「愛硯成痴」特展 玩賞歷代硯石千姿百態
【大紀元2023年12月20日訊】（大紀元記者邱淨雅報導）硯台是古人寫字的文房四寶之一，也是文人雅士收集珍藏的物品。台灣國立故宮博物院北院正在展出「愛硯成痴」特展，一百多件硯石各具風格，亮點展件包括傳〈宋 蘇軾 從星硯〉、〈清 乾隆 暖硯〉等。件件值得細細品味。
「愛硯成痴」特展除了展出故宮院藏硯一百餘件，還向台灣國立歷史博物館借展15件。除了硯台之外，本次也展出墨、水盂、筆山等許多「文房具」，其各不相同的功能與設計，更成為書桌上別有趣味的風景。
電腦鍵盤還沒普遍以前，自來水筆尚未出現的時代，寫字、畫畫都少不了筆、墨、紙和硯。故宮策展人器物處陳慧霞副研究員表示，文房四寶中又以「硯」流傳久遠，從出現、發展、定型到再變化，至今約有二千年歷史，就像流行風潮，在不同時代展現百態千姿。
早期的硯台是磨墨的工具，硯的材質以石質與澄泥為主。考古出土最早可以稱為「硯」的是戰國至漢代的板硯，多取自天然石塊，表面平整，打磨光滑，並附有研石。東漢流行動物蓋鈕的三足石硯，六朝隋唐墓經常出土多足的圓形硯，並成為宋元以後仿古硯的形制之一。
隨著宋代科舉制度的成熟，社會上形成龐大的士人群體，這群廣大的用硯人口為日後硯石的發展奠定了基礎。製作硯的取材也更為多元，一些美麗的石頭，如玉、瑪瑙都能化身成為硯石。
隨著時代的演變，硯式打破了方圓的限制，或以硯石的自然形貌為取向，或以自然界的物象出發，使得硯式充滿了創意，除了具有磨墨功能之外，更強調硯本身具有的獨立個性，猶如一件藝術品。
硯痴，是指對硯極度迷戀的性情中人，不只是文人書齋的桌案上常有一方硯，畫師繪事、君王聽政議事，或仕女賦詩課子都少不了它。像是宋代文人蘇軾、米芾，都是歷史上有名的愛硯人士。通過他們整理、品評、記錄及欣賞硯石，呈現賞硯之美、玩硯之趣，也在一方硯石的尺寸天地，展現個人的賞玩美學。
蘇軾好硯、喜愛藏硯，又常撰寫硯銘。後代文人出於景仰，將蘇軾硯銘及其平生韻事，融入硯石裝飾題材。此次展出〈傳宋 蘇軾 從星硯〉石色棕褐，側壁鐫有蘇軾硯銘。墨池中央有一圓形短石柱，象徵一輪明月。周圍襯以淺浮雕流雲，有如浮雲拱月。硯背滿布長短不一的細長石柱，約有六十餘柱錯落其間，柱端各有黃棕石眼，猶如眾星滿布。
此次特展的亮點展件〈清 乾隆 暖硯〉附銅鎏金方爐及勺，曾是乾隆帝常用的暖硯。方爐由上下兩層構成。下層置炭，上層除貯水，下緣鏤空龍紋，供炭火透氣。爐內殘留炭灰，依稀存有香味餘韻，說明方爐兼具薰香功能。方爐最上層置一長方薄硯，蓋面八隻螭紋對稱交錯排列。全器厚重方整，金質燦爛，展現清代皇家嚴謹輝煌的氣度。
愛硯成痴特展
故宮北部院區303陳列室
112/09/28〜
責任編輯：李梅#
