Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
开云体育靠谱吗

李仁嵋柴燒陶 展現樸拙韻味

font print 人氣: 52
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元6月12日訊】(大紀元記者李法生台中報導)即日起至8月30日,台中縣政府一樓中庭展示區將展出「李仁嵋陶藝展」6件柴燒陶,作品樸拙、極富韻味,歡迎有興趣民眾前往參觀。

李仁嵋在1994年夏天初次接觸陶瓷,一頭栽進陶藝領域,至今已15個年頭,憑著興趣,靠自己摸索來累積經驗。1995年成立工作室至今,他的陶藝之路歷經了三個過程,從開始的原土拋光茶壺,後轉型製作生活陶,目前用心製作柴燒陶。

6年前接觸到柴燒陶,其自然多變的色彩與樸拙的味道,深深感動了他,從此他的陶藝創作就離不開柴燒的表現方式了。薪柴在燃燒的過程中,柴變成了炭、炭變成灰,而重量較輕的灰隨著火流飄動附著於陶坯上,形成自然落灰,而火焰流竄在陶坯的皮膚上烙下火痕,呈現出多種風貌。

李仁嵋認為,柴燒陶不僅是燃燒薪材,而是人和窯的對話,火與土的共舞,運用最自然的方式結合成的美麗作品。


柴燒三足鼎(大紀元)


四獅如意耳罐(大紀元)


龍旦壺(大紀元)

展覽時間:即日起~8月30日
展覽地點:台中縣政府一樓中庭展示區
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 高雄市茶藝館隱樵山房,舉辦「千杯百壺」(謙卑百福)紀念展,呈現明、清兩代以來的陶瓷工藝。
  • 中國新年來了!大街小巷洋溢著歡欣的氣氛。台中縣立文化中心特別假三樓文物陳列室展出「七分窯陶藝展」,其中有多件討喜的絧紅陶藝作品;三樓編織館內亦有許多「囍」字梭織品,歡迎民眾在過年期間到文化中心沾喜氣、迎春福。
  • 古代的風景畫或人物畫中有建築物的構圖,依賴界尺將建築物的飛簷、樓閣、楹椽等畫得唯肖唯妙,這種有直線的畫,稱為「界畫」。
  • 在台灣近代詩書畫藝壇,黃水文一生低調,作無形之畫--詩,畫有形之詩--畫,在詩書畫中自得其樂。他的畫作存留甚少,但在精不在多,得到典藏,也曾作為郵票之畫發行;他的詩句得到故鄉諸羅山水共鳴,常被桃城(嘉義)後人選來吟唱;他的書法以隱名的姿態留存於嘉義市中山公園尊師亭。綜觀其人一生平凡中有不凡。
  • 夜曲Nocturne這個名詞來源於拉丁文,有「夜神」的意思。夜曲最早出現於十八世紀的意大利,是主要供鋼琴演奏的一種浪漫情懷的的特性小品。它和小夜曲(sérénade,傍晚演奏的聲樂曲或是器樂曲),以及多樂章組曲的「嬉遊曲」(divertimento,器樂曲)是相同的風格,都是適合夜晚以及戶外演奏的曲風。
  • 台灣美術界在1950後期到1970前期爆發傳統國畫與本土膠彩畫路線之爭,黃水文不願捲入爭議, 從1960年至1980年二十年間退出省美展,因此在全台逐漸失去知名度。在1960年至1970年的十年間,他開始將水墨融入膠彩畫中。他的書蹟留在嘉義公園尊師亭上依然可見。
  • 台灣近代藝術家黃水文(1914–2010年)詩書畫三絕,但少為人知。他的處世為人自然質樸有如隱士,從不出畫冊,也未收徒,服務於嘉義縣中32年當美術教員,作品極少面世。近日(2025.1)《嘉義市文獻》第26期,刊登黃健次先生歷經幾年精心整理所撰〈黃水文詩書畫補遺〉,填補了台灣近代藝術史的一塊空白,本刊有幸取得黃健次先生所撰簡要版在此發表,以饗讀者。
  • 台灣故宮, 故宮, 歲時吉慶, 節令文物精粹特展, 故宮特展
    台灣國立故宮博物院推出黃曆新年應景的「歲時吉慶—院藏節令文物精粹」特展,「透過精選的院藏歲時文物,一覽與我們生活息息相關的時序變化、節慶習俗,陪您過個知性蛇年。」
  • 台灣國立故宮博物院推出「會說故事的圖畫」特展,展期至明年1月1日,以「故事畫」或「敘事畫」為主要展件,希望呈現「圖像」能夠超越文字描述、為觀眾提供更豐富訊息的潛力與特性。
評論