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中华五千年

【中国历史正述】夏之十:帝禹贤臣
作为上古三代之发端的尧舜禹时代是一个贤人辈出的时代。稷、契、皋陶、伯益等,这些名字频频出现在与尧舜禹相关的史料记载中,这些上古大贤们不仅在当时辅佐天子立下大功,他们的后裔还分别建立了接续夏代文明的商朝、周朝和秦朝。
【中国历史正述】夏之九:大夏文明
大禹治水成功后,被封于夏地,故称夏禹,夏禹践天子位后,建号为夏,开创了三代之首的大夏。中国自古被称为华夏,直接可追溯到大夏这一称谓。那么华夏二字又有什么特殊的意义呢?按《春秋左传正义》中所载:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”所以,华夏二字是文明的象征。帝禹开创了大夏,亦开创了一段辉煌的文明。
【中国历史正述】夏之八:千秋大禹
大禹从治水到治天下,建立煌煌功业,他的圣德为人们世代传颂。史书上留下了诸多关于帝禹忧劳天下的故事。
【中国历史正述】夏之七:万国共主
大禹践天子之位后,遵循古制,踏上了巡狩天下的长途。所谓巡狩,是指天子定期巡视四方诸侯所镇守的地方。帝禹第一次巡狩是南向而下,直到淮水之畔的当涂山,在这里帝禹大会诸侯,史称涂山大会。
【中国历史正述】夏之六:洪范之治
在道德高尚的上古之世,乐是人神沟通的重要途径。改朝换代时,上古圣王都要作乐,以顺应天地之气,达到与天地同和。此外,乐在上古时代还有和万民、广教化的作用。如果说后世帝王是以礼乐刑政来治世,那么上古之世则是一个乐治天下的时代,而礼、政、刑则为其辅助。
【中国历史正述】夏之五:夏禹授禅
舜帝十四年,在隆重的祭祀大典上,乐工们奏起了箫韶之乐。箫韶,又称九韶、大韶、韶乐、九招,是舜帝时的大乐舞,旨在颂扬帝舜之德。这韶乐虽为舜乐,其实也是大禹奉舜帝之命而创作的。当箫韶之乐第一次奏响时,在舜德的感招下,天降祥瑞,连凤凰也从远方飞来,偏偏起舞。
【中国历史正述】夏之四:重定九州
大禹治水,周行天下,丈量大地,同时,还做了一件开天辟地的大事:给天下山川命名。上古之世,名字被视为万物生命的一部分,事物之名是掌握万物的钥匙,连通着驾驭万物的力量。能够给山川命名的人必须是君王或能沟通天地神明的有圣德之人。所以命名一事牵连深远。大禹治水后因给山川万物命名,被尊为山川神主,背后有着深厚的文明意涵。
【中国历史正述】夏之三:禹功天成
帝尧在位七十二年,大禹受命平水土,辅佐大禹一同治水的还有伯益与后稷、夔。诸侯百姓们在大禹的带领下,登高山,跨深谷,伐林开路,凿山疏河,踏上了治水的漫漫长途。
善恶有报 君王兴佛开创中国盛世
五千年的中华文明博大精深,文史研究者、作家吴沛霞表示,精神、思想、信仰层面是中华民族的核心价值、文化瑰宝(即所谓“形、象、意”中,意的部分)。历史承载善恶有报的价值墨准,谈古话今,可以鉴往知来,中国朝代分合、正反互相辉映,勾勒出神传文化敬天重德、善恶有报的思想与行为典范。
【中国历史正述】夏之二:洪水汤汤
颛顼帝时共工氏怒触不周山,使地陷东南,引发了一场大洪水。由于洪水一直未得到根本的治理,上古先民自此时常为水患所困。这种状况一直延续到帝喾之世,又延续到帝尧之世。洪水的规模之大,在《尚书‧虞书‧尧典》中如此记述:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”
恶报来临灭王莽 光武中兴复汉室
刘秀是刘家子孙,继承了西汉王朝的国号,因此,历史上称为“光武中兴”。
【中国历史正述】夏之一:引言—巍巍大夏
尧舜禹被称作古代的三圣王。神人共在的圣王时代是华夏神传文明中一个令人心向往之的时代。上古三代夏商周继唐尧、虞舜之后而起,其中夏朝便是由圣王大禹所开创。在这一章中我们所要讲述的,正是这上古三代中的第一朝:夏朝。
