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历史探源

根据中国考古学者一项研究,五千年前的中国人营养状况良好,甚至个头都不比现代中国人矮。
竹篾编成的小篮子,内置小陶钵,可装火红的木炭,作用似现代的怀炉。
虽不值钱,却可窥见先民日常生活之梗概……
论台湾家具之年代……
借着水龟的温度,使被窝暖和起来……
裁缝师不可或缺的工具……
除杂草……
原住民汤匙多就地取材……
令人垂涎三尺的瓜子肉……
在西方世界,离乡背井的异乡人身上总会带着一把故乡的泥土……
组图:阿嬷的灶脚 早期厨房文物展
目前家庭中现代化的厨房让人已很难想像得到或看到以前农业社会的主妇如何煮3餐、灶脚吃饭的地方长成什么样子。“阿嬷的灶脚文物展”,可看到400年历史石制的洗濯槽,其中包含了食衣住行育乐器具,让现代的民众体验得真实,仿佛置身于50年前的阿嬷年代。
平埔族吸收汉文化后,凭借卓越的艺术天分,创造出别具风格的……
稻作的梳子……
台湾在汉人未进入开发前,最初的景观便是原始森林遍布,而樟树为其中重要的组成树种之一;原住民虽然知道樟树不同于其他树种,因为有强烈气味的白色结晶物,但似乎对于制造樟脑之法不得其门而入,未曾朝此方向发展。
欧鸿金火是一位爱好“竹编工艺”的高手,七十一岁的他是观音乡道地的客籍农家子弟;欧鸿金火热衷各种编织艺术,除稻草编艺,还有打包带编织,至于“竹编”这门技术,他在年少时就已经纯熟且学有专精。他花了半年的时间制作“土砻”,终于找回古早时碾米的记忆,以传统的竹编工法,呈现老祖先的生活智慧,让这项几乎失传的民间文物得以延续。
中国古代农民的耕作之法,起于上古时期的神农氏(炎帝),据《易.系辞下》记载:"包羲氏(伏羲)没,神农氏作,斫(斫)木为耜(音四,翻土的农具),揉木为耒(音垒,犁),耒耨(犁与锄)之利,以教天下,盖取诸益。"
日治时代,政府规定住在名间至集集道路附近的每户人家,在路边种植一至三棵不等的樟树,并且严格规定保证存活,如果枯死或其他因素死亡,必须补植,而树苗是由官方提供,正因为日本官方的强迫性规定,使得这些民国29年种的樟树苗得以顺利存活下来,历经60余年,充满夏日消暑绿意,十分好看,成为南投有名的“绿色隧道”观光景点。
早在荷据时期,台湾就已开始制糖事业。台湾糖业可以说是在这时候奠下基础。郑氏治台时期的台湾,因注重军粮,反而使台湾糖产量减少。
五代十国时期的南唐,曾经铸造“开元通宝”、“唐国通宝”等钱。南唐铸造的钱币,开始有了“对钱”的形式。
唐玄宗时期,发生了“安史之乱”。唐肃宗即位后,为了筹措讨平叛乱的军费,于乾元元年(758),发行了“乾元重宝”当十钱,又铸造“乾元重宝重轮钱”当五十钱。
古代皇帝往往认为自己是奉天承运,以治理万民,所以当发生水旱之灾时,或者蝗灾等自然灾害时,往往会被人民作为皇帝的统治合理性的指标。
唐朝建立以后,于唐高祖武德四年(公元621年),发行“开元通宝”(或读作“开通元宝”),这是中国以“通宝”、“元宝”命名钱币的开端。
皇帝也领工资  宋太宗月薪1200贯
在帝制时代,皇帝是大老板,所有官员都是他的员工。员工的工资老板发,老板的工资谁来发呢?
曹操在官渡之战大败袁绍之后,统一北方,成为当时中国最强大的军阀势力。公元208年7月曹操率领大军南下,企图占领荆州,进而使据有扬州和会稽六郡的孙权臣服。当时的曹操军力雄厚,气势不可一世,眼看统一中国的大业就要完成,但是人算不如天算,曹操15万大军(号称80万)却被孙权、刘备5万联军击败,在赤壁一役中锻羽而归。随后,天下三分,应验了诸葛亮的神机妙算。
“布币”流通于战国时期的中国北方,可分为尖足布、方足布、圆足布、釿布四大类。尖足布主要在赵国一带通行,魏国部分地区也可以使用。
刀币的使用,在战国时代的燕齐两国及其邻近地区最为普遍。刀币中的“明刀”,在币面上有日月的图案,是在是战国时代的燕国所铸造,出土数量相当多。
秦始皇征服六国、统一天下之后,在钱币制度上推行“半两钱”,半两钱是一种圆形方孔的铜钱,钱面上有“半两”二字,亦即后来“孔方兄”的最初面貌。
圜钱是一种圆形圆孔的货币。部分圜钱币面上,有“西周”、“东周”、“长垣一釿”等字样。史载春秋末期,周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公。其后西周惠公封其少子班于巩,称为东周公..............