黃曆七月初七日是夏季，夏日夜晚的星空銀河壯美，隔著銀河的兩岸，有兩顆明亮的星宿遙遙相望，一是織女星（天琴座主星），一是牛郎星（河鼓二，天鷹座主星），兩星相距16光年，銀河中還有一顆天鵝座主星天津四，合稱為「夏季大三角」，又名「夏秋大三角」。
「七夕」又名乞巧節、七巧節、七姊誕、女兒節等，起源於漢代，古代文獻中最早的記載出現於東晉葛洪的《西京雜記》，有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」之句。黃曆七月七日夜或七月六日夜，婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」，有各種活動，大多是穿針引線驗巧、做些小物品賽巧、擺上些瓜果乞巧。相傳婦女們在這日夜晚，手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者為「得巧」，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫「輸巧」。
古代製衣全憑一雙手，耗時費工，女紅針黹是姑娘們必學的手藝，七月以後，天氣漸涼，裁製秋冬衣裳正當時，《詩經》有云：「七月流火，九月授衣」，婦女皆願乞得巧手藝。
古時男耕女織，夏日夜晚納涼仰望星空，坐看牽牛織女，七夕神話故事中的牛郎、織女與牛遂成主角，文人墨客賦予了人間的真情摯愛，成為我國四大民間愛情故事之一。民間傳說雖版本諸多，但都大同小異。
相傳久遠以前，南陽城西牛家莊一位少年郎父母早逝，和兄嫂一起生活，後來分家．他只分得一頭老牛，這頭老牛原是天上的金牛星，因觸犯天規被貶凡塵。有一天，這頭老牛告訴牛郎，黃昏時有七仙女於湖中沐浴，只要收起一套衣服，便可娶之為妻。牛郎依照老牛所說的去做，果真如願，娶得織女為妻。
織女是天上王母娘娘七個外孫女中最年輕的一個，由於她擅於紡織，故有「織女」稱號，與牛郎婚後生活幸福，還育有一兒一女。而那頭牛太老了，在垂死之前，囑咐牛郎說：「我死後，你要把皮留下來，日後遭遇急難，披上牛皮會對你有幫助。」
好景不常，牛郎織女的婚事被玉皇大帝得知，織女私嫁凡夫，他非常生氣，王母娘娘親領天神，趁牛郎不在家時把織女押回天庭。牛郎回來後，不見織女，焦急中想起老牛臨終囑咐，於是他披上牛皮並用籮筐挑起兒女，才剛出門就飛了起來，隨後穿雲越霧，眼見織女在望，一家人即將團聚。不料，王母娘娘取下金簪向天一畫，霎時波濤滾滾、大浪滔天，一道天河橫亙天際，牛郎再也過不去了，從此與織女相隔天河朝暮相望，卻不得相聚。後來玉帝感其至誠，准許他們每年七夕，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。
七夕夜經常會下雨，稱之為七夕雨，傳說就是牛郎織女傾訴相思的淚水。《古詩十九首．迢迢牽牛星》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纎纎擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」
今逢七夕，使我想起了那純真、懵懂年代的一段往事。那年我16，欣賞一位心中的白馬王子，雖然每天上學都能見到他，但是距離之遙賽過銀河，明知永遠也不可能有鵲橋，只要能看到他即已心滿意足，只要是想到他就心生愉快，夢裡也會笑醒。一年耶誕節，我寄了一張賀卡給他，怕他猜透，我不敢署名。如此心境陪伴我3年。
後來聽說他結婚了，我心失落，惆悵不已，若干年後我也入社會工作、結婚、育兒，但是那段最初、最真的情懷始終不忘，在心中為之留有一席，雖設門窗卻關不嚴，不時開啟。一天，偶而聽同學談起他在某校任教。巧了！那不正是父親任職教授的院校？我心為之一動，希望能見到他的模樣。於是有一天，略施脂粉，穿著得宜，心裡提醒自己是有事去找父親，真實的願望是假裝巧遇能夠見到他！
上天竟然察覺我的心思，近午時分，進了校門往教職員休息室方向走去，不遠處迎來一位男士也往同一方向行走，我已看出是他，兩相照面，我故作驚訝並先行招呼，他站定、望著我，似乎在確定面前的人是誰？不等他言語，我先報上姓名，他微笑表示記得。之後，共進午餐，原也不熟，當然話也不多，談的是些共同認識的同學以及彼此近況。
隨之時空變遷，現代青年男女也許覺得不可思議，那一次共進午餐竟是我第一次與他面對面談話，那年我34。我慶幸自己敢於破解青澀迷障，如今回望過去，遺憾與惆悵已昇華為煙雲不知去向，只不過是生命長河中的片段，連點綴也算不上。
自來真情最感人，古今中外皆然，無論是東方男女情感的含蓄、內斂，或是西方人的主動、直率，之所以動人心弦皆出於無私、沒有條件、全心意為對方設想。情感是雙方內心真實感受，任何一方都無法勉強，也不應勉強。
西風東漸，七夕已不乞巧，換作了中國的情人節。七夕神話故事淒美動人，亙古不衰，星空浩瀚，銀河浩渺，天上的牛郎、織女二星宿被人間譜成了人格化的愛情故事代代傳誦，真假無人計較，它豐富著我們的生活。@*
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