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游藝•命理•武術

日本的茶葉,大致可分為「番茶」(最廉價的下等茶)、「煎茶」(代表性綠茶)和「抹茶」。其中,以茶粉細末狀飲用的「抹茶」,一支獨秀成為東洋傳統茶道文化的主流。
唐代廣徵各地名茶,貢焙的貢額也不斷增多,宮廷中茶貨積存也多,開始出現了皇帝以茶賜勳戚重臣,以示恩信的一種習慣和制度。
日本茶道多用粗瓷舊碗有自謙自重之意,美國人喜歡飲冰茶,德國人...
日據時代有一位台灣總督天價收購北埔的高級茶,一台斤茶葉價錢是當時一位鄉長20個月的薪水。別的茶農都認為是「膨風」,後來人們才知道此茶的珍貴,就將之稱為「膨風茶」。
唐代茶葉,有「蒙頂第一,顧渚第二」之說,因為貢茶嚴酷限時限刻,必須在清明前三天貢到京城,所以貢焙設在顧渚,主要是考慮要在清明前能把茶趕送到京的關係。
洞庭碧螺春原名叫「嚇煞人香」,產於蘇州洞庭東山碧螺峰下。康熙帝聽後認為其名不雅,就以茶色碧綠,形曲如螺,又產於早春,便賜名為「碧螺春」。
貴族茶道生發于「茶之品」,旨在夸示富貴;雅士茶道生發于「茶之韻」,旨在藝術欣賞...
《茶解》對虎丘茶的評介是:「茶色白,味甘鮮,香氣撲鼻,乃為精品。茶之精者,淡亦白,濃亦白,初潑白,久貯亦白,味甘色白,其香自溢,三者得,則具得也」。
陸羽善於煮茶、品茶,耗一生之功完成《茶經》這本世上第一部茶葉專著,後世尊為「茶聖」。
中國是茶的故鄉,歷史悠久,光輝絢麗,而「茶道」也是中華民族的文化象徵,被賦予了深刻的內涵.......................
苞茶外形緊直肥壯,色澤嫩綠隱毫,香氣清高,滋味鮮醇,沖泡杯中葉朝下,芽尖朝上,沉浮於橙黃明亮的茶湯中,如天女散花。
茶焙編竹為之裹以箬葉,蓋其上,以收火也。隔其中,以有容也。納火其下去茶尺許,常溫溫然,所以養茶色香味也..............
他們打開碗蓋,一股清香撲面而來,緩緩升騰的熱氣中,一位美麗的姑娘若隱若現...
話說美猴王孫悟空在花果山享盡佳餚美食、稀世珍果,就是茶沒喝過...
李清照是宋代著名的女詞人,她的詞清新婉約,富有感情。李清照的丈夫趙明誠是金石考據家,對考古學極下功夫。夫婦倆伉儷情深,可謂琴瑟和諧。
陸羽歷遍山南嶺北,在親自調查和實踐的基礎上,完成創始之作《茶經》,被尊為茶神和茶仙...
中國文字、預言與神傳文化(二)
《說文解字》開宗的第一個字就是「一」,這個字包含的中國人的宇宙觀,原始意思:「惟初太極,道立於一,造分天地,化成萬物」。所以從對應的原始無極,這「一」字一劃宛如開天闢地......
李有甫:中華武術是神傳文化
中華武術,是神傳的文化藝術。今天,真正修煉的人可以知道:最早時,舞和武是同一起源,那就是神傳人(舞和武)的開始,同音不同字,舞與武始有區別。如《周易‧系辭》載:「鼓之舞之以盡神。」是說古人盡心敬神擊鼓起舞。《禮記‧明堂位》載:「冕而舞大武。」大武,是指周武王戰勝殷紂的樂舞。也就是說:戰勝邪惡的舞蹈,表現威武和力量止惡的舞蹈為武。同樣是舞,用於揚善的如祭典敬神歡慶,宣揚善意的合樂而起名為舞,用於止惡勝敵威武勇猛收放發力的為武。
若非李小龍的功成名就,可能很少人能記得他的恩師葉問的存在。他幼時習武,身負絕學,但從不恃強凌弱,只為義而出手...
