魏晋南北朝

寇谦之(约365年~448年)是后魏时期,也就是南北朝时期的修道人,寇谦之后魏时得道。因为根基好,修炼十分精进,被太上老君封为天师。在封他为天师的时侯,太上老君告诉寇谦之应该完成的历史使命,还传授给他许多人所不能知的高深道术。
修炼人所具有的威严,是常人所不能轻慢的。修炼的人是善的,能够真正为别人着想,对人客气,可是,这不等于常人可以对修炼的人轻慢,这不但是个人的威德,更是佛法的威严,那是绝不能够亵渎的。
三国两晋南北朝时代是各种书体交相发展的时期,这时,隶书已走东汉末年程序化的道路,楷书趋向成熟,草书经章草阶段发展到今草,行书在隶楷递变过程中从产生经过发展到成熟,尽管后来各朝各代的书法家擅长篆、隶、章草,但毕竟是个别的,只是作为书法艺术来欣赏。而真、行、今草,已为上下所接受,被广泛应用于社会交往,同时在士大夫阶层中形成了普遍的风尚,作为雅俗共赏的标准。这一时期涌现出了大量著名的书法家,产生了许多重要的书法理论著作。
周兴嗣接受任务回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他乐不可支,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。
晋朝时,有看相之人在看过羊祜家的祖墓后,说其祖墓有帝王气,如果挖掘它,则会无后。羊祜厌恶这个说法,就让人掘断祖坟地脉,以破坏其相。看相之人又说:“墓地的地势虽然被破坏了,还是会出摔断胳膊的三公。”
张僧繇画龙点睛
梁武帝派张僧繇前往几位王子的封地绘画他们的仪容、形体,梁武帝看到几位王子的画像就像见了他们的面一样。
人的命运在冥冥之中早就有神安排地非常细致了,否则任何人也不可能把他算出来,但人的命运绝非一点变数都没有,确切地说人冥冥之中有定数,冥冥之中也有变数。当人选择为善或为恶就会使命运发生相应的改变,特别是选择了修炼时命运将发生根本的改变。
蜀地没有骆驼,人们也不知道骆驼到底是什么样。蜀国将要灭亡时,有王公大人、贵族以及被宠幸的来宫廷省蝴时,竟然都拿着骆驼杖作为礼物。
晋朝末年王公贵族们生活奢侈,挥金如土,统治集团腐化。公元二九一年至三○六年,八个诸侯王之间,为争夺中央最高权力,发生了一连串的相互残杀和战争。历时16年之久,史称“八王之乱”。这场大恶斗给人民带来了无穷的灾难。
西晋永嘉二年,有鹙鸟聚集在始安县。被木箭射穿,铁箭头六寸半长,以箭头箭长来推算,这个射猎的人身高能有一丈五六尺高。一丈五六尺也就是四米多长,这个射手应该是个巨人。
在半山之腰建筑寺庙,实乃是超凡之作。“悬空寺”以其玄妙的特点誉满古今建筑史。无论是从它的设计构思,还是它的建筑构想,它的大胆、它的奇巧、它的无畏都可以说是让人惊慕不已,慨叹不尽!严肃中有活泼。
曹植是曹操之子,曹丕之弟,从小随父兄在军营中生活﹐十余岁时便能诵读诗论及辞赋数十万言。曹植极富才华,他十七岁时,曹操建了一个铜雀台,叫儿子们登台作赋。曹植提笔一挥而就,写成《登台赋》。当时他第一个交卷,而且写得最好。
曹丕是曹操的次子,从小随父在军营中生活,在父亲的影响下,曹丕六岁学会射箭,八岁学会骑马,又博贯古今经传、诸子百家之书。直到十八岁时,曹操击败袁绍,曹丕才在曹操的统治中心邺城过上比较安定的生活。
周处是晋朝义兴县人。他在年轻的时候,脾气粗暴,好惹是生非,经常与人打架斗殴,危害乡里,被当地人们视为祸害。
姓氏名人—-谢灵运
谢灵运﹐祖籍陈郡阳夏(今河南太康附近)﹐世居会稽(今浙江绍兴)。是南朝著名的山水诗人。
曹冲的父亲曹操是个大官,外国人送给他一只大象,他很想知道这只大象有多重,就叫他手下的官员想办法把大象称一称。这可是一件难事。
师旷是春秋时晋国著名音乐家,字子野(当时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字)。冀州南和(今河北省南部)人,一说为山西洪洞村人。活动时期为公元前572-532年晋悼公、晋平公执政的时期。汉代以前的文献常以他代表音感特别敏锐的人,史称“乐圣”。
南陈后主的宠妃张丽华原是歌妓出身,后来凭借着妖娆的风姿入主后宫,做了陈后主的贵妃.她长相上最大的特点是发长七尺,光可鉴人,眉目如画。此外,更具有敏锐才辩及过人的记忆力,所谓“人间有一言一事,辄先知之。”
南陈后主的宠妃张丽华原是歌妓出身,后来凭借着妖娆的风姿入主后宫,做了陈后主的贵妃.她长相上最大的特点是发长七尺,光可鉴人,眉目如画。此外,更具有敏锐才辩及过人的记忆力,所谓“人间有一言一事,辄先知之。”
有人推举他做官,他上任一个多月,就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话:“谢安不出来做官,叫百姓怎么办?” 到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。   
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