在1959年前後，中國的文藝界掀起一波創作高潮。小說、詩歌、散文、戲劇、電影、曲藝等領域作品頗多，相聲當然也不例外，創作了大量反應「新時代」與「新生活」的作品。具體說來，著名的《昨天》與《一條街》相聲，就是此時政治慶祝參與了文藝創作的產物︰
*共通主題—貶損過去、歌誦「新時代」︰
《昨天》的相聲段子屬於歌誦型的相聲，特意的貶損過去的社會，熱情歌誦「新時代」的風貌。作者著眼於人與人之間的關係，認為「舊社會」把人變成鬼，在變鬼之前往往先變瘋；在《昨天》裡的主角大爺就是這樣。幸虧遇上「新時代」裡老人治好了病，清除「瘋」的烙印也只不過是時間問題，努力突顯「新時代」為人民帶來了奇蹟式的「春風化雨」的力量。
*角度設計—具有親身經驗說服力︰
《昨天》裡的主角大爺，本身是親身經歷共黨執政前後兩個時代的人物，因此在結構方面起著關鍵作用，通篇採取大爺的視角，像鏡頭那樣俯瞰著「新社會」與「舊社會」兩邊來對照。表現手法為實錄大爺眼之所見、耳之所聞，作者勾勒的既有親切感，又有確鑿感。讓觀眾透過大爺的遭遇，以相聲鋪陳出的真實情感判斷眼下的是非，手法上具有較強的說服力。
*方式靈活—聊天也要歌誦︰
《一條街》也屬於歌誦型的相聲，採取的是聊天的方式，通過與過去時代鮮明的對比，歌誦十年來的「偉大」成就。是以「甲」說給「乙」聽的方式，海闊天空、視野開闊、有問有答的敘述所構成。例如︰
「乙︰我想看電影。
甲︰你可以到首都影院。
乙︰我想聽戲。
甲︰你可以到二七劇場、紅塔禮堂、廣播劇場和西單劇場。
乙︰我想看話劇。
甲︰你可以到青年藝術劇院。」
﹙表現目前的娛樂事業開放、靈活、豐富，塑造『要啥有啥』的印象。﹚
*摹擬表演—功底深厚包裝「政治正確」︰
《一條街》不只闡述意識形態的教育性質，相反的，它被包裝在傳統技藝之中，充分發揮了演員善於摹擬之長，生動的再現了社會百態。例如︰
「甲︰那還不亂！你到西單六部口那點兒，你聽吧。
﹙學汽車喇叭聲﹚『笛！笛笛！』
﹙學電車鈴聲﹚『鐺鐺鐺！鐺得鈴鐺鈴鈴鐺！』…
﹙學人力車夫喊聲﹚『車去吧！』
﹙學警察喊聲﹚『靠邊兒騎！』
﹙學行人爭吵聲﹚『孫子，你怎麼踩我腳了？』『對了，誰讓你擱地下來著？！』
乙︰啊？！
甲︰您到天安門一帶更熱鬧了！
乙︰怎麼？
甲︰作小買賣的多了！
﹙學汽車喇叭聲、電車鈴聲、學賣貨聲﹚『吃咧吧哎，鬧塊咧！』
乙︰賣西瓜的！
甲︰﹙學各種賣貨聲﹚『爬糕、酸辣涼粉咧！』…
『冰棍兒，敗火！﹙賣冰棒退火。﹚』…
『抽煙捲兒了，買菸捲兒啊！』…
『黃鳥叼籤兒，算靈掛！』…
『蹭啊蹭啊，蹭油兒的，蹭癬的！』…
『烤白薯咧，真熱火！』…
『臭豆腐、醬豆腐！』…
『耗子藥！』
乙︰全湊到一塊兒了！」
*高度誇張—不忘批判階級敵人︰
這段相聲裡描寫美國兵喝醉了酒，開車到處亂撞，淨出車禍。諷刺前朝政府當局坐視不管，後來倒是管了，是這樣管的︰
「甲︰後來管了！一看撞死的人太多，想了一個治理交通的辦法，那天在三座門那兒派了二十多個…
乙︰警察？
甲︰和尚！
乙︰和尚幹麻？
甲︰高搭法台，超度亡魂啊！」
笑料說明了前朝政府寧願私下超度國人，也不願對作賤國人生命的美國人開手打老虎！這種辛辣的諷刺，是抹黑階級敵人的方式，所使用的便來自於高度誇張的相聲手法。
*生動流暢—務期引發民眾共鳴︰
不論是《昨天》裡，將矛頭指向「舊時代」製造貧窮，刻意描繪窮苦民眾的悲慘情景，還是《一條街》的前半段以高度誇張的渲染為特色，抹黑階級敵人。後半段再以清新流暢的「貫口」，以詼諧包裝取勝；這樣的歌誦型相聲，皆要求語言流暢為第一要件，必要如此才能引發民眾共鳴，達到歌誦流傳目的。
﹙待續﹚
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