拆字神童
清同治元年,某地有位拆字者,只有十七歲,而且父母都目不識丁。此人名叫柳玉之,由於人年輕,同時十拆九中,於是,一傳十,十傳百,生意興隆,大有應接不暇之勢。
李超升強調,武術含有中華文化的許多重要內涵,許多新潮的武術與傳統武術有很大的區別,而且許多現代的武術已經商業化了,因此,他希望通過學習傳統中國武術更加瞭解自己民族的根。
測字尋物
測字之奇,全在一個機鋒的拿捏上,運用之妙,存乎一心。絕對不是那些不學無術的江湖術士所能胡弄的,那得精研中華文化造字的深層內涵及其蘊藏的深奧意義才能行的。
武術 中華神傳文化之重要組成部分
中華武術具有五千多年的歷史。最早由上古得道真人(修道者通過修煉達到長生不老的人)傳給百姓,依照古老的天人合一的思想,當江河不通暢,陰氣聚集不散,人體的筋骨就會瑟縮不通達,心情郁悶不舒。有仙人創建了導引(一種略似舞蹈的系列動作,是為武術之始),傳與百姓,強身健體,所以和中醫的原理相通。後來,天無道(宇宙的秩序亂了),戰爭起,武術做為正義的保衛者,又有了搏擊的內涵。中華武術以其博大精深的內涵在中華神傳文化中佔有重要一席。
真實黃飛鴻:武功到底有多高?
今的佛山人說起黃飛鴻總是一臉的自豪,據說以拍黃飛鴻系列影片而名聲大噪的導演徐克,在黃飛鴻紀念館落成那天,率他的製作班底特意趕來,對他們心目中的英雄進行「三跪九叩」大禮。而在一百多年前,黃飛鴻只不過是佛山街頭一個默默無聞的賣藝人,在佛山的酒肆茶館或者尋常小巷,你或許可以遇到他,但你絕不會認為一百年後,他會成為一個世界文化名人。生前寂寞,死後榮光,這就是真實的黃飛鴻。
李有甫台大演講  暢談武術與氣功
(大紀元記者李大衛台北報導)在8月2日全世界華人武術大賽亞太初賽圓滿閉幕後,大賽主任委員武術大師李有甫於3日上午,在台灣大學綜合體育館248階梯教室,主講「武術、氣功與中醫養生」,演講會自9:00開始,歷時2個半小時結束。現場坐無虛席,晚到者只能在場外聽擴音播放,場地內外的走道都坐滿了席地而坐的觀眾。
宋朝邵雍(謚號康節,有名的預言詩「梅花詩」的作者)。有一天正與朋友觀賞梅花,看見兩隻麻雀相鬥,使得梅枝落地。便起心動念占算了一卦說:「明天會有一少女前來摘花而受傷」,隔天果如所料,於是「神算」之美譽稱之為:「梅花易數」或「梅花心易」。
「八 卦」,一則象徵自然界八種表象的 物 體 : 乾 為 天 , 坤 為 地 , 震 為 雷 , 巽 為 風 , 坎 為 水 , 離 為 火 , 艮 為 山 , 兌 為 澤 。 二 則 每 一 卦 還 代 表 不 同 的 屬 性 和 意 義 : 如 乾 為 健 , 坤 為 順 , 震 為 動 , 巽 為 入 , 坎 為 陷 , 離 為 麗 , 艮 為 止 , 兌 為 說 ﹙ 悅 ﹚ 。
兩宋皇帝測字軼聞
拆字又稱測字或相字。談起這門學問,大多數人都把它和一般算命、看相及卜卦等斂財糊口的江湖之術相提並論。其實倉頡造字,不論是象形、會意或形聲等等,無不有所依據,從而使中國文字別具一格,獨步世界。就以詩詞、聯語、妙對、燈謎以及測字來說,哪一國、哪一種的文字能做到這一點?
河圖與洛書傳說是中國上古時期,在洛陽境內的黃河中浮出龍馬,獻「河圖」給伏羲氏,伏羲依此而演化成「先天八卦」。不久前從河南的「形意墓」出土了距今約6500多年前的河圖、四象和二十八星宿貝殼圖。
曾經滄海桑田的巨大變化,就這樣記錄在一塊石頭裡面,然而這也是石頭讓人著迷的地方,它可以保持固定的形象,千萬年不變。