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历史故事

君子淡然处事 有容人之量
柳公权曾经在竹箱子里,收藏了几个银杯子,竹箱子盖得很严实,而里边的银杯子却不见了。
岳霖换仙骨
一代名将大英雄岳飞在杭州大理寺风波亭内被奸贼秦桧以“莫须有”的罪名杀害,其长子岳云和部将张宪也同时遇害。岳飞蒙难后,家属惨遭株连,没收财产,并全部流放到广东惠州,不得自由,受尽凌虐。
清朝廉俭清官  淡泊明志  洁身自好
江苏百姓有《岳青天歌》,认为岳起是继汤斌之后的清廉巡抚。戴敦元逝世后,箱子里没有多余的衣服,家里没有多余的粮食,总家产不及一百两银子,他的廉洁大概是天性使然吧!
名将遇事不慌 临乱不惊
王夔桀傲不驯,不受约束。他所到之处,总是掳掠百姓,蜀地的民众深受其苦。余玠将王夔逮捕,杀之除害。蜀中百姓,人人称快。朝廷终于铲除了这个心头之患。
王翱五德具备
李贤曾经对人说:“《尚书·皋陶谟》称,为政者有九种品德,王翱就具备了五种:头绪纷繁而能专心致志,遇上扰乱更加坚毅,生活俭朴廉洁奉公,性格刚强充实,好强而合乎道义。”这个评价是恰如其分的。
唐太宗焚稿慰虞世南忠魂
太宗还写诗一首,追述往古兴亡之道,搁笔之后叹道:“钟子期死,俞伯牙不再弹琴。我写此诗,又给谁看呢?”惆怅之情无以言表,他让起居郎拿着这篇诗稿,到虞世南的灵前吟诵一番,然后烧掉,希望虞世南的在天之灵有所感悟。
扶危济困的旅店店主
金陵店主大部分都是这样缺乏仁慈之心。只有李疑不同,他因为重情重义,而名闻于时。李疑在通济门外开旅店,家境虽穷,却喜欢帮人解决困难。
宽以待人得善报
丙吉是汉宣帝时的丞相,他有一个车伕很喜欢喝酒。一天,车伕驾车载着丙吉外出,因为喝了太多的酒,就将秽物吐在车上。
世上多少名利客 怎解捂脸支画工?
汉桓帝便派画工赶到姜肱的家里,摹画三兄弟的图像,准备向社会传扬,作为士民的楷模。姜肱一再推辞,实在摆不脱身,就用被子把脸捂住,说有些头疼眼花,身体支持不住,也见不得风。这样才把画工支使开。
晋代陈寿撰《三国志》史书后,裴松之加以补注。补注本第十一卷引述《先贤行状》中,叙述了一位名叫王烈的先贤事迹,至今读来,仍令人肃然起敬。文中写道:
晋成帝咸康五年,后赵遣七万大军突袭邾城,由于援军不至,最终城陷,邾城守将毛宝率手下众将突围逃出。由于没有船只,六千多人无奈投江逃生,结果只有一个军士游到了东岸脱险,其余众人全部殉难。
孤儿论酒 获成吉思汗恩宠
成吉思汗见他年纪虽小,却能道出颇有深意的见解,脸上露出仁慈的笑容,并要他坐在自己的身旁,赐予他美酒,赐予他恩宠。看似莫名的小插曲,孤儿因此得到圣主的厚爱,日后成为善战的勇士,获得成吉思汗重用。
“荷花定律”古代版:“行百里者半九十”
一件事不在大小,贵在持之以恒,贵在善始善终,才称得上无憾。
不知“粒粒皆辛苦” 大臣奉命到民间历练
明朝时期,有位大臣出身于贵族,官秩一品。一天,明武宗问话,这位大臣不知百姓如何耕种,如何收成,也不知为何“粒粒皆辛苦”。于是明武宗派他到地方,做了一员九品小吏。后来,这位大臣有了这样的改变……
文莱国王率王族入华 明成祖御制镇国碑文
600多年前,文莱第二任国王仰服大明声教,亲率王族、大臣等150多人泛海来朝,只为一睹天朝皇帝龙颜,即使托葬中华,死而无憾。明成祖朱棣为文莱王国御制镇国碑文,亲赋《浡泥长宁镇国山诗》,以彰大明全抚天下荣恩。
崔氏离开朱买臣后,为了生活,便改嫁了。有一天,正值清明节,崔氏随着丈夫去扫墓。来到坟地,看到坟地树林中,有个清瘦的人影一边砍柴,一边在高吟着“子曰……”。看他打柴是假,读书倒是真,砍了半天,连根小树枝也没砍断。崔氏不用猜,就知是自己的前夫朱买臣。
李惠身为地方官员,智慧清廉是很有名的。古代勤政爱民的官员,都很重视断案。因为断案的公平、正确,直接关系到老百姓的切身利益。李惠深知此理,所以他平时便处处留意观察,分析事物的内在联系。并且,也很重视培养下属吏员,以提高他们的办案能力。
