明朝的繁榮盛世隨著末代崇禎皇帝的自縊而畫下了休止符，隨之奏起的樂章則是演繹滿人入主中原的清朝興盛與衰敗。北宋邵雍的《梅花詩》第五首正是描繪了這段王朝的成、住、壞、滅，「胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。」
中國歷來有「北胡南蠻」的說法。西元1644年，建都北京，成就大清帝國的滿人正是來自於東北。從清王朝的第二個皇帝——康熙的文治武功、廣闊的版圖與大規模海外通商的局面看來，正是應了「開闢中原海境寬」的預言。康熙、雍正、乾隆三朝一百多年的盛世，展現了清帝國成與住的階段。
但是乾隆末年的和坤之災卻埋下了衰敗的種子。隨著人心的驕奢腐敗，清朝的命運再顯不出康乾盛世的光輝。到了西元1851年洪秀全起兵席捲中國，長達十三年之久，動搖了清廷對中國的統治局面。清廷耗資無數平定了洪秀全（洪水乍平），卻沒想到洪水又起。清末的武昌（漢中）起義成功後，黎元洪為中華民國軍政府都督，繼袁世凱之後又成為總統，兩次洪軍將大清王朝推入了結束的歷史扉頁，當是「清光宜向漢中看」。
時光推移，歷史演進的頁頁記載恰如一齣齣動人的戲劇。後人觀戲汲取智慧是本分，實踐智慧是責任，因為華夏民族就是這樣一代代地傳承發展。中國幾千年的皇宮大戲裡，清康熙是帝王制治中在位最長的主角，從六歲（虛歲八歲）登基開始，歷經了近六十二年的皇帝生涯，開創了許多傲世功業，但十分難得的是他成功的皇子教育與傳統文化的造詣，非常值得現代父母向之學習與借鑑。
清朝與元朝都是外族入主中原，但也都深為中華文化所折服，皇子勤勉學習這些璀璨的歷史文化，才孕育出治國平天下的胸懷與能力。這樣的史實很值得現代的父母參考，因為現今發達的網路已讓孩子只需一部電腦就能穿梭四海，一觀天下。然而，我們是否培養了他們擁有關懷天下的胸襟與能力，恐怕這也是許多家長會非常關心但卻感到遺憾的課題。
從康熙的詩作可以略窺其人品胸襟，他有一首表白自己飲食喜好的詩作，很是值得唯恐孩子吃不夠或不夠好的現代父母反思的。詩作的名稱很長卻是生活寶典：《朕自幼不喜厚味，今年登古稀，深知粗食軟蔬，足以頤養天和，有人進蔞蒿苦麻者，因而書懷。》：「淡泊生精液，清虛樂有餘。鬢霜慚薄德，神憊恐高譽。苦好山林趣，深耽性道書。山翁多耄耋，粗食並園蔬。」高權在握的皇帝，卻如此淡泊口欲，還重德修道，不得不令人敬佩。
他還有一首《菩薩頂》：「四十餘年禮世伽，本來面目是天家。清涼無物何所有，葉鬥峰橫問法華。」看來康熙皇帝深黯人世的權勢是上天給予帶好萬民向善的印信，理順國事是本分卻也同時可以做好修道的生命本質的功課。
康熙再繁忙也會嚴格考察皇子的學習，並時常以庭訓教誨，能為雍正、乾隆太平盛世奠定了良好的基礎，他的「修心」教育起到了重要關鍵的作用。讓我們來看看他的教子庭訓：「人惟一心，起為念慮。念慮之正與不正，只在頃刻之間。若一念不正，頃刻而知之，即從而正之，自不至離道之遠。《書》曰：『惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。』一念之微，靜以存之，動則察之，必使俯仰無愧，方是實在工夫。」
是故古人治心，防於念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。」因此，師長們果若能每天做足了康熙的「實在工夫」，那麼要培養出真正英才的孩子就能指日可待了。＠＃
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責任編輯：王愉悅
