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历史文物

借着水龟的温度,使被窝暖和起来……
裁缝师不可或缺的工具……
除杂草……
原住民汤匙多就地取材……
令人垂涎三尺的瓜子肉……
在西方世界,离乡背井的异乡人身上总会带着一把故乡的泥土……
组图:阿嬷的灶脚 早期厨房文物展
目前家庭中现代化的厨房让人已很难想像得到或看到以前农业社会的主妇如何煮3餐、灶脚吃饭的地方长成什么样子。“阿嬷的灶脚文物展”,可看到400年历史石制的洗濯槽,其中包含了食衣住行育乐器具,让现代的民众体验得真实,仿佛置身于50年前的阿嬷年代。
平埔族吸收汉文化后,凭借卓越的艺术天分,创造出别具风格的……
稻作的梳子……
台湾在汉人未进入开发前,最初的景观便是原始森林遍布,而樟树为其中重要的组成树种之一;原住民虽然知道樟树不同于其他树种,因为有强烈气味的白色结晶物,但似乎对于制造樟脑之法不得其门而入,未曾朝此方向发展。
欧鸿金火是一位爱好“竹编工艺”的高手,七十一岁的他是观音乡道地的客籍农家子弟;欧鸿金火热衷各种编织艺术,除稻草编艺,还有打包带编织,至于“竹编”这门技术,他在年少时就已经纯熟且学有专精。他花了半年的时间制作“土砻”,终于找回古早时碾米的记忆,以传统的竹编工法,呈现老祖先的生活智慧,让这项几乎失传的民间文物得以延续。
日治时代,政府规定住在名间至集集道路附近的每户人家,在路边种植一至三棵不等的樟树,并且严格规定保证存活,如果枯死或其他因素死亡,必须补植,而树苗是由官方提供,正因为日本官方的强迫性规定,使得这些民国29年种的樟树苗得以顺利存活下来,历经60余年,充满夏日消暑绿意,十分好看,成为南投有名的“绿色隧道”观光景点。
早在荷据时期,台湾就已开始制糖事业。台湾糖业可以说是在这时候奠下基础。郑氏治台时期的台湾,因注重军粮,反而使台湾糖产量减少。
五代十国时期的南唐,曾经铸造“开元通宝”、“唐国通宝”等钱。南唐铸造的钱币,开始有了“对钱”的形式。
唐玄宗时期,发生了“安史之乱”。唐肃宗即位后,为了筹措讨平叛乱的军费,于乾元元年(758),发行了“乾元重宝”当十钱,又铸造“乾元重宝重轮钱”当五十钱。
唐朝建立以后,于唐高祖武德四年(公元621年),发行“开元通宝”(或读作“开通元宝”),这是中国以“通宝”、“元宝”命名钱币的开端。
“布币”流通于战国时期的中国北方,可分为尖足布、方足布、圆足布、釿布四大类。尖足布主要在赵国一带通行,魏国部分地区也可以使用。
刀币的使用,在战国时代的燕齐两国及其邻近地区最为普遍。刀币中的“明刀”,在币面上有日月的图案,是在是战国时代的燕国所铸造,出土数量相当多。
秦始皇征服六国、统一天下之后,在钱币制度上推行“半两钱”,半两钱是一种圆形方孔的铜钱,钱面上有“半两”二字,亦即后来“孔方兄”的最初面貌。
圜钱是一种圆形圆孔的货币。部分圜钱币面上,有“西周”、“东周”、“长垣一釿”等字样。史载春秋末期,周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公。其后西周惠公封其少子班于巩,称为东周公..............
汉代铜镜英文字母 蕴含宇宙模式
近年来,随着收藏热的不断升温,古铜镜日渐受到收藏家和鉴赏家的重视,由于古铜镜不但实用还是精美的工艺品,它制作精良,形态美观,纹饰华丽,铭文丰富,是中国古代文化遗产中的瑰宝,具有很高的考古、艺术、收藏、观赏价值。 根据大陆齐鲁晚报报导,近日在山东的一个文物精品大展上有不少精美的古铜镜藏品,其中最具传奇色彩的莫过于汉代四神规矩镜。
承传文化的心灵静地-怀雅文房
在繁忙、步调匆促而充满紧张与压力的生活下,如能找一处清静的所在,享受半刻悠闲,让繁杂、焦虑的心思平息理顺,那可真是难得的福份。作为一家中国文房四宝的专卖店,“怀雅文房”仿佛就像一座现代人心灵的桃花源,不但以幽雅的空间满足人们对平静的渴望,更以中华书画艺术的精神内涵洗涤每位顾客的身心。
宋代瓷器的发展是中国陶瓷史上重要的时期,当时最著名的五大名窑是汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑就是代表宋瓷官窑系统的重要窑口,台北故宫博物院收藏以汝窑最受瞩目,其被誉为青瓷之魁的最大特色,不外乎是汝窑的釉色温润,器型典雅内敛,但更重要的是作品呈现出来的艺术精神与宋代所强调的雅致艺风尚相契合,北宋是中国陶瓷的黄金时代,各地名窑师法自然,致力于创作作品再现天然之美,而在百家争鸣的时期,宋代雅致艺术文化熏陶下,蕴育了完美无缺的汝窑作品所兼具的陶瓷工艺技术与美学艺术,北宋汝窑瓷器被誉为青瓷之冠,绝非浪得虚名,目前全世界典藏不足七十件,而台北故宫博物院就收藏了二十一件,堪称世界之最。最近故宫博物院推出宋代陶瓷展,师法自然的天青色汝窑,一时之间声名大躁,人人想一窥究竟。
唐代后期,由于铜材不足,唐武宗会昌五年(公元845年),下令将各地寺庙内的铜铸佛像销毁,用以铸钱。这次所铸的“开元通宝”钱,背后印有铸造地的地名。这批开元通宝,称为“会昌开元”。
从台湾大学移转回到台东的卑南文物中,有两只小陶猪现身于卑南文化公园,今年正巧是猪年,老祖宗的猪宝宝特别讨喜。
汝窑书画图书 台北故宫重现北宋大观风华
台北故宫博物院筹备达三年之久,被视为百年难得一见的世纪文物大展,以”大观”为题,北宋书画、汝窑、宋版图书特展昨天(25日)正式开幕,展期将至2007年3月25日,民众前往参观可以一次性、完整的目睹宋代稀世文物的精妙。
目前全世界典藏只有七十件,汝窑可说是最让全球收藏家兴叹“可望而不可得”的瓷器种类之一。台北故宫最骄傲之处,就是拥有全球七十件中的二十一件,这次展出的“莲花式温碗”更是故宫镇馆宝物之一。
中央研究院研究解读近八成的新港文书,有助当代人了解十七、八世纪的台湾历史社会现象,例如原住民被汉人欺负的刻板印象,或许因新港文书而改写,一份土地交易契约解读出来后,不排除担任代书的西拉雅族新港人可能从中“A”钱,院长李远哲则提醒要确有证据才可指控。
2005年秋,曾出土过2万多只精美的彩陶,并因此而震惊了世界的青海省乐都县柳湾村又挖出了一座古墓,并挖掘出了新的彩陶,在一距今4000年左右的彩陶上,发现绘有一个神秘的卍(万)字纹符号。
(大纪元记者辛菲撰文)龙腾鼓乐贺新年,神州文化传四海。在新唐人全球华人新年晚会中,不仅有萧声笛乐奏天音、霓裳飞旋舞春风……而且有气势恢高尔y鼓队展雄姿。