從綠意盎然聖派翠克節 聯想中國民間故事
【大紀元2025年03月11日訊】（大紀元記者曾蓮綜合報導）每年的3月，紐約市都會在第五大道舉辦盛大的聖派翠克節遊行，這是全球最著名的聖派翠克節慶祝活動之一。聖派翠克節（St. Patrick’s Day）的習俗包括穿戴綠色服飾、飲用綠色啤酒或蘇打水、裝飾三葉酢漿草，愛爾蘭矮精靈是常常出現的角色。而在中國，雖然沒有專屬於綠色的節日，但許多飲食文化、民間習俗與傳說，也蘊含著與聖派翠克節相呼應的元素，聯想起來還別有一番風味。
在紐約曼哈頓第五大道的一年一度的聖派翠克節遊行中，來自世界各地的遊行隊伍身穿綠色服飾，高舉愛爾蘭國旗，樂隊演奏著傳統的愛爾蘭音樂，整個城市沉浸在節日的歡樂氛圍中，曼哈頓第五大道成了一片綠色的海洋。聖派翠克節的起源是為了紀念愛爾蘭守護聖人聖派翠克。（延伸閱讀：組圖：聖派翠克節大遊行 紐約充滿節日氣息）
在這個節日裡，綠色象徵著大自然的活力與希望，也代表著愛爾蘭文化的獨特魅力。這個節日從愛爾蘭流傳到美國，可追溯至19世紀的馬鈴薯瘟疫，引發的大飢荒迫使數以百萬計的愛爾蘭人移民至美國，他們主要定居在芝加哥、紐約、波士頓、費城等大城市，也將這個習俗帶到了美國。
1. 愛爾蘭綠啤酒與「燈紅酒綠」
聖派翠克節最具代表性的特色之一，就是綠色飲品，從綠啤酒到綠蘇打，其中「潤濕三葉酢漿草」這項習俗也頗負盛名。人們會將三葉酢漿草放入杯子底部，然後盛滿酒精飲料，再向現場的人乾杯、一飲而盡，三葉酢漿草也可以別在身上祈求好運。
「燈紅酒綠」這一成語為人熟知，後來演化為貶義詞匯，對於「酒綠」的由來是確有其事。古代的酒釀，尤其是家釀酒，沒有經過現代意義上的蒸餾與澄清，往往帶有較多雜質，酒熟後即可過濾飲用。由於過濾不淨，碎米、酒糟浮於酒面，長時間暴露後，會形成一層淡綠色的浮沫，古人稱之為「綠蟻」或「浮蟻」。三國時期，曹植在《七啟》中寫道：「盛以翠樽，酌以雕觴。浮蟻鼎沸，酷烈馨香。」
然而，自清代吳趼人在《二十年目睹之怪現狀》中創造出「燈紅酒綠」一詞後，「酒綠」開始帶上貶義色彩，與「花天酒地」、「醉生夢死」等詞彙聯繫在一起，成為奢靡生活的象徵。
2. 三葉酢漿草與驅邪艾草
三葉酢漿草（Shamrock）是聖派翠克節的重要象徵，傳說聖派翠克曾用它來解釋基督教的三位一體（聖父、聖子、聖靈）概念，久而久之，這片綠葉成為節日的標誌。從植物學的角度來看，三葉酢漿草具有一定的藥用價值，它含有多種抗氧化物質，有助於消炎與促進健康。
在中國，與之相對應的是端午節的艾草。艾草自古以來就被認為具有驅邪避穢的功效，不僅可以懸掛於門口驅趕蚊蟲，還能用來泡茶、入藥，甚至製作美食。清明時節，江南地區流行製作艾草糍粑，將新鮮的艾草搗碎與糯米粉混合，再包入紅豆餡，蒸熟後口感軟糯，帶有淡淡的青草清香。
對比來看，三葉酢漿草更多象徵著幸運與愛爾蘭的民族精神，而艾草則兼具實用與文化意涵，它不僅是中國傳統節日的重要元素，也廣泛運用於日常生活之中。
3. 不約而同「趕走蛇妖」
今年是蛇年，蛇在人類文化中往往扮演著神秘而複雜的角色，被視為危險與邪惡的化身。中國自古就有包括蛇精在內的各種妖魔害人的傳說，在中國的《白蛇傳》與愛爾蘭的聖派翠克傳說中，都有關於趕走蛇的故事。
