梁武帝天監年間,有罣闖、顬傑、麩黅與仉腎等四公前來拜見武帝,武帝見了他們四人十分高興,於是就叫隱侯沈約做一個覆,好與百官一起射覆。
命運天定嗎?(150)官運晚發官位早定的宰相
唐代魏元忠與鄭惟忠,都是唐代宋城人,都很有才氣,從小就很要好。魏元忠歷仕高宗、武后、中宗三朝,兩次出任宰相;鄭惟忠官拜御史大夫。當年,兩人年近三十歲了,都未成就功名。有位擅長相術的人看見他們後,用特殊的禮節接待他們……
命運天定嗎?(149)執意改命削減官祿
秀才請少年查一查自己今生官運如何?能不能考中?少年就命一個穿黃衣的官去查。黃衣官查後說:「劉秀才明年可以考中進士,今生可以當七任官。」秀才心急,苦苦請求今年就考中作官。黃衣官說:「如果今年考取,只能當一任縣尉小官,請您珍惜自己的前程。」