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中国历代名人

《孙子兵法‧谋攻篇》中说:“不战而屈人之兵,善之善者也。”一旦出现战争,无论大小胜负,必然导致生灵涂炭、财物损失和社会动荡,所以发动战争是没有其它办法的无奈之举。管仲深知此理,在国家财政方面,他巧妙地运用计谋,辅助齐桓公尽量用兵不血刃的方式获得并累积了巨大的财富,提升了齐国的综合国力。最终齐国收服了其它国家,齐桓公因此成为“春秋五霸”第一霸。读《管子》轻重篇,常于文字之间,感叹管仲的计谋之奇妙。
【家教珍事】鲁班教子
鲁班教子可说是有理有节,他极有耐心地等待了一个时期,然后选取适当的时机加以教育。该抓紧的时候,便丝毫不肯放松,因此才取得了良好的效果。
穿着汉服、听着丝竹管弦之乐的国君和一群臣子,正寄情在羽觞随流波的恬然之中,古韵悠然的画面里,他们正在谈论的话题却是货币和金融。原来如此具现代感的议题,两千多年前就在中华大地上出现了。
老外深度点评中国古代的十大美人
每个时代有不同的审美观,新唐人《老外看中国》栏目的英国主持人郝毅博,带观众穿越时空,回到中国古代,欣赏历史上的十大美女。第一集介绍了西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃和赵飞燕,第二集接着介绍了妲己、虞姬、班超、卓文君和大小乔。影片中大量援引历史故事和文学作品,并加入了有趣的西方观点,非常让人佩服这位热爱中华文化的老外!
【文史】汉武帝文采焕然 开创新诗体
汉武帝刘彻是中国历史上具有雄才大略的皇帝,留下的丰功伟绩足以令后世赞叹。汉武帝的武功与文治盛极一时。
神传文化系列:神医扁鹊
中国,也称神州大地,几千年的历史中,上天赋予的各种文化丰富着人的智慧、启迪着人的心灵。这些传统的、向上的力量承载着历史,规范着人的道德言行,也给人们指出了一条通向未来的路。
据《史记》记载,司马相如是蜀郡成都人,字长卿。年少就喜好读书习剑。学业大成之后,爱慕蔺相如“秉然正气,不惧霸气,而完璧归赵”的为人,希望像蔺相如那样建功立名,就更名叫“相如”。司马相如凭着家中的资财做了郎官,侍奉孝景帝,汉景帝不喜欢辞赋,看中的是司马相如的骑射本领,提升司马相如为武骑常侍,但这个职位并不符合他心目中的喜好。这时,正赶上梁孝王来京朝见天子,一批辞赋名家如齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等人随同前来,司马相如见了很喜欢他们,藉有病辞掉官职,到梁国去做客、游学。梁孝王让他同各位儒生住在一起,司马相如和儒生们及游说之士相处了几年,创作了《子虚赋》。
【文史】汉武帝慧眼识人 司马相如献上林赋
汉朝最具有代表性的文体就是赋。汉赋内涵非常丰富,包含宣化、讽谏、颂美、招贤等。
古风悠悠:直言强谏、卫国护民的耶律楚材
元朝时代的耶律楚材是契丹族,蒙古国大臣。在他侍奉成吉思汗、窝阔台汗两朝近30年间,屡次为了维护国家和人民的利益,敢于犯颜直谏,置生死于度外。
酌古鉴今:晏子与齐景公的故事
哪三个方面呢?社会上有大量的贤才能人,君王却不晓得,这是一不祥;晓得了却不予任用,这是二不祥;任用了却不大胆放心,缩手缩脚,这是三不祥。
谈起中华饮食文化中的红烧猪肉,就不能不提起“东坡肉”。相传这道名菜的由来,与北宋大文学家苏东坡有关。而“东坡肉”之所以深受大家的喜好,除了它的特殊烧煮方法、食材外,更主要的是它背后的内涵,大家都喜爱这位爱民的文学家兼美食家“苏东坡”的为人。
【文史】蔡伦与造纸术(下)
蔡伦的造纸术是近代木浆制纸的先声,为造纸业的发展开辟广阔的途径。现代造纸技术发达,以机器代替人工,但造纸的基本原理、工序和所用的原料与蔡伦在1900年前的造纸术基本相似,没有太大的变化。
【文史】岳飞与庐山的不解之缘
岳飞是我国人尽皆知的民族英雄。这位大半生驰骋疆场的南宋抗金名将,竟然和庐山结下过不解之缘。青山绿水之间,曾多次留下他的行踪,他在这里有过欢唱和快乐,有过沉吟和痛苦,而使庐山的草木都凋颜动容的是,岳飞惨遭迫害的人生悲剧,就是在这山巅之上揭开序幕的。
【文史】蔡伦与造纸术(上)
汉代对人类文明的影响极为深远的一项成就就是造纸术。直到今天,纸依然是日常使用的书写材料,是为数不多的使用了近两千年而没有被淘汰的伟大发明。
【文史】吴三桂引清入关 李自成九宫山遇难
进入北京城的李自成也开始着手招降吴三桂。三月二十九日李自成派唐通拿着吴三桂父亲吴襄的手书和4万两银子前去招降他,吴三桂答应了。但走到半道,吴三桂听到父亲被拷掠,自己的爱妾陈圆圆...
