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中国历代名人

拟古相思调 南朝才女鲍令晖的绝唱
明月皎皎,秋桐蔼蔼,她是独坐青轩的淑女,也是怅望双燕的思妇。没有人知道她一生经历了什么,唯有在她留存的诗歌中,勾勒出一道清丽朦胧的身影。
【于少保萃忠传】第二十四回:于公荐贤置州县 徐珵改讳治张湫
于谦向明景帝举荐徐珵担任国子监祭酒,景帝不同意,徐珵以为是于谦从中作梗,对他深怀怨恨。徐珵听从陈循的建议改名为徐有贞。景泰四年,景帝任命徐有贞到张湫治理黄河。
仁心君子:救助仇人活命  不爱宰相高位爱真相
人家说以直抱怨、以德报德,在历史上不难见到这样的行为操守。唐朝的杜楚客、杜如晦兄弟更实践了以德抱怨的大善,救助了“仇人”。五代到北宋初年的王祐,能容人所不能容之度,能行人所不能行之事。他们在历史上留下了高古的义行,令后人瞻仰。
字如其人的书法家颜真卿之仙缘
颜真卿是中国书法史上毋庸置疑的一代宗师,宽博、雄浑、中正,是颜真卿楷书的主要特征,宛如其人的同时也体现出中庸和不逾矩的文化内涵。 他的书法来源于信念纯正、刚正不阿、物不缠身、洞穿生死的思想境界。
【于少保萃忠传】第二十三回:遣使迎归上皇 安插永杜边衅
景泰帝先后派遣李实、杨善前往蒙古,终于迎接上皇返回,这是于谦的功劳。
因诗赋而独步后宫的晋代才女左棻
西晋的华丽深宫内,住着一位特殊的皇妃。她既没有显赫的家世,也没有倾国的容貌,反而姿陋无宠,体弱多病。但她凭借独一无二的才德,位居众妃嫔之首,深受宫人礼敬。当三千佳丽湮没于历史洪流,人们却记住了她美好的姓名。
扑朔迷离东方朔   后人评说“谈何容易”
东方朔的一生充满着神奇色彩。既不是天子贵胄,亦非朝廷重臣;《史记》中有其篇章,《汉书》中为他单独列传;他的辞赋在汉代被收入《楚辞》,却又被朱熹《楚辞集注》撤除;他因为巧谏而获得重赏,也曾在大殿上小解而遭罢职。成语“谈何容易”是他的首创,《列仙传》将他列为神仙;他的作品收入《汉魏六朝百三家集》,而被后人称为西汉文学家、辞赋家。
【未解之谜】不爱江山爱美人?顺治之谜
清朝四大谜团之一,世祖顺治皇帝是死于天花,还是出家为僧?董鄂妃为何能成为顺治帝的挚爱,她到底是谁?
白日飞升的许旌阳  积了什么大功德鸡犬升天?
东晋宁康二年八月十五日,传说许旌阳(许逊)“阁家飞升,鸡犬悉去”,他们一家人白日飞升,拔宅升天而去。他一人得道鸡犬升天的故事在人间流传甚广。据说许旌阳活到一百三十多岁,得道后成了许真君统领仙籍,他是怎样修成的呢?
【于少保萃忠传】第二十二回:李侍郎出使沙漠 罗少卿奉命遐荒
景泰元年,也先令完者脱欢议和,李实出使拜见了被俘的明英宗,并与也先和议。李实回京后,请求派遣使臣接回明英宗。
清代三医生扶危济困 视病如亲
在物欲横流的当今社会,淡泊名利的高贵品行似乎已成奢谈。在腐败横行的当下中国,连医院也都成了追逐名利的场所。不收红包、不求名利,甚至还倾囊相助的医生,或许只能在史书中看到。
【蒋慧云的小书包】神奇的神医扁鹊
听过扁鹊这个人吗?他可是大名鼎鼎的神医呢!他看病究竟有多么神呢?我们就来听听神医扁鹊的故事。
南朝沈满愿:霜质才女 千载诗传
南朝的沈满愿,应是那个时代,集万千宠爱于一身的女子。名门闺秀,将军娇妻,才女诗人,都是她身上令人艳羡的标签。
【于少保萃忠传】第二十一回:外国结连归和好 朝廷允奏遣臣僚
脱脱可汗与伯颜对上皇表示, 欲送天可汗归国,并当面折箭为誓。上皇见折箭立誓,大悦称谢,亦即书一御押。当日脱脱可汗即差通使三路人赴京讲和。
【于少保萃忠传】第二十回:于公相形置地铳 杨俊诱捉喜宁回
于谦令人割开高磐左手臂取出御书密旨,旨上单写着:“也先屡欲送朕返国,皆因喜宁唆拨,反为彼之引导,攻掠城堡,残害赤子。当用计先除此贼,若得返国,愿居闲地,或守祖宗陵寝,亦所甘心。”
