淸代蘇州狀元彭定求，是雲客先生之子。他自幼便十分虔誠地信奉乩仙。雲客先生曾嚴厲禁止過，但始終未能奪其志。鍛練久了竟能通神，放棄乩筆直接用手寫作也能不假思索。開始寫詩文，繼而寫八股文，信筆疾書都是好作品。他鄉試獲中，用的就是這一套。
康熙丙辰（1676）年，他進京趕考時，他的朋友吳大馮曾拿了他的八股文秘本給人看，裡面有紅筆寫的「元君許我必中丙辰會狀」十個大字，人們都暗自驚異此事。待到會試放榜及殿試唱名，果然都是第一。
人的功名前程原本是有定數，但很少有人能預先知道。這位「元君」大概就是彭所供奉的乩仙吧？有人說，彭所信奉的乩仙是前朝進士、松江（今屬上海市）人杜麟征。
這篇記載中的彭定求，通過扶乩與另外空間的靈溝通，另外空間的靈沒有人身的束縛，自能看到事情的真相，知道彭定求有中狀元的福分，便通過乩仙將其顯示出來，可見功名前程是有定數的。
為證實人的命運是前定，現試用八字實例來分析，如何從八字中看出人的富貴貧賤。
男：西元1989年10月25日上午3時～5時
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至於時辰的起法，可參閱自己以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係： http://www.iloveguava.com/b5/7/4/6/n1670350.htm
八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麼，因為它就代表了你自己屬什麼命，例如出生日是戊午，上面的戊土就是出生日的天干，代表屬戊土命，也叫戊土日主，戊土日干等。
現將十天干五行屬性列出來：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。
知道了是什麼命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例戊土命生於甲戌月，戌月即黃曆九月，戌屬燥土，現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢。
子屬水，丑屬濕土，寅、卯屬木，辰屬濕土，巳、午屬火，未屬燥土，申、酉屬金，戌屬燥土，亥屬水。
現在開始八字分析：
戊土命，生於黃曆九月土旺之時，年干己土透出，土愈厚重，土重不離木疏。此造兩甲木透出，且值根于寅木強根，正應土旺、木旺。此甲木又是戊土日主的七殺，命書中的術語就是：身殺兩停（即日主戊土和甲木七殺兩者力量相當），有殺先論殺，以為喜金以制之，化為權貴。
其實這是一個一出生就殘疾的命例，為何會這樣？莫非命書無憑？非也，此造雖然身（土）旺、殺（木）旺，但地支寅午戌三合火局，寅木之根已化為火，年支再見巳火，地支已成火海一片。年干甲木合己土，已失疏土之力；時干甲木被地支火海焚燒，自顧不暇，何能再疏土？
如果將此命造描繪為一幅圖畫，就是在一片燃燒的土地上，屹立著二棵被燒著了樹根的大樹，其他什麼生機都沒有了，生成這樣的命，還不是非殘即夭嗎？當然這也是此命的人前世，前多世自己造的業而成，這世來償還業債來了。
有些人不相信命運是生成的，如果命運不是生來就註定，又如何能解釋從一個人剛出生時的八字，就能推算出這人將來會是富貴的，或會是殘病的呢？當然了，雖然人的命運是前定，但練習八字命術的人水準參差不齊，有以學術上研究、跑江湖糊口謀生的，就是同一八字，也會得出許多不同的演算法，許多不同的結果。
就像此例開始時分析那樣，從字面上依命書來說，身旺殺（木）旺，有殺先論殺，而得制其殺，化為權貴。誰知是一先天殘疾命呢？命學易學難精，許多人都經歷過算命不準，便以為算八字騙人，和不再相信有命運了，其實是操此業的人算得不準，而不是八字不準。
話又說回來了，想找到一個真正能算準八字的的人，的確也不容易，早年自己學習八字前後，找過三位都曾是高手的人算過，結果都算錯了自己的八字，說我早年行運，24歲結婚云云，其後全不應驗。如果自己以後沒有再深入研究下去，只是停留在那時對八字的認識，我現在也會和那些不相信命運的人一樣，說八字是假的，騙人的，因為自己早年就家破人亡。@*（待續）
資料來源：《淸代名人軼事》
責任編輯：吳雨潔
