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【大纪元8月9日讯】 和那些怀念毛泽东时代的人不同，另外一些人似乎清醒一些，他们津津乐道于现 在得到的温饱与自由，以为腐败与混乱是难以避免的代价，主张知足常乐。在过去挨 批受斗的地富反坏右分子和现在的既得利益者中，这样的人比较多。
而我则以为中国人现在的所谓温饱，得力于生产者与消费者比例的变化多，得力 于制度与政策的改变少(贪官和爆发户另当别论)；中国人现在所谓自由，也主要还是 说“首长，您要保重身体”的自由和在家里发发牢骚的“自由”，比那时候多的，也 仅仅是地富反坏右分子不挨斗的自由，农民不出集体工的自由以及干部们迟到早退贪 污受贿的“自由”。
我承认在温饱与自由问题上，“文革”结束后是很有些进步的。但正如某些激进 主义者所说，过去有个人每天打我们两个耳光，现在他只打我们一个耳光了，难道我们 不但不能要求他住手，反而应对他感恩戴德吗？
“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西； 待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给他略等于牛 马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚诚服，恭 颂太平盛世”。(《灯下漫笔》1925)鲁迅先生的这番话，至今还是那些知足常乐者的 活写真。
转自《ABC 论坛 》(http://www.dajiyuan.com)
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