《龙文鞭影》四支(4):寅陈七策 光进五规
胡寅为南宋高宗直陈振兴国家的七条计策,司马光向北宋仁宗进献安定家邦的五个法则。
真实的宋代爱情故事:比苏东坡还深情,“瞎了我也爱你”的刘庭式
刘庭式坚持娶了盲女做妻子,两人一直白头到老,后来盲妻去世,刘庭式十分的悲伤,一直都不肯再娶。
【于少保萃忠传】第十九回:也先假和索金帛 高磐剖臂纳纶音
太监喜宁因土木之变,降顺也先,屡唆拨也先,使得明英宗不得返国;为擒喜宁,高磐用薄薄羊皮包裹御旨,再用小刀将自己左膊上大划一刀,把羊皮旨书纳进肉里,连血连皮,用刀疮药敷上。不分星夜,负痛驰归。
德行不逊于脉术的三位清代名医
中医治病对医者德行的要求是非常高的。那些疗疾如神、能治奇症的古代名医,往往都怀揣着“大慈恻隐之心”、“普救含灵”之愿。道在先,术在后,术只是道的延申与外化。当后人叹服于古代医者将神妙的针术、奇准的脉术运用得炉火纯青时,就该想到他们必是心性超凡、境界高远的有德之士。本篇将介绍几位精于脉术且德行出众的清代名医。
【于少保萃忠传】第十八回:旧窗友赴京干谒 西和尚惊死教场
公到教场阅武,五友和西和尚在后边观看。西和尚初进教场,见许多军马威严雄勇,已是惊慌。后又见军士押进失机坐视不救及临阵逃回等官,一铜锤一个,打得血光上冲,西和尚看见一惊,望后跌倒,活活惊死在地。
【于少保萃忠传】第十七回:徐珵首倡南迁 于谦力争北守
也先拥英宗直入紫荆关,索取金帛一万并要求谈判,景帝不许,也先听后十分失望,于是放弃谈判。于谦亲自督战,挫败了也先,也先拥着英宗向西而去。
清代名医逸事多 行医助人种善因
古代有许多文章、典籍都详细记载着民间医者的超凡医术以及难能可贵的悬壶之德。在那些彰显着其人品、医德的诸多逸事中,既有不收谢礼、不取酬劳的,也有乐善好施、接济穷人的,而形式并不限于此。本篇所讲的是清代几位名医行侠仗义、洗雪冤情的奇事。
隐士陶渊明 一身诗意向田园
隐士陶渊明的真实生活,平淡自然,既有烟火气息,也蕴含超然境界。归隐田园是他的人生归宿,他固守之,吟咏之,将其打造成充满诗意的精神乐园,并开创了自成一派的隐逸田园诗歌。
清代三医生治疫有偏方 以济世之心救人
哪怕只翻开中国最后一个王朝——清朝的医籍,我们依然会发现,怀揣着治疫奇方、偏方的医生也并不少见。本篇讲述的只是这类被记载下来的众多名医中的几位,愿以此来洞见古代中医医术的深邃与精深。
【于少保萃忠传】第十六回:景泰帝勉从登极 于尚书用计破兵
景泰帝敕令于谦为提督,统领各路兵马,抵御瓦剌大军。
鲁宗道在北宋之朝有“鱼头参政”的尊号,许多权贵都惧怕他。但是,在他担任太子谕德的时候,曾在酒店饮酒,让皇帝派来传唤召见的使者在他家门外久等,延误了上朝晋见,然而他却没有受到处罚且还受到重用成为重臣。这到底是怎么一回事呢?
在中华文化的川流中,“虚室生白”是中华文化的思想观之一,它出现在道家思想中,也被历代不同的人事物取用,历来受到重视未有间断,成了一种处世智慧。“虚室生白”出自何处?我们的先人怎样用生命去实践这种精神?
寒门文士“俊逸鲍参军” 诗歌以书写不平事
他是庭院中咏梅吟霜的寒门书生,也是江水畔登高抚琴的悲秋文人。他生于动荡乱世,怀抱治世理想,却长年辗转宦游,难以施展才智。故而他笔下的诗文,多慷慨不平之气,奔涌恣肆之情,唱出了失意文士的心声。
【于少保萃忠传】第十五回:正统蒙尘北地 于谦扶掖朝纲
明英宗在“土木堡之变”被瓦剌太师也先所俘后,太后命郕王辅国。那时朝廷上下都倚重于谦,于谦亦以社稷安危为己任。
王祐在家中庭院种了三棵槐树,树荫满庭,他对人说:“我的儿孙,必定有人贵为三公,这三棵槐树就是标示。”他对王旦满怀信心,说:“这孩子将来定会成为一位公正的相国。”后来他的话应验了,王旦果然贵为宋真宗一朝的贤相,受到真宗皇帝的倚重、敬爱。