【历史回眸】为中国献身的美国飞行员
当年,被誉为“飞虎队”的“美国志愿航空队”的军服上缝有一条“血符”,上面写着:“来华援助洋人 军民一体救援”。
王景治黄河
西汉末年,由于黄河泥沙长期堆积,“河水高于平地”(《汉书.沟洫志》),黄河经常决溢。汉代曾两次大规模修治黄河。在王景治河之前,已经有过一次。那是汉武帝时(前132年),黄河从瓠子河(河南濮阳)决口,大水泛滥于16个郡,造成严重灾害,历时二十余年,直至元封二年(前109年)武帝派汲仁、郭昌征调数万民工修治黄河。为表示诚意,武帝亲临治河地点,举行祭祀仪式,沉白马、玉壁以祀水神。在祈禳仪式结束后,才命民工运柴禾堵决口。经过这次整治,以后80年间黄河没有发生大水灾。
时穷节乃见  为张睢阳齿——张巡
安史之乱中,张巡挺身而出,率领仅有的数千名将士抵抗十三万叛军,展开了一场惊天地、泣鬼神的睢阳血战。最后虽然由于众寡悬殊,粮尽援绝而失败,但却有力地遏止了叛军南下,保住了大唐半壁江山和江淮丰厚的财源,为大唐王朝反击,赢得了宝贵的时间和物质保障。唐朝大诗人韩愈,在评价这场历史上最惨烈的战役时,就说“无睢阳即无江淮,无睢阳即无大唐”,可见其重要性;而这悲壮的一幕,更使文天祥“骂贼张巡,爱君许远,留取声名万古香”的诗句流传千古。
被误会时不辩解 君子善利万物而不争
生活中难免有被人误解的时候,是竭力解释、激化矛盾,还是退一步,以宽厚之心待之?何谓“宽厚”?应该指的是待人接物的宽容和厚道。宽厚能容人之短、容人之过,即便自身需要忍让、需要吃亏,即便自己被误解。历朝历代,以宽厚之心面对误解而为世人所敬重者并不罕见。
他们见利思义 不贪额外之财
关于“义”和“利”的关系,几千年来,历代思想家都有所论及。在春秋战国时期的诸子中,法家提出了“贵利轻义”的主张;道家以既超道义又超功利的态度来看待义利;墨家既不重义轻利,也不重利轻义,而是义利合一,志功双规;而儒家创始人孔子则提出了“重义轻利”或者说“先义后利”的思想。
鲁国打算让乐正子治理国政,孟子听说这一消息很高兴,他的学生公孙丑问:“乐正子很有经验吗?”孟子说:“不。”公孙丑问:“那您为什么高兴呢?”
北魏名臣李崇办案有智慧
寿春县有个人,姓苟名泰,有个三岁的儿子,在遇到强盗时丢失了,过了几年,也不知道孩子的下落。后来发现孩子在同县人赵奉伯的家里,苟泰便报告了官府。在公堂上,双方都申言那孩子是自己的儿子,并且都有邻居作证。郡、县两级官吏,查访了很长时间,都没办法定案。
新昌县(在今浙江省东部)人吕光洵的父亲,在县里很是专横跋扈,县令曹祥就派人把他捉来,鞭打了他,教育他:要弃恶从善。后耒,吕光洵的父亲,终于弃恶从善了。
唐宋八大家之一的柳宗元,是唐代著名的哲学家、文学家。少时勤奋好学,十三岁即有文名,二十岁中进士,授校书郎,后升任监察史里行、礼部员外郎。他凭自己的经历及观察所得,写出《种树郭橐驼传》一文,说明“顺木之天,以致其性”,是养树的法则,并由此指出,这也是养人的道理,为官治民者,不可“好烦其令”。文传千载,熠熠生辉,极富社会意义。
齐桓公与佞臣
齐桓公称霸以后,又过了六年,贤相管仲生了重病,眼看不治。齐桓公很着急,亲自去看望他。桓公问他:“大臣中谁可以继承您的位置呢?”管仲说:“君主应该比任何人都了解自己的臣子,您应该知道得很清楚。”
汉朝皇帝,请了一个大学问家班彪,整理汉代的历史。班彪有两个儿子,名叫班固、班超,一个女儿,名叫班昭,从小都跟父亲学习文学和历史。
曾落魄到一无所有 刘公诚信经商 终富甲一方
清朝中晚期,福建上杭县有个刘姓之人,年少时就诚实守信,从不打诳语。虽然家境贫寒,但却乐意帮助他人,周济急难者。二十岁那年,他的父母双亡,无奈之下,他决意投奔一位在广东某地做县令的亲戚。带着卖房子的数十金,他动身南下。
富商还钱
有一个山西富商,住在京城信成客店里,衣着、跟随的仆人和马匹,都很华丽,他这次进京的目的是:将要按照当局的有关规定,花钱买官当。