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在1934年国民政府的阅兵大典上,有一支神奇的部队突然走过了各国公使的视线,这是一支大约有4000人的队伍,却是完全的德国军队装束,配备的也是当时最先进的德国全自动式冲锋枪。
1914年11月7日,日本攻占青岛。12月末,日本驻华公使日置益从日本匆匆返回,马上要求同袁世凯会晤。1月18日,日置益向袁当面投递了一个文件——“二十一条”,要求中国接受,并警告袁,倘若事机不密泄漏出去,定将招致严重后果。
杨家将是中国最著名的英雄家族。据大陆媒体报道,天波杨府的一部分后人就聚居在位于江苏省西南端的高淳县淳溪镇杨家村、新杨村、阳江镇杨家湾等地,距今已有800多年。他们至今以杨家将的后人为荣,且恪守祖训。
李大卫:从五四运动到九评退党(完结篇)
从五四运动到九评退党大潮,就是一段中共崛起与解体的过程。人们在遇到新的事物时,必须经过一段认识与亲身体验的过程,这是很自然的,即便是在资本主义下的自由市场里,对于第一次购买的新产品也是出自于推销人员的信任,好不好用过才知道。但上过一次当、受过一次骗,还愿意上第二次当、受第二次骗,那就只能说是愚蠢的。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(九)
《九评共产党》系海外独立自由媒体大纪元时报的系列社论,是一群在海外脱离“党文化”的智识份子与办报人,在清明的理智下,忠实客观的重新审视共产主义运动和共产党,深入分析在经历了160多年,付出了近亿非正常人口死亡,以及几乎所有的中国传统文化和文明之后,中国所选择的,或者说是中国所被强加的,是一个什么样的结果?
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(七)
五四运动的目标,主要是破除迷信、建立科学;破除文言,建立白话;破除礼教,建立自由;破除专制,建立民主。五四运动一方面曾把中西文化的交流,推到一个新的阶段;另一方面却也因加深了对中国文化本身的误解,而使中西文化的融合错乱了步骤。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(六)
五四运动的头号领导人陈独秀,就是中国共产党的首任总书记,所以五四运动是中共崛起过程中的一项因素是无庸置疑的。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(五)
从1689年英国的光荣革命、1776年美国的独立革命、1789年的法国大革命之后,世界舞台上俨然出现了一股民主革命的潮流。在中国,1911年的辛亥革命也是在这个潮流下推翻满清皇朝的君主专制、建立中华民国的民主共和国;但历史演变的最后结果,却是被中国共产主义运动接收了所有胜利的果实。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(三)
蔡元培在执党北京大学校长期间,将北大变成中国新文化的摇篮。冯友兰晚年曾引用美国哲学家杜威的话说:“拿世界各国的大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人;但是,以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族,一个时代起到转折作用的,除蔡元培而外,怕找不到第二个。”
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(二)
狭义的五四运动是指发生在1919年5月4日的五四事件,北京大学学生至天安门广场示威抗议,后又至北洋政府交通总长曹汝霖宅抗议,却演变成火烧曹宅的情势。随着这个事件的发展,所衍伸的示威游行、学生罢课、工商界罢市,称为“政治的五四运动”。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(一)
1919年在中国所发生的五四运动,是一个思想启蒙与觉醒的运动,各种西方思潮冲击着刚从君主专制走出来的亚洲第一个民主共和国─中华民国。五四运动主要是对外反对列强不平等待遇,对内则是表现在方方面面寻求“如何救中国”的爱国运动。人们从古老的封建思想中解放出来,但对于应走向何方,却莫衷一是。
"我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味的有?小吴捧出桂花酒。"   这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。 问讯吴刚何所有, 吴刚捧出桂花酒。" 杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念,还说他们两个在一起出游,喝酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
这越来越多的天灾,预示着人类的罪恶已经招致了上天无比的愤怒。但很多人还在无知中还在继续毁灭着自己。
历史留给胡锦涛的时间已经不多了。 胡锦涛会怎样选择呢?