三年后,尧将帝位禅让于舜,舜在正月的一个吉日,于尧的太庙中接受了禅让。舜向上天报告了继承帝位之事,祭祀了天地四时与山川、众神,并接受了四方诸侯的朝拜,将圭玉颁发给他们。
帝颛顼生了穷蝉,穷蝉无德,与弟弟魍魉争夺帝位,使魍魉死于雷泽。结果颛顼将帝位让给堂侄喾,并将穷蝉废为庶人,自此世代沦为平民。
尧帝的正妃是散宜氏的女儿,名叫女皇。女皇生下了丹朱,另外尧还有九个庶子。但这十个儿子都不肖,没有什么德行。
尧帝治世时期,出现过两次大的劫难,中华文明奇迹般地延续下来。究其原因,只能归结于上苍富有深意的安排,也是帝尧的大德行对天下造福的结果吧。
尧,名放勋,因从小在母家长大,所以从母姓伊祁,或姓祁,十五岁时开始辅佐帝挚,开始被封到陶地,后来又改封到唐地,成为唐地诸侯,所以又称为陶唐氏。
颛顼驾崩后,传位于他的堂侄高辛氏,即帝喾。帝喾是少昊的孙子,蟜极的儿子,姬姓,名倨。蟜极娶陈丰氏的女儿握裒为妻。一天握裒踩到了一只巨大的脚印,而产生感应,生下了帝喾。
黄帝正妃嫘祖生了昌意,次妃方雷氏,名叫女节,生下了玄嚣。玄嚣姓己,又说姓羸,名挚,又名少昊、青阳氏、穷桑氏、金天氏,黄帝乘龙升仙后,玄嚣接替黄帝登上了天子之位。
黄帝也是中国传统医学的奠基人。据《帝王世纪》等文献记载:黄帝与大臣岐伯(或另包括鬼叟区、伯高、少师、少俞、雷公)等谈论医学,并记录下来,整理成书,就是《黄帝内经》。
黄帝一统天下后,开始重新划野分疆,划分百里大小的国家,共有万余国,设立左右大监,监管万国,使万国安定和睦。
在九天玄女的帮助下,黄帝又与蚩尤在涿鹿之野展开了大战。黄帝根据九天玄女所传之秘术,布下兵阵,大败蚩尤。蚩尤战争失利,便利用妖术在战场上掀起漫天大雾,以致黄帝的士兵无法分辨方向,东冲西撞,阵法大乱。此时,风后根据天书所传秘学,制造了指南车,车上雕刻了一个仙人,无论车如何回转,仙人的手永远指着南方。在指南车的带领下,军队走出了迷雾。
黄帝是五帝之首,黄帝时期是中国近五千年历史的开端,也是华夏文明的奠基时期。中国人常称为“炎黄子孙”,意为炎帝与黄帝是我们华夏民族的共同始祖。
五帝时期是中国近五千年文明的第一个阶段。它介于漫长的三皇时期与中国第一个以“家天下”治世的朝代——夏朝之间,前后近千年的时间,也就是大约在距今四千多年到五千年之间。
【中国历史正述】创世记之七:神农氏
神农氏除了尝百草,开创农业、中药治病和茶道外,还留下了许多伟大的文明成就。
【中国历史正述】创世记之六:伏羲氏
伏羲氏除了创立八卦、开创易理学外,还留下了其它许多伟大的文明成就。
【中国历史正述】创世记之五:五氏
上古所称“氏”,最早都是对神、半神降生人间的尊称,有半神的含义,比如伏羲氏、神农氏等。他们在人间的后代就以相应的“氏”传称,他们也就是最早的“贵族”。后来其他家族也纷纷效仿,以其相应的“氏”传称;到后来,与从母系传称的“姓”合为今天人们“姓氏”的最早来源。
【中国历史正述】创世记之四:三皇开文明
由于时间太过于漫长,加上人类发展过程中出现的种种天灾人祸,上古史料大量遗失,从现存的神话传说和古籍记录中,我们目前只能梳理出大概的历史过程和一些重大事件,以待不断发现和完善。但这些珍贵的传说与记录,已足以让我们对中华民族高贵的源流和浩大的历史有所认识,并虔诚地感恩了。
【中国历史正述】创世记之三:造人的传说
传说女娲是一位伟大的女神,天地开劈后,女娲以神的形象,降临大地。她先用黄土仿照自己的样子捏出人类,后来觉得这样太慢了,便用藤条沾上泥浆,挥舞起来,泥浆洒落在地上都变成人类。人类造出后,女娲又让男女自由婚配,繁衍后代,使人类生生不息,所以女娲被尊为“始祖母神”。
【中国历史正述】创世记之二:开天辟地
中华是礼义之邦,自古以来,中华文化中,最大的礼莫过于祭拜天地。盘古在天为神,在地为圣人,与天地一体,为自然之灵,他开辟天地,化身为自然万物。古人认为天地就是神灵的化身,他们在冥冥中主宰着一切,呵护着人类子民。古人祭拜天地,其实就是对天地神明的崇敬与感恩,同时也是与神明沟通的一种古老方式。