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经典史籍

贞观初年,太宗皇帝对大臣们说:“当国君的原则,必须以百姓的利益为先,如果损害老百姓的利益来满足国君自身的欲望,就好比是割下自己大腿的肉来充饥,肚子虽填饱,人却死了。...
《贞观政要》撰编成书后,不仅唐朝的皇帝非常重视,此书也被历朝历代的皇帝列为宫廷皇子皇孙的必读之书。唐文宗李昂作太子时,“喜读《贞观政要》,每见太宗孜孜政道,有意于兹。”《旧唐书‧本纪第十七下》;而唐宣宗李忱更是“书《贞观政要》于屏风,每正色拱手而读之”(《资治通鉴》248 卷)。南宋王应麟编的《玉海》卷四十九中记载,宋仁宗读《贞观政要》后对大臣们说:“太宗言任人必以德行学业为本。”
我们常说,台湾南北长、东西窄,像是一个完整的蕃薯,这是因为我们看到了现代地图的情况。透过现代化精良的测绘技术和电脑科技,台湾的地形一览无遗,便于我们对土地的了解。 但在早期的地图中,台湾可不是只有一个样子。一开始,由于几条西部大河的出海口相当广阔,那些航行路过台湾海峡的外国人以为台湾其实是三个岛屿或是两个岛屿,等到荷兰人环岛一圈后,才测绘出第一张比较接近实际形状的台湾地图。
余程万师长指挥该部一万三千名将士孤军奋战,经三天四夜浴血搏斗,日军除在四面城下堆尸如山外,未能前进一步。在日军飞机和大炮连日不断的轰炸下,常德城变成一片火海。但守军在余程万督率下,官兵士气格外高昂,处处都响着钢铁般誓言:寸土不让,誓与常德共存亡!横山勇在常德城外急得团团转,他做梦也设想到这个常德城竟如此难攻。一厢情愿地认为,余程万军抵抗如此顽强,肯定是四面都被大军困死,没有退路,才在绝望中作背水一战。于是,11月28日,横山勇向攻城部队下达命令:立即在常德城的任何一方撤出攻城部队,为余程万的第57师让出一条生路,准其突围。
日本终于在二次世界大战的棋盘上,投下了一颗最不合常识﹑最冒险的棋子——奇袭珍珠港,向美国人开战。这场开战使国民政府的存在多了一些时日﹐这种存在起到了保邪恶的苏联共产党的作用。因为日军如果不进攻美国及南洋﹐必全力向极其困难的国民政府进攻。征服了国民政府﹐则日本会会同希特勒进攻苏联共产党﹐将共产党彻底击碎﹐人类的历史将彻底改写。
重庆政府宣布:抗战头三年中,华侨捐献飞机二百一十六架;救护车汽车一千余辆;坦克二十三辆;其他如棉衣、麻袋、医药用品等无法计算。重庆国民政府统计宣布:从1937年到1941年底,国民政府的总收入为:二百二十六亿元。其中华侨汇款为:五十三亿元,相当于国府总收入的四分之一,将近国府军费开支的二分之一。国民政府对此评价:华侨庞大之外汇,对于祖国之抗战,实予以巨大之助力。
第5军在巍峨的昆仑关上,建立了一座“抗日阵亡将士纪念碑”,以永远悼念和呼唤,为中华民族的独立自由流尽了最后一滴血,而长眠在昆仑关上的二万七千零四十一名将士的亡灵。
武汉会战,中日双方军队在纵横千里的战线上,激战五个多月,日军投入几十万兵力,会战期间又补充了五、六次兵员,日军中央统帅部在会战后期,已无力再向武汉增援兵力。整个会战,歼灭日军二十多万,使日本陆军大伤元气,无力再发动新的进攻。中日战争至此进入相持阶段。蒋介石也动用了几乎所有的部队,所有参战部队都打得英勇顽强,为武汉会战付出了重大代价,伤亡与敌倍之。
1937年7月7日。 日军在中国的驻屯军步兵第1联队一部,在芦沟桥附近同中国军队驻守该地区的二十九军第37师219团一部发生激战。