国际社会的支持,是人间正义的具体体现,是善良战胜邪恶的必然结果。
到2005年8月31日止,法轮功已广传到世界上78个国家和地区;《转法轮》或其他法轮功书籍已经被翻译成30多种语言在世界各地发行;法轮功获得政府机构、官员和团体组织的1300多项褒奖,100多项支持议案,1000多支持信函。这样一个通常信仰团体需要几百年甚至更长时间才能达到的发展程度,法轮功在短短13年就完成了,这不能不说是人类历史的一个奇迹。
中国问题专家程晓农指出:“中国之所以频繁发生这类冲突,揭示了一个很深刻的问题,那就是政府和老百姓已经形成了水火不相容的关系,已经成为人们的敌人。”他说:“今天中共这个政权能够维持下去,靠的不是老百姓的拥护,而是靠地方官员拿着枪镇压老百姓来维持。所以当贪官污吏和老百姓发生冲突时,中央政府一定是袒护贪官污吏。太石村事件也是这样,我相信,今后再有类似事情发生,结果还是差不多。”还有评论人士指出,“汕尾事件”再敲中共丧钟,也再次提醒国人,唯有放弃对中共的幻想,彻底抛弃中共,才能使中国民众免于遭其屠杀的厄运。
2004年11月《九评xx党》的发表,让摇摇欲坠的中共政权惊恐不已。但胡锦涛领导下的中共不但不敢公开回应,也不愿对政权本身进行深刻反思,反而为了防止《九评》在大陆内的广泛传播,在2005年采取了封网、大搜捕、镇压等专政手段,通过制定反分裂法、煽动反日游行示威、军方释放核生化攻击威胁论、
最近陆委会拒绝大陆“云水谣”演员入境台湾拍片,主要原因是张克辉写的小说《云水谣》,内容涉及二二八事件,而且是以中国大陆的角度来诠释二二八事件。陆委会主委吴钊燮称剧本扭曲历史,相关单位皆认为不宜放行。
3月5日下午﹐在美国华盛顿DC的美利坚大学举办了一场由大纪元时报华府分社和华府论坛联合举办的第12次九评共产党系列研讨会﹐题目是“剖析党文化 清除共产毒害”。
党文化透视﹕中华文化和党文化
3月5日下午﹐在美国华盛顿DC的美利坚大学举办了一场由大纪元时报华府分社和华府论坛联合举办的第12次九评共产党系列研讨会﹐题目是“剖析党文化 清除共产毒害”。
台湾共产党与二二八事件(九)
台独与共产党的关系目前一般民众的认知中,中共是主张统一的,那么“台独”应该是中共所反对的。但是历史的发展却常是吊诡的:喊了五十年“消灭万恶共匪”的中国国民党,现在反而与共产党对谈了;而现在喊统一的共产党,在早期却是支持台独的。这到底是怎么一回事呢?
无可讳言,历史解释与新闻报导一样,很难绝对的客观,都存在着“立场”的问题,因此不仅是国民党、民进党,甚至包括中国共产党(中共也经常在纪念228事件,把它认为是一次失败的“起义”。),都在抢夺二二八事件的“历史解释权”。因此,新闻报导与历史解释的客观,必须是在新闻自由与学术自由中,才能得到体现的“可能”。
台湾共产党与二二八事件(七)
1957年12月初,在台盟“整风会议”的第七次会议上,李纯青说:“同志们,我们已经认清了谢雪红的反动面目和她的本质了,今天我们坚持谢雪红承认她的一切罪状。”谢雪红回答:“我谢雪红有什么罪?同志们听吧,党与毛主席要把所有留在大陆上的台湾人一律下放,并且要一放到底,归农落户,对台湾人来说这是极残酷的,试问台湾人民生长在一个亚热带地方的,住在大陆北方寒冷地带,已经有些受不,今天要他们到东北,要他们到西藏,要他们到…倒不如把他们早点弄死,反而干净。
1925年谢雪红抵达上海,参加过五卅运动,化名谢飞英,入上海大学社会系(主任瞿秋白)四个月,1925年10月与林木顺至莫斯科东方大学就读学习。1927年11月回到上海,1928年4月在上海参与创建“台湾共产党”(日本共产党台湾民族支部)的工作,为候补中委及驻东京代表,负责与日共联系。由于参与左派运动,谢雪红曾经两次被日警逮捕,第二次被捕时系狱将近十年之久。