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中國建築•名勝古蹟

在紙尚未普及以前,居住在黑龍江的蒙、滿、索倫、漢人們就已用薄片的金屬、絹帛、魚獸皮、樺樹皮等鏤空剪刻各種圖紋和形象了。
河北蔚縣50年代出了個王老賞,一時成為河北剪紙的代表人物。他具有將一般畫稿轉換成剪、刻紙語言的能力,並完善了傳統刻紙及染色的技法,使之成為可脫離民俗背景而獨立欣賞的工藝品。
建築學者李乾朗以及建築紙藝設計家林瑛瑛、蔡明芬不約而同出版建築主題書籍,李乾朗將投入台灣古建築田野研究三十二年的成果,歷經長達兩年的製作與彙整成最新著作《台灣古建築圖解事典》;林瑛瑛與蔡明芬則是首度運用紙藝創作,以《Pop-up林家花園》一書立體呈現著名園林古蹟「板橋林家花園」的磚瓦廊柱等幕後實景。
清代膠東風習,人們往往根據新娘所剪的窗花來判斷新娘的巧拙。因此,姑娘在出嫁前學剪紙也和學習縫紉、刺繡一樣認真。所謂:“二八閨秀繡羅衫,巧剪花樣百家傳”。故膠東婦女剪紙的技術很精。
寺廟是修行的場所,少林寺也不應例外。古代的和尚講究的是“掃地恐傷蛄蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”。而少林寺則與眾多寺院不同,舞拳弄棍,除暴安良,匡扶正義。這似乎和出家人的宗旨不附。這裡大有玄機。
大稻埕偶戲館將前往荷蘭、西班牙訪問,參加四月中在荷蘭荷恩市立博物館舉辦「台灣與亞太偶戲展」暨《Marco Polo馬克‧波羅》布袋戲展。大稻埕偶戲館準備了兩百多件來自世界各地的偶戲文物,其中多數是來自於台灣、中國、印度、越南、印尼等地,戲偶類型則包括皮影戲偶、杖頭傀儡和布袋戲偶等,除了靜態展示,現場民眾可以透過紙偶、手動木偶等DIY操偶過程,體驗虛擬的表演。而動態活動則包含兩場的偶戲互動座談與台灣傳統布袋戲雕刻、身段示範。
衡山是著名的五嶽名山之一,位於湖南省中南部,號稱南岳衡山。橫跨湖南省八個縣市區,逶迤八百里,共72峰。主峰祝融峰,海拔1290米,登臨峰頂,極目楚天,環顧崇山峻嶺,便可領略到如飛的氣勢。清代著名學者魏源在《衡岳吟》中稱讚道:“唯有南岳獨如飛”。
泰山位於山東省中部,東臨大海,西靠黃河,南有汶泗淮之水。縱觀東部沿海廣大地區的地理形勢,泰山踞高臨下,但凌於齊魯丘陵之上,相對高度達1300多米,與周圍的平原丘陵形成高低,大小的強烈對比,在視覺效果上顯得格外高大,成為萬里原野上的“東天一柱”。
建筑園林﹕神奇的小雁塔
在西安城南1公里處的荐福寺內,有一座典型的密檐式佛塔-小雁塔。与大雁塔相距三公里,因低于大雁塔,故稱“小雁塔”。圖
神奇的小雁塔
民間傳說,小雁塔的塔身裂縫從上到下寬約尺余。 時隔34年,明正德末(公元1521年)又一次大地震中,裂縫在一夜之間又合攏了。
敦煌是一個希望遊客多去、但又希望遊客不要去的地方;是一個又要遊客看但又不要遊客看的地方。如果照目前的情況下去,敦煌石窟以後很可能是遊客的禁區。
鐘山石窟本是石宮寺的一部分。它周圍雖然群山連綿,但幾乎都是土山,只有鐘山是石山。古人就依山勢開鑿石窟。鐘山石窟因山似一座倒置的大鐘而得名。鐘山石窟共發現5個洞窟,為防止損毀,前人封堵了其中的4個,只留下中間最大的一個。就是這一個洞窟,被國務院確立為全國重點文物保護單位。石窟前石牌坊上的一副對聯訴說了它的來歷和不凡:「自漢自唐千載相傳勝境,為神為佛萬年永固皇圖。」