【文史】李自成进北京 明朝灭亡
在闯王军队逼近内城时,守正阳门的兵部尚书张缙彦、守宣武门的太监王相尧、守齐化门(又称朝阳门)的成国公朱纯臣等,也争先恐后地打开城门,崇祯所期待的巷战根本就没有发生。
【文史】向北京进发 李自成提议和遭拒
为什么已经胜利在望的李自成要与崇祯议和呢?甚至提出割让西北为王,犒银百万、主动撤军等条款?一个可能的原因是北京这座城池...
【文史】李自成为人简朴善待军民 深获民心
李自成从一介平民能够在十几年中通过不断征战,打败明朝军队,建立政权,首要的原因自然是天象使然。
【文史】李自成施德政 建立大顺政权
李自成针对明末土地高度集中,赋役繁重的情况,提出“均田免粮”的口号,受到广大农民的支持。彼时到处传唱着“吃他娘,着他娘,吃着不尽有闯王,不当差,不纳粮”和“杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来时不纳粮”的歌谣。
【文史】李自成继闯王名号 天佑其屡脱险境
趁着这个机会,李自成下令连夜打造船只渡河。可令人难以相信的是,是夜天气突然变得十分寒冷,黄河水也结了厚厚的冰,显然是上天在相助。高迎祥、李自成等大喜,连夜率部众渡过黄河,到达南岸。南岸明朝守军没有防备,高迎祥、李自成部众连陷多个县,甚至还逼近湖广和四川,所到之处官兵纷纷告急。
【文史】西方人眼中的康熙大帝 (下)
在教士们离去后,康熙还会自己复习讲过的知识,重看那些图解,有时还叫来几个皇子,亲自给他们讲解。如果他对所学的东西没有弄明白,就一定会一直钻研到弄明白为止。康熙帝就这样一直勤奋学习了四五年,期间没有一天耽误上朝,没有丝毫怠政。他并不满足于书本上的知识,而是把所学应用到实践中。
异曲同工的命运——从焦尾琴到文姬归汉
记得从少年起就听说蔡文姬的故事,后来又读到其父蔡邕焦尾琴的典故,但一直没有细想。
【文史】李自成应运而生 承天命初露头角
李自成便将高立功以及在米脂的好汉们找来,组成一支敢死队。由于李自成作战勇敢,且慷慨大方,每次都将得来的金银财帛分给手下,人心慢慢归附于他。
【文史】西方人眼中的康熙大帝 (上)
雄才大略的康熙帝崇儒重道,不仅引导着大清帝国摆脱明清之际的混乱与动荡,而且开启康乾盛世,经过其治理,到康熙中叶以后,清朝社会呈现一派盛世景象。
酌古鉴今:善政除病
晏子说:“上帝如果神灵,就不可能受欺骗,上帝要是没有神灵,祝福也没有用处。希望您好好考虑一下,不然,杀死无罪的人,上帝也不会饶恕你呀!”
范质戒子诗    句句是金言
范质教育儿子学立身,不干禄,远耻辱,勿嗜酒,勿多言,又教育儿子不要热衷于交游,不要听人奉承,不要任侠使气,不要追求奢华,包含着丰富的含意,是值得借鉴的经验之谈。
决策之鉴:应注重地方大吏的人选
各郡和侯国的事情,无论大小,汉武帝都了若指掌。以致地方官们总感到皇帝似乎就在自己面前一样。因此,他们怎敢不尽心尽力呢?
酌古鉴今:一日三谏
晏子死了之后,齐景公再也听不到别人的谏言,他感叹的说:“以前我与晏子出游,他一天中三次谏责我,现在他死了,有谁还能像他那样劝谏我呢?”
汉武帝一直牵念的西域,随着汉军打通河西走廊,汉帝国通往西方世界的大门也由此打开。汉武帝期待“广地万里,重九译,致殊俗,威德遍于四海”的帝国蓝图,也为日后东西方的文化交流拓开一条黄金要道。汉武帝的高远目光企及凡者所不及之地,为泱泱华夏拓宽神传文化得以传播的广阔疆域,穿越中亚,直抵罗马。
使华夏文明跨越沙漠西传,能够远达罗马帝国,全程主导开通河西走廊的第一人正是汉武大帝刘彻⋯⋯