亚裔移民对美国的贡献与辛酸史
(大纪元记者吴英编译报导) 本年五月全美亚裔专业人士联盟亚特兰大分会(NAAAP-Atlanata)于乔治亚州首府亚特兰大庆祝“美国亚太裔传统月”(Asian Pacific American Heritage Month),表扬亚太裔美国人对美国的贡献。以下为记录亚太裔美国人移民史的摘要。
王博士自习绘画又深得真谛,以细腻的画锋画出了台湾农村的种种生活状况。此次他以他的画作做纵线,讲述台湾民俗之美。并分为两个系列:一、四季农村系列,二、乡村专业系列。
休斯顿台湾松年学院于10月29日上午11时在侨教中心举行“台湾系列活动”第二周的台湾开发史及台湾民俗史。上午的台湾开发史由林振荣博士主讲﹐下午则由许胜弘院长主讲台湾民俗史。
公元六零七年,隋炀帝曾派兵到台湾,那时的台湾还是一个荒凉的岛屿。到了宋元以后,开始有人从闽江一带迁移到台湾来开垦。一直到明朝,移民的人才多了起来。
谢清高,1765年(清乾隆三十年)生于广东嘉应州(今梅州市)程乡(今梅县)金盘堡。谢18岁(1783年)起就跟随外轮出洋,在各地漂泊了十四年,到过许多国家、岛屿等,耳闻目睹了当地的风土人情。他学习外国语言,访问各岛屿、城寨、风土人情和事物,为他从事航海事业打下了极其坚固的基础。 姓氏名人
国书是国家元首代表本国政府致书于他国元首的一种文书,用于国际交涉时,由特派专使递送:用于公使赴任卸任时,则由公使晋见驻在国元首 时呈递。
诏书是皇帝布告臣民的一种专用文书,始见于《尚书.誓诰》,王言曰诏。《史记.秦始皇纪》记载:“命为制,令为诏。”后世因之。清太宗天聪三年(一六二九)四月,设立文馆,命儒臣分直。
清初文书,沿用明代的本章制度,例行公事,使用题本,个人私事,使用奏本。康熙中叶以来,将奏本因革损益以后,开始采行奏折制度。
佛教历经二千余年的传布,久已成为世界性的宗教,藏文、满文佛经的翻译,不仅保存了我国少数民族的语文及思想,同时也有助于东方文化的保存,是举世罕见的珍贵史料。
起居注是官名,起居注官记载帝王言行的档册,就叫做起居注册,是一种类似日记体的史料。其体例起源很早,周代已设左史、右史之职,汉武帝有禁中起居注,唐代有创业起居注。
明神宗万历二十七年(一五九九),满洲努尔哈齐为文书往来及记注政事的需要,以蒙古字母为基础,结合女真语音,而创制了满文,这种由蒙文脱胎而来的初期满文,是没有圈点的满文,叫做老满文。
我国历朝均以访求典籍、编纂图书,做为稽古右文的表征。清初修纂〔四库全书〕亦是此一优良传统的延续。
宣和画谱
南轩文集
京兆人韦氏,是一名家的女儿,嫁给武昌的孟氏。唐大历年末,孟氏与内弟韦生同时入选,韦生被授与扬子县尉,孟氏被授与阆州录事参军,他们分别上路去赴官职。
天目山人全文猛,在新丰后湖观音寺的西岸,得到一块如斗大的五色石头。石头的纹彩盘旋紧蹙,好像有夜光。全文猛认为它是神异之物,就把它献给了梁武帝。
唐开元年间,河南采访使汴州刺史齐浣,因为徐城水情险急,奏请朝庭同意掘开十八里河,将河水引入青水,以排除长淮一带的水险。那河被州县分工开掘。
我看了明慧网4月16日刊登的《真实的故事:破坏神像的人遭现世报应》一文,想到古籍里也有许多亵渎佛法者遭报的故事,现整理几篇望能劝善世人,勿谤大法。
《梦溪笔谈》中关于巨人骸骨的记载
从记载中可以看到传说的尸毗王墓其实就是一个巨人的坟墓,从“胫骨长二尺余,颅骨大如斗”来看这个巨人的身材大概是普通人的两倍多。