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历史故事

如果我们的心像大海一样大,这时候有个人举着一块大石头说“我要砸死你”,会发生什么情况呢?就会溅起一朵美丽的浪花。所以苦恼来源于自己。
有个人姓杨名寓,字士奇。人们通称其字,叫他杨士奇。他为人正直。
那女子生气了,说:“你难道是韩伯休吗?为何定好了就再不肯更改?”
今天我把这样的朋友,真正能做我们心灵的朋友、心灵的老师的人,介绍给大家,咱们一起感受他精神的伟大和美好。
贞观三年,唐太宗准备亲自审查、判处死罪犯,以免出现冤死大案。
男子汉大丈夫,误判受辱,忍辱可以得福。
英宗和曹太后,历来不和,从此,朝廷常有搬弄是非的事发生。
古风悠悠:老莱子之妻不愿当官太太
老莱子逃避世俗,不愿做官。楚王亲自来到他家,请他去朝廷出任。老莱子答应了,楚王也就回去了。
明朝时代,有个姓朱的人,妻子叫唐贵梅。唐贵梅的丈夫,疾病缠身,弱不禁风,她婆婆却生性凶悍,而且品行不正,和一个徽州的客商私通。
做事,如果意志不坚定,每遇生死关头,就会瞻前顾后,犹疑不决。
乐昌公主和徐德言的爱情故事
徐德言心中暗知妻子已有下落,赶忙把老仆领到自己的住处,向他展示自己的另一半铜镜,两镜一合,果然破镜重圆。
酌古鉴今:以廉获救 善有善报
孔子学琴的方法,看来也很朴拙,只是反复练习而已。
黄帝治国  无为而已
黄帝内经》相传是黄帝所撰,以他和岐伯通过对话为名而成的“医学书籍”。《黄帝内经.上古天真论》云,黄帝出生后,就非常神灵,由于修炼,最后能白日飞升,“成而登天”。除了医学方面的深度叙述之外,对于修炼也有相当详尽的篇幅叙述,故它也可以称得上是一部“修炼书籍”。
王守仁破山中贼易   破心中贼难
撤军回来的路上,那些自以为镇压闹事者有功的将领,个个趾高气扬,不可一世。只有王守仁神情严肃,默默无语地骑着马。
母亲把关 宰相清廉
明朝时代,有个叫施邦耀的人,喜欢研究王阳明的学问。他办事认真细致,在漳州做官时,先把州里所有不法份子的名字、劣迹等情况,调查清楚,以后每次发生了案件,很快就能把罪犯捉拿归案。大家都觉得他很神奇。
真正幸福的好夫妻
汉朝时候,有个叫鲍宣的人,他的妻子叫桓少君。鲍宣在少君父亲的门下读书,家里很穷,但少君的父亲赏识他的志气,就把少君许配给他为妻。
组图:甲午战争120年 新书平反北洋水师
甲午战争今年届满120年,当年战败的清廷北洋水师饱受后世批评。台湾退役海军军官郭延平出版新书《1871年班之甲午海战》”,藉专业背景与史料,认为北洋水师打了壮烈的一战。 郭延平认为,后世将战败的北洋水师视为罪魁祸首,其实北洋军官是中国历史上第一批采用西式教育的干部,甲午战败的根本原因在于当日本倾全国之力发展海军时,清廷海军建设却停滞,使得船舰速度与火力都不如日本。
唐朝时代,有个徐贤妃,大家都说她是个奇人:徐贤妃刚出生五个月,就会说话;四岁时,能背诵《论语》、《毛诗》;八岁就能写文章,喜欢读各种经史,总是手不释卷。
岳飞年轻时,就很有志气节操,稳重宽厚,寡言少语,家境贫寒,而学习勤勉,特别喜欢读《左氏春秋》、《孙子兵法》和《吴起兵法》等书籍。
能主动引咎自责的冯氏
惟义能勇!平常胆小力弱的一个小女子,却能在关键时刻,制服猛虎,救出父亲,全是因为孝心迫切,奋不顾身啊!
历史故事:切不可逞强违天
由于楚庄王势力浩大,所以他吩咐申舟:不必向宋国提出借路的请求,迳直而去。宋国得知后,认为这是楚国在侮辱本国,感到不可忍受,就把申舟杀死。
晋国有个人,名叫文子,他想逃出晋国都城。途中经过一个县城,跟随他的人说:在这个县城里,任职的啬夫,过去是你的好朋友。...
患难识知音   友德最感人
任安接过信,读了一遍又一遍,感动得泪流满面,说:“子长兄,你真是了不起的人,你虽然身体残废了,可你是真正的大丈夫!你和你的史书,都会名扬千古的啊!”
少年诗人、爱国志士  夏完淳
夏完淳被关进南京监狱以后,抱定以死报国的决心。明朝的降臣洪承畴,以为他年少可欺,亲自出庭审讯他,要他归顺清廷做官。夏完淳却故作不知,大声说道:“我听说大明有个‘忠烈大臣’洪承畴,他为了国家已英勇献身。我要向他学习,决不能因年纪小,而不以身许国。”
不给赵匡胤喝官酒的曹彬
宋太祖赵匡胤做大将时,曾在澶州侍奉周世宗,当时曹彬为周世宗掌管着茶和酒等。赵匡胤有一天向曹彬要酒喝,曹彬说:“这是公家的酒,我不能给您。”
蝜蝂喜欢往高处爬,用尽了力气也不停止。所以,它们的结局,往往都是被身外之物,重压得疲累,从高处坠地摔死。
陶侃性格方正严肃,办事勤勤恳恳。任荆州刺史时,他命令监造船只的官员,把锯木头的锯屑,全部收集起来,不论多少,一点也不许丢弃。大家都不了解他这样做是什么意思。
神救忠臣 轻而易举
乐二十二年(纪元1424年)七月,明成祖朱棣去世,其长子朱高炽登位,即明仁宗。次年五月,仁宗暴卒,在位不足十月,享年48岁。
晏敦复在与秦桧的斗争中,借用生姜与肉桂的味道,愈老而愈辛辣这一事实,比喻自己年愈老而愈刚直的性格特征。
傅玄指出:“天时不如地利,地利不如人和”,他强调“人和”,注重安民。要想稳定社会秩序,使各阶层的人,都能够各务其业、各行其事,关键在于安民和发展生产。