花山古石窟在隱藏了千百年後,重現天日。人們驚異地發現,屯溪花山石窟群並非天然而生的溶洞,而是巧奪天工的人工開鑿的洞窟,內壁上人工鑿痕整齊美觀、清晰可辨。
甘肅省涇川縣發現一處綿延百里的「石窟長廊」,由分佈在涇河兩岸涇川段山壁上的五百一十二個石窟和五眼窟中石井所構成。由於石窟已有千年歷史,外觀看去僅是些不起眼的小石洞,加上石窟多鑿於岸邊的懸崖峭壁上,因此人跡罕至、保存完好,具有高度考古與歷史研究價值。
生肖屬馬,馬上得天下、馬上治天下的一代天驕成吉思汗(蒙語意爲“像大海一樣偉大的領袖”),西方很多崇拜者乾脆稱他爲“全人類的帝王”,他的神秘陵墓,有可能在又一個輪回的午馬之年被破解--
古“長城”位於長蛇嶺主峰———海拔480多米的摩天嶺上,呈封閉式圈建,多就地取材用山上的石塊壘成,高約5米,寬約1米,依山勢走向築建,並將主峰西側幾個低矮、平坦、數平方公里的小山圍在其中。“長城”東西長2400多米,有兩個主要出入口。“城”內有一股山泉,一年四季長流不斷,如今灌溉著山下數百畝良田。撥開灌木雜草,可以看到“長城”內外遍佈各種掩體工事,戰壕縱橫交錯,攻防互相呼應,佈局完全符合作戰需要。
“南極瀟湘,北通巫峽。”這是岳陽樓下的楹聯。拾級而上,千年之樓就在那里巍峨了。樓的正門口,有生鐵鑄造的香爐。顏色古舊,有歲數了吧?一問,果然是一段歷史。登樓,就見范夫子像,繡衣綸巾,做把酒臨風狀。再上,上到第三層,就能看見洞庭湖中的君山。岳陽樓上對君山,醉袖撫危闌;總該發點感嘆吧?——水天一色,風月無邊也!
甘肅麥積山石窟普查中統計出的最新數字顯示,新增十五個洞窟,目前洞窟總數已增至二百零九個。
中國的園林大致可分皇家園林與江南園林﹝私家園林﹞兩種。皇家園林當然是比江南園林大得多,中國的皇家園林大都集中於北京,其中尤以清代的皇家園林著稱,清代的皇家園林,在繼承了宋、遼、明的優秀傳統基礎上,大量吸取了江南園林意趣和造園技巧,既不失北方的豪壯氣概,又體現了江南水鄉的柔美氣氛,這種兼備了南北之長的清代皇家園林,使園林藝術登上了頂。
中國著名的四大石窟之一的麥積山石窟,現有窟龕194個,內有精美石雕,泥塑七千多身,壁畫一千三百多平方米。麥積山石質不宜雕刻,故造像多為泥塑。
拙政園是明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后所建,聘著名畫家文征明參與與設計,歷時16年而建成。400多年來,屢換園主,曾一分為三,園名各異,或為私園,或為官府,或散為民居,直到本世紀50年代,才完壁合一,恢復初名“拙政園”,現列為全國重點文物保護單位。
留園在蘇州閶門外,與拙政園、頤和園、避暑山莊一起,居于中國四大古典名園之列。始建于明代萬歷二十一年為太仆寺少卿徐泰時的私家花園。時人稱之謂東園。園中雜蒔花竹,有池盈二畝,清漣湛人。
如果中國各個石窟來個比賽,雲崗石窟肯定位列三甲之內....
傳統布袋戲的裝扮,承襲中國古典的特色,不已考倔寫實為能事,而以一定的服製規矩來眼力待各朝之故事。因此,服適合頭盔所組成的裝扮,僅再區別華夷、文武、貴賤、男女、貧富、老少……透過這樣的造型語彙,觀眾『一望台知劇中人』,因此行家云︰『寧穿破,不穿錯。』
布袋戲可能源自魁儡戲,形成於明末清初,是台灣民間最普遍的偶戲劇種,根據民間傳說,布袋戲創於民末,落第書生梁炳麟或孫巧仁,據傳落第秀才因懷才不遇,乃邊演戲劇嘲諷朝政,為免惹禍上身,而以木偶代言。