在聖派翠克節的傳說中，聖派翠克被視為愛爾蘭的守護神。根據傳說，公元5世紀，聖派翠克在愛爾蘭傳教時，曾在山丘上禁食禱告40天，期間遭遇蛇的攻擊。他以神力將蛇驅逐入海，從此愛爾蘭成為無蛇之地。象徵著他將基督教帶到愛爾蘭，消除了異教的影響。這個故事象徵著信仰的力量，以及宗教對於一個民族精神世界的轉變。
而在中國的《白蛇傳》中，最早的記載並非愛情故事，而是一則驅逐蛇妖的傳說。法海原本是一位高僧，在金山寺修行時遭遇白蟒，於是展開驅蛇的過程。早期的傳說強調人妖殊途，並認為妖怪化成人形迷惑凡人是邪惡之舉，而法海的行為則被視為正義的象徵。隨著時間的推移，特別是到了戲曲與小說的發展時期，《白蛇傳》的故事發生了巨大變化。白蛇逐漸被描繪成忠貞不渝的女子，與凡人許仙相戀，而法海則被塑造成拆散姻緣的惡僧，最終導致白蛇被鎮壓在雷峰塔下，但故事的原型並非如此。
（延伸閱讀：揭祕《白蛇傳》的真實原型 根本不是愛情故事！）
4. 此「綠帽」不同彼「綠帽」
在聖派翠克節，人們會穿上綠色的衣服，戴上綠色的帽子，以表達對節日的敬意，綠色象徵著生機與希望。然而，在中國文化中，綠帽子卻帶有特殊的含義，「戴綠帽子」意指某人被伴侶背叛。
從春秋時期開始，若賣妻女求食者，都必須以綠巾裹頭部。直到元朝，在《元典章》裡面有一項規定，娼妓需穿著黑色短袖單衣，稱為皂衫，當時從事娼妓行業的女性家屬需佩戴綠色頭巾，以作識別。「綠頭巾」便成了「不貞」的代名詞，最終「綠帽子」就演變成形容女人出軌，「青樓」也成為妓院的代稱，這樣的文化象徵使得綠帽子在中國是不受歡迎的。
5. 東西方的「黃金洞穴」
聖派翠克節的另一個有趣元素是愛爾蘭矮精靈（Leprechaun），這些小精靈有著紅色鬍鬚，身披綠袍，它們非常喜歡喜歡收集黃金，每天數自己得來的金子，並把黃金埋藏在彩虹的盡頭。人們會設捕捉矮精靈陷阱，通常認為三葉酢漿草和穿綠色衣物可以吸引矮精靈。如果它們被人抓到，會用自己的魔法實現人的三個願望來換取自由。
這與中國山東招遠羅山的傳說頗有異曲同工之妙，當地百姓世世代代流傳著關於黃金與寶藏的故事。
山東招遠，是中國有名的金礦產區，黃金資源遍布全縣，藏量豐富。羅山位於招遠玲瓏鎮北部，是招遠境內最高山脈。據勘探，招遠的黃金儲量約占全國的十分之一，而羅山則蘊藏著招遠 80%的黃金儲量，被譽為「中國第一金山」。由於羅山黃金多，自古以來採金人也多。古人普遍敬天信神，採金人也如此。然而不知哪朝哪代，採金人中出現了一批貪心的財迷，不敬神靈不守規矩，胡挖亂采。有一首民謠描述當時的情景道：「羅山十八層，層層都有黃金洞；尖鬥沙子平鬥金，男男女女發了瘋。」（推薦閱讀：民間故事：招遠羅山的傳說）
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筆者觀察對比發現，聖派翠克節與中國的民間傳說有許多相似的元素，雖然內涵截然不同，對比起來也有饒有趣味。海外華人在融入西方文化時，也不妨與西方朋友聊聊中國的民間故事，相似的物品卻有著不同的內涵，促進彼此文化交流。◇
責任編輯：李維真
