【書法漫談】金文重器毛公鼎
「毛公鼎」，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光二十二年（1843年）出土於陝西岐山。它高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.5公斤，現藏於台北故宮博物院。「毛公鼎」是特定禮器，典雅堂皇，與「散氏盤」、「大盂鼎」、「虢季子白盤」並稱為四大國寶。
《毛公鼎》銘文共32行，497字（一說500字），為舉世青銅器之最。清末著名書法家、教育家李瑞清題跋毛公鼎時曰：「《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學《毛公鼎》，猶儒生不讀尚書也。」從此，書法界有一種傳言：「學書不學毛公鼎，縱是用功也枉然。」這種說法雖然出自於某些書家、學者的觀點，但是也反映出了《毛公鼎》在書法史上的傑出地位和文化史上的重要價值。因此，從清末民初至今，凡銘文愛好者無不臨摹賞讀，特別在金文臨習、創作的書家中，對於《毛公鼎》的傳統書法風格之美，無不為之傾倒。
《毛公鼎》銘文記載了西周後期周宣王亟思振興朝政，冊命重臣毛公統領朝廷百官，並飭令勤公無私，最後頒贈命服厚賜。而毛公為感謝周王，特鑄鼎銘恩以記其事，並願以此鼎傳之於後世。內容以古雅精奧的文風表達了宣王對毛公的殷切期待，除印證西周時期的行政及典章制度，也為西周「宣王中興」及不見於文獻記載的毛公，提供了詳實的史料，極具歷史研究價值。
《毛公鼎》銘文與道契合
《毛公鼎》銘文共分五段，均由「王若曰」、「王曰」領首，體例與《尚書‧文侯之命》相似，開篇：
王若曰：「父瘖！丕顯文武，皇天引厭厥德，配我有周，膺受大命，率懷不廷方，亡不閈於文武耿光。」
「王若曰」是《尚書》之《商書》、《周書》中較為常見的一個詞語，出現在王發布的「命」或「誥」之前，起著引領全篇的作用。而周宣王稱毛公為「父瘖」，顯示毛公是周宣王姬姓宗族中一位長輩，即周宣王的叔父。此段大意是：
王曰：「父瘖啊！偉大英明的文王、武王，上天施予其深遠且充足的德行，讓我們周國能匹配於他門，我們衷心地接受了皇天賦予的偉大使命。拊循懷柔了那些不來朝聘的方國，使之無不在文王、武王明亮光輝潤澤之中。」
銘文前段為宣王對毛公的訓誥之辭，緬懷了周文王、武王如何享有天命、開創國家，及宣王即位後對其所繼承的天命也戒慎恐懼。「肆皇天亡（斁）〔不厭〕，臨保我有周，丕鞏先王配命。」充分表現出古人「以德配天」的德治思想。透過銘文還可見到周王修德慎行，兢兢業業，以便能符合天意，勉力繼往開來，保持大命。
這「天人合一」「敬天保民」的思想也形成了中國美學以德為美、重視人格、推崇精神內涵的審美取向，也是西周金文書法品評的精髓。
《毛公鼎》銘文書法導讀
面對《毛公鼎》銘文各種拓本繁多，我們不由感到驚歎：在東漢造紙術發明之前，我們中國書法幾乎全都是載體發展起來的。諸如甲骨卜辭、青銅器、權量、竹木簡、磚瓦陶、摩崖石刻等。經過拓印，這些古代書法載體流傳下來，與宣紙墨跡同輝，生動多姿。西周晚期金文《毛公鼎》就是載體書法的經典，它代表了西周書法藝術的高超境界，成為當今金文書法成就的典範。
由於對上古金文的崇愛，九十年代初，筆者購入上海出版發行的《兩周金文選》，本編共刊出精湛的銘文三十篇，將其視為學習的寶典，三十多年來，不斷地演讀、臨摹，以至於發展到創作。其中尤其是《毛公鼎》銘文，其古奧、高古的書法藝術，使我開闊了眼界。現就學習《毛公鼎》的書法體會，概括為以下幾點：
1. 銘文字構取縱勢多變化。字構即字的結構，也稱布白。從《毛公鼎》的整體銘文篇幅觀察：其字的結構瘦勁修長，縱勢高挺，字形大小錯落，一派天機。全篇銘文排列工整，筆畫勻稱飽滿，端莊靜穆。但從細微分析：《毛公鼎》筆畫變化懸殊，筆觸有輕有重，運筆有轉有折，收筆有尖有圓。字形有方有長，有正有欹。帶給人們一種內藴緻密，縱勢向上的感受。
2. 銘文筆畫搭接明顯。《毛公鼎》銘文篇幅光大，字數繁多，整體渾然天成，用筆以中鋒裹毫為主，似乎每字一筆呵成，其實很多字都是用接筆和搭筆的方法而成的。從銘文中可以發現，在字的入筆與收筆的過程當中，都是前一筆運行未能達成其意，後一筆搭筆完成，使之兩筆重合，而將搭接筆痕藏於筆畫之中，只有經常研習書法的人才能體會到其中的奧妙。《毛公鼎》中還有一些曲畫，也就是一些弧筆的字兒，需要分兩筆或多筆完成的，其交接處可以採取對接、順接、反接等方式，將弧線頭尾連接，以達其銜接處不漏鋒毫。
3. 銘文裹鋒內斂。縱觀銘文字字相生，錯落有致，凡通篇用鋒之法，此銘多見於中鋒裹鋒為主，即起筆呈反方向運行，「欲右先左，欲下先上」。行筆過程又保持了中鋒運筆的規則，寫出的線條飽滿而挺拔，輪廓光華平整。但也有捻著筆桿轉動，謂之絞鋒的運筆方法，這種方法可以使線條出現蒼樸老辣之感。尤其是這種以筆穎毫端運行於點畫正中，保持點畫起筆之圓輝形態，在近三千年前的西周已被運用，可見《毛公鼎》表現出高超的形式美、具有極高的書法藝術價值。
4. 章法別有意趣。此鼎隨著腹內的圓弧，工匠藝術家們用自己的智慧和奇妙的創意，將複雜的熔鑄工藝溶入《毛公鼎》器物的製作當中，歷經反覆推敲，把器具的造型、大小、文句及銘文的書寫位置，縱勢依器物形狀分布，寫出了以平底向上流動的曲線之美和出奇的驚喜：使一些曲直、斜正、大小的字，隨著弧形的意韻，彎斜排列，筆法精嚴，線條凝練，通篇看它縱有行，橫無列，磅礡恢弘而又不狂怪怒張，渾凝拙樸又不失靈動自然。
青銅禮器上刻鑄的紋飾與銘文，每每展現商周時期的人文思想、生活風貌，皆能反映其時代精神。毛公鼎大口圓腹，口沿上有兩隻大耳，腹下三隻獸蹄形足。端正渾厚的器形，與銘文質樸沉雄之書風以及與宣王對毛公委以重任的呼應下，更顯其莊重肅穆。@*
大德唯庸敬天揚善 上智不惑尊師為先（劉錫銅提供）
責任編輯：林芳宇#
